Evangélikus Egyház és Iskola 1887.
Tematikus tartalomjegyzék - Czikkek - A vadházasságok (Farkas Gejza)
MAGYAR NYELVEN. Minden kiildeméiiy Budapestről bérmentve szállíttatik. Bibliai kézikönyv. Kalauzul a Szent-írás tanulmányozásához. Készítette Dr. Ángus József, a royal asiatic society tagja. Lelkészek és theologiát tanulók számára. Angolból fordítva 46 ív, földabroszokkal, vászonba kötve A zarándok útja (Képekkel). Egész vászonba, czímmel 25 ív.. Fél vászonba kötve Hit, Remény és Szeretet Könyve az élet kedvező és kedvezőtlen napjaira. Családi emléklapokkal ellátva Protestáns keresztyének számára ajánlja Csík;/ Lajos. Vászonba kötve Vászonba kötve aranyszegélylyel Finom bőrkötésben, aranyvágással, tokkal Jézus élete. Segédkönyvül az evangéliumok czélja, összhangzása és chronologiájának tanulmányozásához. Irta Eustace R. Couder, M. A. Angolból fordítva. A szentföld térképével. 14 1/ 2 ÍV kötve Krisztus személyisége, azaz: emberiségének tökéletes volta isten •sége kezességeid tekintve. Irta Schaft' Fülöp. Angolból fordítva, 13V2 ív, félvászonba kötve Bibliai földrajz (képekkel). Paläsztina földabroszával 23 1/ 4 ív kötve Finom kötésben Bibliai régiségek (képekkel). Palästina földabroszával 23 ív kötve Finom kötésben Hajnalpír (képekkel), egész vászonba kötve Közönséges kötésben * Napfelkölte (képekkel), egész vászonba kötve Közönséges kötésben Krisztus és az írás. Irta Dr. Saphir. 11 ív kötve Frigyes Katona. 3 képpel. 7V 2 ív kötve Közönséges kötésben Kristóf vén kintornája, vagy: „Otthon, édes otthon." (3 képpel) 11 ív kötve Közönséges kötésben Az anya gyermekei között. 8 s/ 4 ív kötve Közönséges kötésben A vallástisztítás első bajnokai Magyarországon. fképekkel) lO'/g ív kötve Finom kötésben Fölhívás a meg nem tért emberekhez. 13V 8 ív kötve Gyermeklant. Vallásos énekek gyűjteménye. Különösen iskolai használatra összeállította Farkas Sándor. 60 dal énekre vagy orgonára való hangjegygyei, a vasárnapi iskolai tanítást tárgyaló előszóval 80 60 80 60 70 90 70 90 70 40 70 40 60 60 30 50 30 1 40 I 25 1 30 50 30 20 1 úozdülnia, úgy, mint a hogy ígban, midőn a legelőkelőbb aláírt felszólítást küldtek min5, hogy a lapokban a házaspereknek eddig szokásos részgészen hagyjanak fel — vagy idatokat közöljék. lOgy ezt a nyilatkozatát a közsajtó meghallgatja : a mienk ? De ez csak egy mód. iikusoknak különösen is meg helyzetünk csaknem elenyésző a szomszédok erkölcsi felfogása - lerakodástól alig menthetjük némi egyházi fegyelem, most dtatott kezeinkből, vagy a mi — talán olyba vehető, mintha Db a tavalyi egyetemes gyiiléen hirdetett Ítélet, a melyre mk térni, ilyen véleményt szemlélőjében. szerintünk, a mely, ha csak >ze jövőben is, képes lesz a szközölni és ez a józan — nagyon csalódnánk. Sokkal mélyebbek e fának gyökerei mintsem hogy eg-v-két ág" lemetszésével ki O J o J ö J o lehetne az egészet irtani. Sokkal nagyobbszabásu mozgalmat kellene itt létesíteni. Ebben az egyben meg kellene az egész társadalomnak mozdulnia, a mire pedig ez idő szerint legalább a mi magyar társadalmunkat — képesnek nevelésnél, hogy a házassági ság előtt következetesen kerülkák előtt czélzást tesz a házasondva — tapintatlanságot köikségei, áldásai egészen isme; — s bizony nem csoda, ha : tőle — a házasság eszméje A finemfí iíjúság egészen köa házasság iránt, sőt sokszor nak, s hányszor nem hallani szabadságát nem áldozza fel A leányok pedig arczapiruíázasság közlései elől. — Azt Dndani, hogy általában az ifjúcsaládi életről — még akkor, meket és ifjút korán szoktatni kell a valót előtte elhallgatni, ként bánjék később vele. Az :1 ismerje és tudja azt a gyeríni tud. — Luther bizonyára ;odik parancsolat magyarázaizon még rövidebben át kell annál komolyabban s annál lalkozzék vele pap és tanító. • skolában és templomban meg lázasságról szólni lehet s így lassan-lassan nevelni az erkölcsi érzetet, a házasságnak szentségét demonstrálni s az érdeklődést iránta felkölteni. Az eddigi lanyha elbánással okvetlenül szakítanunk kell. Nem felülről tehát — a hol „ez idő szerint e tekintetben tenni semmit sem lehet" — de alulról
