Evangélikus Egyház és Iskola 1893.

Tematikus tartalom - Nekrolog - Brósz Jónát

13 mely nagyobb és kisebb gyülekezetnek, sőt egyes háznépnek is, valamely bizonyos és meghatározott anyaekklézsiával való összeköttetés nélkül lenni. Ezeket előrebocsájtván mind a két felekezet kölcsönös egyházi összeköttetése megállapításának legelső és legfőbb talpköve s törvénye ez: Mind az evangyéliomi szeretet, mind a felekezetek atyafisága, mind a századnak lelke azt kívánja: hogy egyik gyülekezet, melynek ott helyben sem temploma sem iskolája nincsen, a másik félnek templomában vagy oratóriumában, az alább megállapítandó mód szerint az isteni tiszteletet szabadon gyakorolhassa, ott az Isten beszédét hallgathassa, annak iskolájában gyermekeit taníthassa és az isteni tiszteletnek ezen közös gyakorlásában, és az iskolának közös használásában, egyik felekezet a másiknak legkisebb akadályt is annyival inkább ne tegyen, mennél méltóbban lehet tartani: Hogy az ilyen a maga lelkipásztorától távollevő és a vallás szent dolgaiban csak ritkán részesülhető, és még iskola nélkül is szűkölködő gyülekezetben, netalán a tudatlanság, vallástalanság, és ezekből eredni szokott erkölcsi veszettség hova tovább elhatalmazzék, ide értvén még azt is : Hogy valahányszor az ilyen filialis gyülekezet a maga anya ekklézsiájának lelki pásztorát az uri szent vacsorának kiszolgáltatása, vagy halotti prédikáció tartás végett a hely szinére ki viendi, tehát az ő isteni tiszteletének a helybeli templomban bizonyos és pontosan meghatározott órán leendő végbevitelére, annak mindannyiszor teljes szabadság engedtessék ; úgy mindazon által, hogy a másik confession levők templomát, oratoriumát, iskoláját, a most előadott módon a magok lelki céljaikra Lasználó atyafiak ezen puszta használás tekintetéből semmi tulajdonosi just magoknak ez által fenn ne tartsanak. Ez a mindkét confession levő atyafiaknak a lelkiekben való kölcsönös megegyezésök, ámbátor egyrészről kívánatos dolog, mind a nagyobb idejüekre, mind a növendék gyermekekre nézve nagy jótéteményeket hoz magával ; de más részről ugyanezen egyházi összeköttetésből ottanottan sok rendbeli nehézségek, ízetlenségek, kedvetlen összeütközések származtak, melyek azután az emberi indulatok gyarlósága miatt versengéseket okozván, a két részen levő atyafiak között támadott kölcsönös idegenkedésnek és meghasonlásnak kútfejévé lettek és lesznek. Hogy azért az ilyen egyenetlenségek elhárittassanak, és az a szent békesség mind jobban megfundáltassék, melyet lerajzol szent Dávid a 133-ik zsoltárban ilyen szókkal: íme, mely igen jó és gyönyörűséges dolog, az atyafiaknak egyeségben való lakások ; tehát ezen célból a jövendő időkre megtartandó zsinórmértékül a következendő rendszabásofe tétetettnek. A.) A másik confession levő hivek hittudományának szertartásainak mimódon való követésére s azoknak becsületben tartására, és egymásnak kölcsönös megkimélésére nézve. B.) Predicatorok, praeoransok, és iskolatanítók hivatalbeli kölcsönös szolgálat-tételének minőmiségére, kiterjedésére, és módjára nézve. C.) A fizetés és szolgálatbeli tartozásokra nézve. A.) A másik confession levő hivek hittudományának s ritusainak mimódon való követésére, azoknak becsületben való tartására s egymásnak kölcsönös megkimélésére nézve. 1. Mind a két felekezet, akár a hittudományba, akár a ritualékbe, vagy tomplombeli szertartásokba kövesse azt a kevésből álló külőmbséget, a mint azt az ő atyáinak tanításából és példájából átvette; de valamint mindenütt másutt ugy különösen az oly helyeken, a hol az istenitisztelet közös gyakorlása tartatik, szoros kötelességök a predicatoroknak és praeoransoknak, hogy az ő vegyes hallgatóik előtt tartandó predicatiókban, catechisálásaikban a magok felekezetőkbeli hitágozatjoknak magyarázatakor, az másik felekezet hitágozatainak fejtegetésébe soha ne ereszkedjenek, s minden sértegetéseket figyelmesen eltávoztassanak, hogy a botránkozás s megkeseredés elmellékeztetvén, a közös templomnak szent dolgaiban való gyönyörködés mind jobban-jobban élesztessen, a két felekezetek között a kölcsönös szeretet és bizodalom annál inkább megerősittesék. A közös isteni tiszteletet gyakorló két confessioju híveknek mind a két részről szent kötelességök, hogy egymásnak templomát, és a templomnak szolgáit illendő tiszteletben tartsák, és egyik a másiknak hitformáját s rítusait, versengésnek vagy gúnyolódásnak tárgyává soha ne tegyék. 2. Mind az anya, mind a praeorantialis ekklézsiákban levő iskola mestereknek szoros kötelességül adatik : Hogy az evang. és reformata hitvalláson levő tanítványaikat, minden egyéb nemű tudományokban egyenlően oktassák, de a vallás és hitre tartozó tudományokban mind a két részről való tanítványaikat tulajdon catechismusaik, s hitbéli épülést tárgyazó egyéb könyveik szerint tanítsák, s könyv nélkül való leckéiket felmondhassák; midőn azonban a magok különböző hitágozataik magyarázataikba beleereszkednek, ezt mindeukor a másik confession levő gyermekek távollétében tegyék, s confirmatióra pedig azon gyermekeket külön az anya ekklézsiabeli lelkitanitó készítse el, s vigye végbe a confirmatió munkáját. Továbbá a növendék gyenge lelkeket az őket illető confessióból kitéríteni s a magok confessiójára megnyerni próbálni sem a lelki sem az iskolatanítók ne merészeljék. Ezen tanítás végett a helvetiai vallástételre nevelendő nagyobb és kisebb tanulók számára e következendő könyvek szereztetnek meg : a) A Heidelbergai katechismus. b) A keresztény kis katechismus. c) Az urvacsorájához készítő kis katechismus Agendával. d) Hübner János bibliai szent históriái. e) A szent históriának summája Ostervaldtól, mely a Kis-Tükörben is találtatik. f) Közönséges isteni tiszteletre rendelt Énekeskönyv. g) Halotti énekek Losontzy István megjobbitása szerint. Az augustána vallástételre nevelendő nagyobb és kisebb tanulók számára megneveztetnek: a) Dr. Luther Márton kis Katechismusa b) Ennek magyarázatja Herder után, főtiszt. Kis János superintendens által. c) Agenda. Az urvacsorához először készülendőknek való tanitás. d) Énekes könyvek: A dunántúl való Augustana vallástételt követő superintendentia énekeskönyve. A Nagy-