Evangélikus Egyház és Iskola 1886.

Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Szabad evangelikus gyülekezet (Binder Jenő)

Még nem értem rá a művet átolvasni, de tán nem végzek felesleges munkát — hisz nekünk szól, ha egyes fejezeteiből legalább némelyeket ide jegyzek : Superintendens-e vagy püspök? — Nagy felelősség terheli az egykori protestánsokat, hogy a tridenti közzsinaton megjelenni vonakodtak. — A prot, superintendensek jámbor óhajtása, hogy püspökké lehessenek — nescitis quid petatis — Jézusnak, az Isten fiának, hét levele Kis-Azsia püspökeihez — következik több fejezet a kath. püspöki méltóságról, a püspök próbavizsgálatáról, felszenteltetéséről, jelvényeiről stb., Episcopum oportet Doctorem esse — Oportet Episcopum unius uxoris esse virum — a kath. és prot. autonomia — a magyar prot. liberalismus és a kath. püspöki kar — Gaude Maria Virgo! Már csak ezen tartalomjegyzékből is itélve megérdemli a könyv, hogy vele foglalkozzunk! Raab Károly. ^llflti» III. „Szabad evangelikus gyülekezet" (Freie evangelische Gemeinde). — Dicsekedtem berlini ismerőseim előtt, hogy már Berlin összes látnivalóságát megtekintettem, és kétkedésüket tapasztalataim elősorolásával már már eloszlattam, midőn egyszerre csak egyik közülök kérdezi : „Hát „Thranenschulzét" ismeri-e már?" — „Thranenschuíze?" Most hallottam nevét először említeni; oly nevezetes személyiség volna-e az? — Érdeklődésem felingereltetett és azért bővebb felvilágosítást kértem. — Ismerősöm körülbelül következőket mondott: „Az itteni Krisztus templom egyik legkedveltebb papja Schulze vala, kit lelkes szónoki tehetsége miatt, melylyel hallgatóságát könyekig meghatotta, sőt gyakran magát is megindította „Thränenschulzé"nak kezdtek nevezni. — Kedvelt egyéniség volt mindenki előtt. — Történt azonban, hogy felesége meghalt, és azzal egyszerre egész élete megváltozott. Nem sokára mindenféle rossz cselekvényekkel kezdték őt gyanúsítani és erkölcstelen életmódot szemére vetni. Sokan nem hittek e gyanúsításoknak — de midőn az ügy a konsistorium elébe hozatott, úgy látszik, a rossz hírek valóknak bizonyúltak — mert Schulze hivatalától elmozdíttatott és a Landeskircheből kizáratott. Hívei közül erre sokan elestek tőle, de másoknak ép ezáltal érdekessé vált, mivel igaztalanúl elitélt Martyrt látták benne. Mint hajdanában Jrving ő is eleinte egy egyszerű teremben prédikált., de azóta hogy egy gazdag orosz grófnővel ismét házasságra lépett, saját költségén épített „ Jézus "-templomban hirdeti Isten igéjét hívei lélekszámának folytonos növekvése mellett." Ismerősöm ezen felvilágosításai elegendők voltak, hogy bennem a kíváncsiságot felébreszszék azt az embert meglátogatni, kinek szónoki tehetsége oly nagy, hogy azzal sok a „Landeskircheben" megvénült embert az anyaegyháztól elszakítani és saját gyülekezetébe beolvasztani képes. A legközelebbi vasárnap engem már a „Wasserthorstrasséban" talált. Szép emeletes épület előtt megakadt a lábom, melyre nagy betűkkel „Jézus-templom" volt írva. Felmentem a lépcsőkön, melyek egy szép tágas terembe, a templomba vezettek. (A templom alatt a pap lakása vagyon.) A pap maga sietett elénkbe (kivülöm több más idegen is jött volt) és a közvetlenül az oltár előtt álló székekre (melyek úgy látszik vendégek számára állítattak oda), leültetett; azután pedig ismét visszasietett az oltárhoz, ahol az egész éneken át állott, közbe-közbe maga is énekelve. A liturgiában más lényeges eltérést (e csekélységen kivül) nem vettem észre, és a prédikáczió tartalmából is^ kivettem, hogy daczára a Landeskircheből való kizáratásának attól eltérő tanokat nem hirdet. — De a prédikáczió előadási rpodja, no ez már eltérő volt. ügy képzelem magamnak Ábrahám a sancta Clarat! Prédikált ő