Evangélikus Egyház és Iskola 1894.

Tematikus tartalom - Belföld - Selmeczbánya

munkát, végeznek, a melynek okvetlenül sikerülnie kell- Ezen hit és önbizalom nélkül sem kedvvel, sem kitartással, sem pedig eredményesen nem munkálkodhatnak. Adja Isten, hogy megalakult belmissiói egyletünk e tekintetben nagy segítségökre legyen ! Mayer Endre, theol. dékán Eperjesen. E héten közölték a napilapok a gyermekek vallásáról szóló törvényjavaslatot az új szövegezésben. Látjuk, mit tervez a kormány. Ehhez szavunk nekünk is van. Mélyen vág ez a javaslat a mi jogainkba. Azért szó nélkül nem sikolhatunk el felette. A súlypont az elsó' pontban van, mely igy szól: „Különböző bevett vagy törvényesen elismert vallásfelekezethez tartozó házasok házasságuk megkötésétől számított hat hó alatt egyszersmindenkorra megegyezhetnek arra nézve, hogy a gyermekek valamennyien az atya, vagy az anya vallását kövessék, illetőleg abban neveltessenek." A törvényjavaslatnak ez az intézkedése teljesen elhibázott, mert csak a lélek vadászatra utalja, sőt kényszeríti az egyes felekezetek lelkészeit. A házasságkötéseknek a lelkészek kezéből való kivételével megszűnt a lelkészeknek híveikre való hivatalos befolyásuk, igy e befolyást magánúton igyekeznek érvényesíteni, annál inkább akkor, mikor a jövő nemzedékről, a gyermekekről lesz szó. Mindenik felekezet lelkésze magának óhajtja a gyermekek felett való lelki felügyelet gyakorlását biztositani, a minek következtében az ifjú házastársakat igen sokszor zaklatni fogják. Ez pedig kellemetlen első sorban a fiatal házasokra. Igen sokszor az a felekezeti lelkész fog nyerni, ki a zaklatáshoz jobban ért. Nyerni fog, de csak látszólag, mert a zaklatás következtében úgy megutalják a zaklatott felek őt is, a vallást is, hogy a vallásról tudni sem akarnak. Elvesztik így a feleket nemcsak a felekezetek, de a mi még nagyobb baj, elveszti a keresztény egyház: mert esetleg felekezet nélküliek lesznek az illetők. A szülők szabad elhatározása igy a vallásnak csak kárára lesz. Ha a fegyverek egyenlők volnának, még felvehetnénk mi protestánsok a katholikusokkal a harczot ; de mivel a fegyverek nem egyenlők, azért biztos vereségre való kilátás nélkül a viadalba semmi áron sem bocsátkozhatunk. Nekünk alig van fegyverünk, a katholikusoknál van fülbegyónás, gyóntatószék, pénz, erkölcsi, anyagi kényszer s még számtalan oly eszköz, mit itt felsorolni lehetetlen. Ki ne látná, hogy ily egyenlőtlen fegyverekkel harczolva mi veszítjük el a csatát. A protestáns élettárs a házi béke kedvéért is bele megy abba, hogy a gyermekek mind katholikusok legyenek. Igy még rosszabb lesz helyzetünk, mint száz évvel ezelőtt. Itt az idő, hogy sikra szálljunk az oly törvényjavaslat ellen, mely a felekezetek tagjait zaklatásnak szolgáltatja ki s mely a felekezetek lelkészeit a zaklatás elkövetésére és gyakorlására kényszeríti. Kötelességünk nekünk protestánsoknak ezen törvényjavaslat ellen teljes erővel küzdeni. Utolsó esetben abba lehetne beleegyezni, hogy a felek a házasság megkötése előtt intézkedjenek a gyermekek vallásáról, épúgy, amint intézkednek a móring levélben a vagyoni viszonyokról. Ez esetben a protestáns fél avval állhatna elő az erőszakoskodó katholikus féllel szemben, hogy ha a feltételbe bele nem egyezik, ha a teljes viszonyosság és kölcsönösség elvét el nem fogadja, a házasságból semmi sem lesz. A házasság megkötése után ilyesmivel előállani nem lehet és az engedékenyebb fél, a mely rendesen a szabad gondolkodású protestáns, — lesz mindig a vesztes. Ezt pedig engedni nem lehet. -sS>S38£5<S*Hl. Selmeczbánya. Nem a húsvéti élet megújulásáról, de a húsvéti élet gazdag nyilvánulásairól, szegénységünk mellett, szól a következő néhány sor. Még február havában megtartotta a helybeli ev. nőegylet beszámoló közgyűlését. Az elnök Händel Victoria beszámoló előterjesztésének főbb adatai ezek : Az egylet 1893. évi bevétele volt 2688 frt 90 kr. Ebből fordított 805 frt 71 krt az általa pártfogolt Özvegyekre és árvákra, 50 frt az egyik varró iskolára; a maradványnyal nevelte vagyonát s ebből előlegezte a folyó év első negyedének kiadásait. — Feltűnhetnék a bevétel és kiadás közötti aránytalanság, de ez abban leli magyarázatát, hogy a „Kérő pósta" gyűjtéséhez, mely 1034 frt s 99 krral záródott le, nem volt szabad folyó költségek czímén nyúlni, — miután ez csakis az alap nevelésének volt szánva. — Segélyeztetett összesen 21 özvegy s 14 árva (8 fiu s 6 leány). Ez utóbbiak jobbára teljes ellátásban részesülnek. Rendkívüli segélyezésben részesült 2 özvegy s 4 gyermek, valamint egy átutazó ev. szegény család. A fentieken kivül gondoskodott az egylet 13 szegény gyermek iskoláztatásáról ; a confirmatiónál pedig felöltöztetett 4 confirmandust. Filléreivel, mint rendes tag segíti az országos központi árvaegylet s a „Jó sziv" működését. Ugyanezen egylet részesített karácsonykor 30 gyermeket s 4 özvegyet gazdag adományokban, melyek leginkább ruhanemüekből állottak. Ugyanazon jóltevő kezek működtek itt közre ; de gondosan választották el a működés két ágazatát. Az egylet vagyona ez idő szerint 16,406 frt 52 kr. Tekintetbe véve azonban azt, hogy az egylet birtokában levő részvények az alacsony vételárban vannak számítva, a vagyon tényleg megközelíti a 20,000 forintot. Külön karácsony-alapot is alkottak, ily czélá műkedvelői előadások által, mely ez idő szerint meghaladja a 400 frtot ; —nevelni akarva biztos kamatok által, a némelykor a jótékonyság keze által szűkebben nyújtott adományokat. Ezen itt elősorolt vonásokban felismerik egyház és