Evangélikus Egyház és Iskola 1887.
Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Dr. Schwarcz Károly életéből
31 a kath. részről ez a klérus részére kívántatik, vonattatnának el a haza szolgálatától, akkor ők ez ellen, mint a prot. theologiai kar megsértése ellen, protestálnak. Dr. Schwarcz Károly életéből. — A „Prot. Kirchenzeitung"-ban Spiegel Bernát a következő kis történetet beszéli el a nem rég elhányt hires góthai fősuperintendens életéből. — „1875-ben a Breslauban tartott Protestantentag alkalmával Schwarcz és még néhány theologussal barátságos beszélgetésben voltunk együtt. Schwarcz habilitatiójára került a szó és ő azt így mesélte el : „Tudtam, hogy Tholuck az én habilitatiómat megakadályoztatni akarja és az alatt, hogy a fakultás ügyemben határozott, Gesenius magához hivatott és mondá : „lm, olvassa el Tholuck votumát!" — Elcsodálkoztam. Tholuck azt irta, hogy ő nem meri az én habilitatiómat ajánlani, mert nem rég azt kérdezte tőlem : váljon imádkozom-e ? és én erre oly választ adtam volna, melyet többfélekép lehetett magyarázni! — Gesenius megjegyzé : „Lássa, ilyent ír ő — Önről." Tholuck votuma nem érte el az általa óhajtott eredményt. Gesenius és Wegscheider bátor szószólóim voltak és megnyertem a veniam legendi. Nemsokára találkoztam Tholuckkal és ő bizalomgerjesztő kifejezéssel mondá : „íme, most az akadémikus docensek sorába lépett, igen örülök rajta és legyen bizalommal én hozzám is!" — „Nem!" válaszolám röviden és élesen, ..önhez nem lehet bizodalmam, miután tudom, hogy miként viselkedett az én habilitatiómmal szemben." — Tholuck hebegett néhány semmitmondó szavakat és azóta Tholuckhoz semmiféle vagy legalább csak leglazább viszonyban állottam." Egyházi statistikai dolgok Hessenböl. — Az „allgem. evang. luth. Kirchenzeitung" első száma ezeket irja: Az istentiszteletben résztvevők száma 1885.-ben egészben véve csökkent. A darmstadti superintendentiában 16.4-ről 14.7 °/ 0-ra; a gieszeniben : 29.9-ről 28.2-re; a mainziban : 21.5-ről—19.8-ra. Az urvacsorában résztvevők száma ellenben emelkedett, 50-ről 52-re, 116-ról 118°/ 0-ra. A nagyobb városok a legkisebb számokat tüntetik fel, a kisebb városokban a templom látogatók száma a lakosság 27—30°/ 0-ját teszi, ellenben Darmstadtban csak 10, — Offenbachban meg csak 3-°/ 0 ját. Jótékony czélokra begyült circa: 319,000 márka. Francziaországban a legújabban érvényre emelkedett iskolai politika vagyon nehéz helyzetet teremtett. Csupán a Seine-Departementben hivatalos adatok szerint 1506 ifjú és 4174 leány van, a kik az iskola-tanítói képesítő vizsgát letették s nem birnak álláshoz jutni. Ez állapot természetszerűen sok panaszra ád okot s mert tanácsolni senki sem tud, nagy a zavar. Félhivatalosan ugyan biztatják őket, hogy a képzettség soha sem árt, azonban ezzel nincs rajtuk segítve. — Ez ügyállásból azonban kitűnik az is, hogy a szerzeteseket nem oly könnyű állásukból elmozdítani, — mint az a francziák gondolták. — A franczia reformált egyházban 50 papüresedés van. — Mult évben ez idő tájt volt 63. Olaszországban a klerikálisok ellen megindult mozgalom napról napra élesedik és nagyobb kiterjedést nyer. Nemcsak a népnek egy része helyezkedik ellentétbe a róm. katholiczizmussal és a pápával, hanem a kormányzat és a törvényhozás körében