Evangélikus Egyház és Iskola 1888.

Tematikus tartalomjegyzék - Czikkek - Epiphania (Vízkereszt) (Guggenberger)

Hatodik évfolyam. 2. szám. Pozsony, 1888. évi január 7-én. EVANGELIKUS EGYHÁZ es ISKOLA. f ^ Slónzetési ár: Egész evre 6 frt — kr. félévre . o , — , negyedévre 1 , 50 , Egv szam ar. : 12 kr. o. e. J JA EGJELEN HETENKENT EGYSZER. Szerkesztő- 8 kiadó-hivatal: Pozsony, Konventutcza 6. 8z. Feielős szerkesztő s kiadó : TBSZTTÉNSZKT FEBENCZ. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 7 kr.. többször közölve 5 kr. Bélvegdii : külön 30 kr. Tartalom: Epiphania (Yizkereszt.) (Guggenberger.) — A kis pápa. (Dr. Masznyik Endre.) — Nekrolog. — Belföld. — Külföld: — Veevesek JÄT" Felhívás az előfizetésre. "^S Az ev. egyház és iskola előfizetési ára a régi : egész évre 6 frt., félévre 3 frt., negyed évre 1 frt 50 kr. Előfizetések és megrendelések a szerkesztő-kiadóhoz (Pozsony, Konventutcza 6. sz.) mielőbb beküldendők, mert a lapot csak előfizetőinknek, illetőleg megrendelőinknek küldjük. Hátralékosok szíveskedjenek hátralékaikat letörleszteni. Szerkesztö-k iadó. Epiphania (Vízkereszt),*) Ezen tinnep a keleti egyházban keletkezett és egyike a legre'gibb keresztyéni ünnepeknek. Már a 4-ik század előtt találjuk nyomait. Pál apostolnak Titushoz írt levele 3-ik részének 4-ik verse értelmében : „Minekutána a mi megtartó Istenünknek jóvolta és emberekhez való szerelme megjelenik" — a keleti egyházi az ő egyházi évének kezdetén, január 6-án emlékezett meg arról, hogy a nyilvánosság előtt ismeretlen Jézus nyilvánosan fellépett, megjelent mint a megigért Messiás, ki az ő előhirnöke keresztelő sz. János által magát megkeresztelteié. Ezen megkeresztelés alkalmával történt, hogy a „Sz. Lélek, ábrázatban mint egy galamb ő reá szállott és egy szózat lőn a mennyből mondván : „Te vagy az én szerelmes fiam, te benned vagyon az én kedvem!" Ebből folyólag keletkezett Jézus megjelenésének ünnepe (Epiphania), mely a keleti egyházban ugyanazon jelentőségű volt, mint a nyugoti egyházban szokásban jött karácsony ünnepe. A két egyházban, illetőleg az egyház mind a két részében mind a két ünnep elfogadtatott, kijelöltetvén mindegyiknek az ő speciális szűkebb köre. A nyugoti egyházban nevezetesen azon értelemben vették ez ünnepet, hogy Jézus a pogányoknak *) Mutatvány szerzőnek. „A kereszty. egyházi év és a perikopák" czímű munkájából. : is Megváltójuk, a miért is Máté evangéliumának a napkeleti bölcsekről szóló részét ezen napra perikopának rendelték, lévén ezen 3 mágus quasi képviselője a Jézus előtt meghódoló pogány világnak. A g. k. egyházban e napon a pap a Krisztus megkereszteltetése emlékére a legközelebbi folyóba háromszor mártja a szent feszületet s a vizet megáldja s megszenteli. A kath. egyházban az ünnepen vizet szentelnek. Innét a név : vízkereszt. A keleti egyházban ezen nap Krisztus megkeresztelésének ünnepe, egyúttal összekapcsoltatik vele Krisztus születésének ünnepe is. Az ünnep neve : Epiphania és Theophania. A nyugoti egyházban e napnak háromféle jelentése van : 1. Krisztus megkeresztelésének ünnepe ; 2. a három király napja; 3. az isteni erőnek a Krisztusban való nyilvánulásának napja. A római kath. egyházban az ünnep általánosan, a protestáns egyházban nem mindenütt van szokásban, legalább külön napként nem. A perikopa. Máté 2. 1 — 12. A fentebbiekből tudván azt, hogy ezen ünnep és általában a karácsony ótai időnek egyházilag azon tendentiája van, hogy a Jézus Krisztust mint az egész világ, tehát a pogányoknak is megváltóját bemutassa : világos, hogy idevágóbb textust erre a napra képzelni nem lehet. Kath., luth, és