Evangélikus Egyház és Iskola 1884.
Tematikus tartalom - KÜLFÖLD - Dr. Dorner Izsák Ágost emlékezete
•291 azért, mivel egy természetfeletti „actus purus"-ból indúl ki s az absolutnak személyességét szem elöl téveszti. Hasonló Pfleiderer nézete. Nála az isteni kijelentés az ember vallásos eredetiségével esik össze, Krisztus csak az első kijelentő. Ezen álláspont spekulativ rationalizmus, mivel természetfeletti, transcendentalis, a mi épen a spekulativ álláspont lényege. A kereszténységnek egyetlen, absolut voltát s az Istennek személyességét itt hiába keresnők. Pfleiderer szerint a kereszténységnek s a budhizmusnak magasabb egysége lesz a jövő vallása, tehát egészen ellentétes nézetben van Schleiermacherrel. III. A jénai Lipsias hittana az u. n. psyehologiai rationalizmust képviseli. Kijelentés nála is Istennek benső tapasztalata, az én érintkezése az istenséggel; tehát a kijelentés hordozója minden vallásos ember, — ezzel az irás sajátossága s bibliai kijelentés örök becse törölve van. A nazarethi Jézus itt a keresztény kijelentésnek csak kezdője. "' Az üdvtörténet sokat veszt ez által örök becséből, sőt azt lehet mondani, hogy a keresztény igazság itt függetlenül jelen meg Krisztus urunk személyétől és müvétől, mert az eszmének nem kell föltétlenül Krisztus történeti üdvtényéhez kötve lennie. A teljes kereszténység eszméje Lipsiusnál nem fedezi egymást Krisztus személyével. A kijelentés a belső tapasztalat műve, a személyes Istennek külső nyilvánulása, a csuda tehát itt elesik, vagy legalább már nem constitutiv a kereszténységre nézve. Hogy Lipsius teljesen ne tagadja a csudát u. n. vallásos csudát az az olyat vesz föl, melyet a vallásos ember ilyennek tekint; csuda tehát nála tisztán subjektiv fogalom, egyéni vallásos nézet. Igy azonban piafraus is lehet. Lipsius dogm. rendszere lélektani rationalizmus, mivel szivéből, vallásos lelke mélyéből meriti a kijelentést, míg Biedermann és Pfleiderer az absolutnak fogalmából indult ki. Igy Schleiermacherhez közelebb áll Lipsius, mint a többi modern theologus, mivel a </'' /'? belső tapasztalatából vezeti le a hittan tartalmát, s csak ami annak körébe esik, való szerinte a hittanba. Az egyházi tannak éles birálata képezi hittani tankönyvének főrészét, különben kevés volna benne. A modern rationalisták közül kétségtelenül Lipsius a legmélyebb s legvallásosabb gondolkodó, művét a vallásos életnek éltető melegsége lengi át, előadása is élénk, s a független szabad irányú kereszténységnek , általában a vallási tudatnak nemesebbé, mélyebbé és elevenebbé tételére sokat tett. A keresztény tudatnak sok nemes tartalma hiányzik mindezen röviden jellemzett dogm. müvekből. Az Írásnak speczifikus méltósága mindegyikben törölve van, mivel nem ismernek természetfeletti kijelentést. A szent iratok vallásos szerzői s közöttünk itt alig van különbség. Az irás elve valamennyi rationalistánál hiányzik, a mi szerintünk nem lehet az evangy. egyház tana, mert hiszen az Írásban bírja Isten müvének authentikus normáját. 6 Börner 7 hittanában sokkal több az eredeti positiv gondolat, mely mű különben éles bizonyítéka vallásos szelleme mélységének s tartalmasságának. A modern rationalizmus az emberiségnek erkölcsi átalakítását czélozza, azaz vallásos erkölcsi gyülekezetek alakur> Dogmatik. 2. Aufl. 56. §. 6 Lipsius i. m. 185. §. szól az irás elvéről. 7 Glaubenslehre. 