is mind gyakrabban fordúlnak a róm. pápaság ellen irányuló intézkedések. így a legújabb időben az olasz kamarába egy törvény fog benyujtatni, mellyel az olaszországi egyházi rendek vagyonának maradványai is elvétetnének. A kormány elrendelte a papi seminariumokkal kapcsolatban lévő gymnasiumok becsnkatását. Oly intézkedések ezek, melyek a Vatikánban nagy kedvetlenséget idéztek elő. A pápa karácsonyi allocutiójában a bíborosok előtt hosszabb beszédben ecsetelte az egyháznak szenvedéseit, különösen pedig, hogy Olaszországban a pápa ellen a harcz folytatta tik; a Vatikán ellen szörnyű fenyegetőzések hangzanak. A vallásos oktatás elleni küzdelem s a szegény apáczák üldözése háborítlanul folyik, mit a kormány eltűr. A pápa állapotát az első évszázadok pápáinak állapotához hasonlította, kik az egyházat tömlöczből és számkivetésből kormányozták. O ezen méltatlan állapot ellen nem szűnik meg protestálni. Bresciában Beltramo abbé a protestantismusra tért és pedig mint ő egy nyilvános jelentésében kifejezi : azért, mert Olaszországot szereti, s nem bírt tovább oly tiszttársak között megélni, kik szakadatlanul összeesküdnek hazája ellen. Oroszország. — A balti-tengeri tartományokban lefolyó térítés jellemzésére szolgáljanak a következő adatok : Az őszszel megtartott ujonczozás alkalmával egy esthlandi ifjú Armsburgban a 4-ik számot húzta. — Minthogy reménye a menekülésre nem volt, szolgálni meg nem akart, az ujonczeskü letétele után megszökött. Négy nap múlva Daghoe szigeten befogatott és a hapsali bírónak kiadatott. — Ez Schachowskol hg. kormányzónak Rewalban bejelentette az esetet, kitől a további intézkedésre utasítást várt, e helyett megérkezik a szabadon bocsátási rendelet. A biró félreértés fennforgását gondolván tüzetes jelentést küldött be az esetről. Ekkor jött be egy ujabb, megrovással súlyosbított elbocsátási parancs. A talány megoldása az, hogy a szökevény a fogságban görög vallásra tért, mely áttérésről a fogház lelkésze értesítvén a kormányzót, szabadon bocsátását kieszközölte. Egy másik eset: Dondangen mellett Kurlandban egy csatorna van bevezetve a tengerből a szárazföldbe, melyben el van tiltva a halászat. Egy elbocsátott iskolatanító, ki a görög egyházba tért, s most ennek érdekében izgat a lettek között, s mint mondják, mindent elcsípett lélekért 5 rubelt kap az orthodox testvérektől, eljött a vidékre, s buzdította a parasztokat a „császárhit" elfogadására. A parasztok azon kérdésére, hogy mint nyernek vele, azt felelte, hogy a csatornában való halászást. Különben bensőleg maradhatnak evangélikusok, — csak külsőleg fogadják el a görög hitet. — Az áttértek, s példájukra a hivek maradottak is, a felkenetést követő éjszakára bevetették hálóikat a csatornába, az uradalom azonban összeszedette a hálókat s megbüntette őket. — A károsodottak keresték a szédelgőt, ki azonban jobbnak látta elhagyni a megcsaltakat és a vidéket. Schwaneburgban Liwlandban a mult tavaszszal és őszszel a hit dolgaiban csendőri nyomozások folytak, — melyeknek annyiban örvendetes eredménye volt, hogy az evang. egyházba visszatértek minden fenyegetés és piszkolódás daczára híven megmaradtak az egyházban. Különben az igazhitű egyház ép olyan eszközökkel él a protestánsokkal szemben, mint nálunk az egyedül üdvözítő egyház.
