Evangélikus Egyház és Iskola 1887.

Tematikus tartalomjegyzék - Czikkek - Mit tehet a lelkész az iszakosság ellen? (Ebner Gusztávtól)

Ötödik évfolyam. 38. szám. Pozsony. 1887. évi szeptember 17-én. EVANGELIKUS EGYHÁZ és ISKOLA. Előfizetési ár : Egész evre 6 frt — kr. félévre . . . 3 , — , aegveöévre 1 , 50 „ Egy szam ara: 12 kr. o. e. JA EGJELEN HETENKENT EGYSZER. SfSÖOtí Szerkesztő- 8 kiadó-hivatal: Pozsony, Konventutcza Felelős szerkesztő s kiadó : TRSZTYÉNSZKY IE IR, IE O Z. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 7 kr., többször közölve 5 kr. Bélvegdii : külön 30 kr. - B . J Tartalom: Mit tehet a lelkész az iszákosság ellen? (Ebner Gusztáv.) — A chorál-közbenjátékról. II. (Nagy Lajos.) — A szügyi missió. (Gaál Mihály.) — Belföld. — Külföld. — Vegyesek. — Pályázatok. Figyelmeztetés ! T. előfizetőinket előfizetéseik megújítására, a hátralékosokat hátralékaik törlesztésére kérjük. Társult előfizetők eddigi czimszalagjaikat használják. Lapunk jóakaróit felhívjuk, szíveskedjenek e vállalatot kivált szellemi közremíiködésökkel támogatni. Szerkesztőség. Mit tehet a lelken az iszákosság ellen? Közegészségi, nemzetgazdasági és erkölcsi életünk legnagyobb ellensége a mindinkább terjedő iszákosság. S ha panaszkodunk korunk vallástalansága miatt, — ne keressük ezen elvitázhatlan, szomorú jelenségnek végokát csak az eszményi Krisztus, vagy is a keresztyén vallás szellemének fel nem ismerésében, — a jelen nemzedék az anyagiasság járma alatt nyögő rabszolgaságában ! — Van annak még egy más oka is. — S ez az iszákosság. — Ezen már is népünk alsó rétegeiben ügy szólván epidemikussá vált kórság tovaterjedése, korlátozása s a mennyire lehet megszüntetése czéljából, — kell hogy az állam és egyház szövetkezve, összeműködjenek. Mert a mint mindenhol, ügy itt is az állam érdeke azonos az egyház érdekével és viszont. — Iszákos polgárok az állam közegészségi és neinzetgazdászati végczéljait veszélyeztetik, lehetetlenné teszik, — magok pedig erkölcsileg tönkremennek. — Nagyon is meg kell figyelni a koszorús költő bölcs mondását : „Minden államnak talpköve a tiszta erkölcs." Sajnos, hazánkban az állam közegei nem igen látják veszélyeztetve a közbiztonságot és közerkölcsiséget a polgárai közt terjedő iszákosság által, mert különben törvény által akadályoznák ezen, a nemzet anyagi és erkölcsi jólétét rohamosan felemésztő kórságát. — A mit az állam nem lát, — vagy látni nem akar, — mert hisz a szeszgyárak meglehetős szép jövedelmet hoznak az ország pénztárába, az látni kötelessége az egyháznak, jelesül az egyház első szolgájának, a lelkésznek. — Egyesűit erővel az egyház körén belül nagyszerű eredmény volna felmutatható. — Példa erre Németország, a hol számos nagynevű evang. lelkész, mint például Dr. AVald Poroszországban, Dr. Vetter Sileziában, Dr. Böttcher Hannoverben, Dr. Thimmel a rajnai tartományban, Dr. Rogge Altenburgfban etc. közreműködése által 1883-ban létesült az első egylet az iszákosság ellen, (Verein gegen den Missbrauch geistiger Getränke) mely eddig is már szép eredményt bír felmutatni és mivel egészséges alapeszméi a népük és hazájuk jóvoltát szívükön hordó befolyásos körökben is viszhangra találnak, szép és eredményteljes jövő jósolható neki. Viszonyaink nem engedik, — legalább jelenleg nem, — hogy liasonczélü egyesület alapíttassék. — S bár az egyházi szolgák, t. i. lelkészek és tanítók e téren való összműködése nagyon áldásos volna, — a commulativ fellépésnek jelenlegi lehetetlensége vissza ne riasszon senkit ; kiki saját hatáskörében küzdjön a szeszes italok, névszerint a pálinkáivá« ellen. — Ez ügyben is van a lelkésznek missiója. Hogy a lelkésznek szent kötelessége a szószékről ildomos modorral az iszákosság ellen szólani, — természetes. — Alkalmat szolgáltat arra az egyházi év első vasárnapjára rendelt epistola, (Rom, lev. 13, — 11 —14;) a kánai menyegzőről szóló evangelium (János evang. 2, —1—11); a karácsonyi ünnepre rendelt apostoli levél, (Titusz 2, —11 — 14); a vizkereszt ünnepét követő első vasárnapon felolvastatni szokott sz. leczke (Rom. levél 12, — 1 — 6.); ott van továbbá : Rom. lev. 12. — 6—16, Péter I. lev. 4, —