Evangélikus Egyház és Iskola 1894.

Tematikus tartalom - Irodalom - Gyurátz. Lelki vezér

182 íme nincs okunk pirulni egy ilyen sorozat mellett. Nímet és tót imakönyveinkről itt nem is szólok és leket, hogy némelyik kisebb magyar imakönyv is elkerülte figyelmemet. S ezeken kivül énekeskönyveinkhez is vannak többé-kevésbbé jó imák csatolva. Templomi és lelkészi használatra szánt agendákban, igaz, hogy szegények voltunk a legújabb korig. Az 1650ban So mórján megjelent agenda még nem jutott kezembe. A 18-ik században jóformán kéziratos agendák voltak használatban, Balogh Ádám superintendens hiába sürgette egy ilyennek kiadását, Berlaky G á b o r superintendens agendája kéziratban is messze körben el volt terjedve. Némileg segített a bajon a fentebbi Horváth Sámuelnek a közönséges istenitiszteletre és az időnek és eseteknek környülállásaira alkalmaztatott imakönyve (Győr 1799.), n ely több 18. századbeli jelesebb papunktól közöl templomi imákat. Régebbi lelkészeink még ma is K i s Jánosnak ismert agendáját használják, mely a bécsi Glatz-féle agendát sok helyen majdnem szórói-szóra követi. Midőn már ennek példányai is elfogytak, bizony jó hosszú időre készült el az egyetemes egyház hivatalos agendája Karsay és Czékus püspökeink szerkesztősége mellett. De a hosszú időközben ezt megelőzőleg Szeberényi Gusztáv és Gyurátz Ferencz kézi agendáit termette meg a napi szükség. Imakönyveinknek ezen szép száma mellett is minden újabb jelenség indokolva van, ha haladást jelez e téren, vagy épen különösebb czéloknak is szolgál, ürömmel és dicsérettel mondható ez el Gyurátznak ujabb imakönyvéről, s Lelki Vezérről. Egész szerkesztéséből és minden egyes sorából a híveinek lelki gondját szivén hordozó és azoknak minden lelki szükségét melegen átérző gyakorló lelkészre ismerünk. Evenként megjön a konfirmáczió ünnepélyes napja. A növendékeit szerető lelkész szeretne valami emléket adni konfirmandusai kezébe, de maradandót, a mely nekik ez emlékezetes naptól a koporsóig is hű utitársok lehetne. Mi volna erre alkalmasabb, mint egy megfelelő, jó imakönyv, mely a gyermekek, ifjak és hajadonok imáival kezdődvén a férfikoron keresztül az öregek és szenvedők utolsó sóhajtásáig is elmegy velők. Nem olyan tehát ez imakönyv, a melyet az ifjú később, mintegy gyermekruhát, letesz, hanem holta napjáig viselheti azt, mintegy a konfirmáczió napján reá adott emlékezetes mennyegzői ruhát. Tehát más szóval, egy becses és maradandó konfirmácziói emlék. A czim ezt nem jelzi ugyan elég határozottan, a mi kár, de a tartalom határozottan ezt az íntencziót mutatja. Elmondhatjuk általánosságban Gyurátz ezen imáiról, hogy szerencsés, áhitatteljes, ihletett órák szülöttei. Mély és őszinte, de pietisztikus érzelgősségtől ment vallásosság, eleven evangeliumi hittudat, erő, bibliai zamat, keresetlen egyszerűség és az imádkozó helyzetéből természetesen folyó hangulat és eszmekör adják meg ez imáknak a sajátszerű jelleget és maradandó értéket. Mintha a 16. és 17. századnak mély vallásosságú és szilárd hitű papjai imádkoznának a jelenkornak gyermekeivel. Sokszor csendüi meg bennök a zsoltárok visszhangja. Valami jól eső s ma már oly ritkán található egyszerű és nemes bibliai kenetesség ömlik el ez imáknak legtöbbjén. A tartalomnak megfelel az alak is. Emelkedett hangú, de soha sem fellengző. Választékos mindenütt és mégis keresetlen; gondos nem pongyola, egyszerű és tömör. A természet és a bibliai egyszerű képeiből áll minden ékessége, melyek megkapó elevenséggel vannak alkalmazva. Sehol sem laposodik el, nem bágyadt, színtelen. Tudja magát mérsékelni és elkerüli az imádkozókat annyira kisértő üres szóáradatokat. Rövid, velős és tartalmas. Nem okoskodó, inkább szívhez szóló; de e mellett a gondolatok fokozatos haladását mégis észrevehetjük. Nem szerteszét csapongó, hanem kerekded, egységes. Szépen folyó, igazi szép próza, mely a zsoltárokból a parallelismust, a mondatoknak rhythmikus szerkezetét is átvette. Igy a bibliai nyelv ódon zamata szépen párosul benne a mai irodalmi nyelv tökélyével. Olvassa el valaki egyszerű, keresetlen, meleg hangon irt gyermek imáját, vagy a növendéknek konfirmáczió előtt mondandó gyermekies, de mégis az ünnepély komolyságától áthatott imáját ; hallgassa meg, a mint az úrvacsorájával először élőt az alázatosság utján vezeti Istenhez s majd annak élvezete után inti, hogy a fogadott jó feltételek hulló levelek ne legyenek, a melyeket a világi gondok szele tova sodor; olvassa át a hajadonnak szűzies, gyengéd hangú, mesterkéletlen imáját, a melyben az tiszta szívért esedezik és óva intetik a hiúságtól ; figyelje meg azt a mély fájdalmas, de mégis bizalomteljes hangot, a melyen a gyermek ez imákban beteg szülőjéért oly meghatóan imádkozik: és igazat fog nékem adni. E mellett a szerkesztésben nagy gond van fordítva a változatosságra és élénkségre is. A verses imákon kivül egyes imák után a tárgyhoz illő szép és találó bibliai szakaszok, különösen pedig több zsoltár van közölve. A dunántúli énekesköny vnek néhány szebb éneke is élénkíti a tartalmat s maga a szerző is közli néhány szép eredeti énekét, melyek közül kiválnak a „Hozzád emelkedem" és a Légy csendes szivvel és békével dallamára irt: „A mélységből küldöm sóhajom" kezdetüek. Függelékül következik még aztán 12 bibliai kép, a szent történetek kiválóbb alakjainak rövid tömör, élénk, szemléltető előadásban megirt jellemzése. Alkalmas arra, hogy a templomtól elfordult mai nemzedék figyelmét újra a biblia felé terelje. Az összes imák négy részben vannak csoportosítva. Az első mintegy bevezető rész az imádság felett tartott elmélkedéseket foglalja magában, a melyek az imádkozást megkedveltetni, annak szükségét éreztetni s a helyes imádkozásra megtanítani vannak hivatva ; s néhány a keresztyénnek legszentebb érzelmeit magában foglaló ima következik erre, a milyenek: hit, alázatosság, jó lelkiismeret, szeretet, kötelesség, Jézus szeretete, vallásszeretet és honszeretet. A második rész a fiatal korra vonatkozó 15 imát és 2 éneket tartalmaz. Erre a 3-ik részben a köznapi és ünnepi imák a 4-ikben pedig különböző alkalomra és helyzetre vonatkozók következnek. Igy tehát Gyurátznak ezen imakönyve, mely különös tekintettel van a konfirmáczió val egyházi nagykorúságra jutott ifjú nemzedékre, kedves házi barátja leszen később a felnőtteknek is minden buzgó evangelikus családban ; annál kedvesebb, ha már ifjú korukban választották ezt Lelki Vezérökül.