3 Bde. 1879—1881. lását. Ebben áll szerinte a kereszténységnek fóezélja. Képviselői valamennyien az egyházi tannak bírálatán élősködnek, positiv tartalmat nem igen adtak. A modern rationalizmus teremtette a munkás protestáns egyletet, a berlini Webskyféle Prot. Kirchenzeitungot s a Weimárban alakult nagy prot. missziói egyletet; befolyása alatt áll napjainkban a jénai, heidelbergi s részben a zürichi és berni theol. fakultás/ dr. Szlávik Mátyás. A magas éjszakról. — Islandból e nyáron megtartott egyházi látogatásról tétetik jelentés. Griraső szigetén a legtávolabbi evang. gyülekezet áll fen. Ezen kis sziklás sziget Islandtól 6 mértföldre éjszakfelé fekszik, 3/ 4 mértf. hosszú és V 4 mértf. széles és a mint a bazalt képzetekből következtethető előbb Islandal összeköttetésben volt. Sem fa sem bokor, még hanga sem nö e sziklás földben. Az egyedüli fanemü növény, mely itt tenyész a kevés hüvelyknyi magas Salix herbacea. Az éghajlat mindamellett aránylag mérsékelt Az évi közép hév mérséklet +1.4° C. mely körülmény a Golf foljam arra irányuló Imingi áramlatának köszönhető. Itt lakik 88 lélek, egy férfiú körül gyülekezetté csoportosúlva, ki mint lelkész egyszersmind valamennyi hivatalt személyében egyesit. Pjetur Gudmundsson az izlandi egyházi költők egyik legtermékenyebbje és egyszersmind igen buzgó meteorolog, 16 év óta osztja hitrokonai szegényes életét és mindeddig nem akart azon jogával élni, hogy jobb lelkészi állomásra áthelyeztessék. Midőn 1868-ban nejével e szigetbe bevonúlt, a paplakot oly hiányos állapotban találta, hogy nyáron a templomban kellett laknia. Egy paraszttal, kinek legelőit bérle adta, és egy szolgával maga ment el halászatra, mig maga egy sajkára tehetett szert, később lakóházát sikerült a legszükségesebben kiigazítani és most mint harmincz birka birtokosa igen megelégedetten él. Tiszenkét „parasztjának" birtoka szintén juhokból, áll. A halászaton kivül a lakosok még madár tojások gyűjtéséből élnek, melyek nagy számban találhatók a 3—400 lábnyi magas sziklákon, de mindig csak életveszélylyel. A Grimsőiek izmos egészséges emberek vidámak és a mellett vallásosak, s valamennyien igen buzgó és szorgalmas templomlátogatók. Ha a gyülekezet egy tagja különös okokból az istentiszteletet elmulasztja, ugy legtöbb esetben azért történik, mert az időjárás nem engedi Islandból a szükséges lábbeliekbeszerzését. — A hosszú éjszakákon, midőn a lakosok a külvilágtól egészen el vannak zárva, élénk szellemi élet fejlődik. Ekkor olvassák vig együttlétben az island mondakör terményeit vagy rimes elbeszéléseket szavalnak, (rimur). Szeszes italok megfelelve az éjszaki éghajlatnak nincsenek kizárva, de mértékletlenség nem fordúl elő. A sakkjátékban nagy mesterek. Igy él ezen nép a magas éjszakon „az egyház árnyéka alatt" Istenben megelégedett életet. — Dánia. — A britt és a külföldi bibliatársulat ez évben is élénk tevékenységet fejtett ki. Összesen 40543 sz. irás, e közt 10.500 teljes biblia, 16.500 ujtestámentom, es 13.500 zsoltár és egyéb irásrész árusittatott el. A nagyobb valamint az olcsó zsebkiadások utáni kérdezősködés oly annyira szaporodik, hogy a kiállítással megbízott dán nyomdák nem képesek a kívánalmaknak megfelelni. A társulat 8 Biedermann és Lipsius hittanát, a modern theologia álláspontján ismertette Dr. Kovács Odon „Tájékozás az ujabl> theol. mezején" czimü munka hittani részében.