ugyan Krisztus megdicsőitéséről, de ez nem zárta ki azt, hogy a korcsolyázókra át ne csapjon, a kik inkább a jégtért keresik fel mint a templomot, sem azt, hogy a színházba járók ellen ki ne kelljen, kik órákig tudnak a színházi pénztár előtt várni, hogy csak jegyet kapjanak, de az Istenházába, a hol beléptit nem kell fizetni — dehogy járnak. Igen számosnak tetszett a gyülekezet, de úgy látszik, hogy a szószékről egy pár üres helyet megpillantott, és azért a hiányzókért szidta a jelenlevőket. — Lelkesen és drasztikus példái által érdekfeszítően prédikált. Az Istentisztelet után ott maradtam a gyermekistentiszteleten is, melyet ő „Sonntagsfreude"-nak" nevezett el. A vének eltávoztak — és jöttek a gyermekek. — Itt is megcsodáltam ez embert. Milyen nagyszerűen tudott a gyermekekkel elbánni; kérdéseire okos feleleteket kapott. A szorgalmasakat megjutalmazta dicsérettel és czukrokkal, a figyelmetlenekét megdorgálta feddő szavakkal; önállósága érzetében némelyeknek egyenesen kimondta, hogy őket nem konfirmálja, ha jobban nem figyelnek. Oly megnyerő volt e pap fellépése és magatartása, hogy midőn templomából eltávoztam, már inkább azon másik felőle keringő hírnek kezdtem hitelt adni, mely szerint csak azért lett kizárva a Landeskirchéből, mivel lelkészi funktiókat végzett a nélkül, hogy a másik papi vizsgát letette volna, melyen egy alkalommal szerencsétlenül megbukott. — Legyen bár kizáratásának oka ez vagy amaz, annyi bizonyos, hogy „Thranenschuíze" áldásosán működik, és a Landeskirche egyik legügyesebb papját vesztette el ezen talán elhamarkodott kizáratás által. Binder Jenő m iiiiiit — Brósz Jónát, a YI. szab. kir. városi esperesség felügyelője, a tiszai ker. gyámintézet világi elnöke, mint a kassai magyar-német gyülekezetnek felügyelője f. é. márczius 4-én tölti be erélyes, áldásdús, működésének 25-ik évét. E kiváló egyházi férfiú buzgóságának legközelebbi tanúi a hívek ünnepélyesen kívánták ragaszkodásuknak és elismerésüknek bizonyságát adni; miről a derék férfiú, kinek érdemeinél csak szerénysége nagyobb, értesülvén, azáltal készített a gyülekezetnek, szent ünnepet s állított magának is maradandó emléket, hogy külső múló fény helyett egy „iskolai alap" létesítését kezdeményezte 500 frt aláírásával. A vezért követték : Bielek Aladár 500, Szakmáry Károly 500, Gallik Géza 150, Kemény Lajos 100, Wittenberg János dr. 100, Stark János 100, Dankel Vilmos 100, Beller Károly 100,, Roxer Vilmos 100 frttal, Jakab Péter 15 ezer téglával. Úgy hogy rövid időn 5000 frt gyűlt össze. Midőn e helytt is hálával említjük fel a derék, egyházáért lángoló buzgóságú férfiút s nemes tettét : fogadja legbensőbb s őszintébb iidvkivánataink kifejezését azon óhajtással, tartsa meg őt itten soká egyházunknak és az iskolának. — A lippai női zárdában 4 ág. hitv. evang. növendék van. A buzgó aradi evang. lelkész Frint Lajos átírt a fejedelem-asszonynak, kérve őt, engedjen át havonként egyszer egy tantermet, a gyermekeknek a vallástanban való oktatására. Ő nem válaszolt, hanem válaszolt helyette a lippai róm. kath. lelkész, és pedig, hogy 4 ág. hitv. evang. van ott; de miután ezek azon feltétel alatt vétettek fel, hogy a vallástani oktatást vagy már be kellett fejezniök, vagy a szülőknek a szünnapok alatt kell otthon arról gondoskodniok, nem lehetséges, hogy az aradi evang. lelkész oda járjon! — E szerint a zárdák a törvény fölé helyezkednek. A női zárdai iskolák nyilvános jelleggel biró magániskolák, vagy mondjuk felekezeti iskolák, s ennélfogva minden növendéknek az előírt tantárgyakban kell oktattatni felekezetkülönbség nélkül. A vallás" előírt tantárgy s mihelyt valaki nyilvános iskolába jár, nem fejezte be a tanulást, hanem köteles azt a vallásból is folytatni; sőt azt