Evangélikus Egyház és Iskola 1883.

Tematikus tartalomjegyzék - Vegyesek - Adakozások Luther életrajzára

99 tántoríthatatlan állhatatosság helyébe a korlátolt önhittség lépett, XIII. Leo követte, ki kevesebb gyanakodással, de mégis habozva és kétértelmûleg, ugyanazon czélokat követi. Epen Leo pápa, a „békeszerető", ki elődjét képzettségben s tapasztalatokban jóval múlja felül, képviseli ma is azt a rendszert, mely ellene van a higgadtságnak, mérsékletnek és békülékeny szellemnek. Aquinói Tamásnak patrónussá emelése az iskolák és egyetemek fölé, világosan mutatja jelét azon törekvéseknek, melyek a pápának egyház és állam fölötti hatalmában öszpontosulnak. A közeli harczias idők bonyodalmainak bölcs előrelátásában, melyekben a pápa Francziaország szövetségeseként tűnik fel, Olaszország vagy a német birodalom ellen, Némethonban a testén ejtett seb gyógyítatlanul hagyatik, a benső czivódás élesztetik, a politikai pártoskodás támogattatik, s a kath. nép körében az ultramontán sajtó — „Germania" — által fanatizálva azon balhiedelem kezd terjedni, hogy a római pápa a béke hozója és egyedüli biztosítója, a császár és a kormány ellenben üldözője és elnyomója az egyedelüdvözítö kath. egyháznak. Ha a májusi törvények ki nem adattak volna, mégis szükségessé válnának azok a dolgok ily állása mellett az állami védelem szempontjából, s ha azokat ma el is törölnék, néhány év múlva újból kellene azokat meghozni. Azok, kik belefáradtak a harczba, mert félreismerik vagy egyáltalában nem ismerik az ellentéteket; kik mindkét egyházat becsülik s a német birodalmi egységnek hü követői, szokják meg e gondolatot, hogy e harcznak befejezését nem élik meg. Még el nem közelgett az ellentétek kiegyenlítésének országa. Azon, a római táborban már többször ismételt és annyira hangsúlyozott rágalmat, mintha a reformátió forradalom s a revolutiók saűlőanyja volna, annak kimutatásával utasítja vissza Jacobi, hogy a középkorban a revolutiók egész sora csaknem kizárólag a pápák történetéhez íöződik. Ök voltak előidézői és élesztői a politikai zavargásoknak. A pápa és a klérus újabban a mi napjainkban sem volt képes a különben igazán katholikus ir népet azon vértettek elkövetésétől visszatartani, melyeknek néhány év óta tanúi vagyunk; de nem is volt szándékában azt tenni. Jellemzően rajzolja Jacobi tanárom azon néhány püspök martyriumát, kik néhány mérföldnyire zarándokoltak a német határon túl, hogy aztán, mint paderborni Márton, büszke öntudattal a diokletiankorabeli vértanúkhoz sorozzák magukat. Alacoque Mária és Labre József*) szenttéavatása szenyfoltta a modern pápaságnak. Nem a bejelentés kötelezettsége, hanem az új pogányság, e római jezsuita méreg, oly állapotokat teremt a német nép körében, melyek égbekiáltók. A nép vezetői katholicismusukat keresztyénségnek nevezik, de a mit alatta értenek, az nem egyéb, mint elhalmozása a keresztyénségnek babonával, mágiával és mammontisztelettel; beszélnek szabadságról is, s értenék alatta vak engedelmességet s szolgai alárendeltséget Róma iránt, mely már félezredév óta más keresztyénséget úgy szólván nem ismer. *) „Rohsinnliches Frauenzimmer u. schmutziger bettelnder Mönch." Legutolsó 2 fejezetében foglalkozik a tudós szerző azon vádak- és rágalmakkal is, melyeket nem rég Reichensperger centrumpárti képviselő a német birodalmi gyűlésen a szabad prot. egyetemek ellen emelt; és azon kath. eszménynyel, mely egy „Zukunftsuniversität"-ben öszpontosul. Az egyéni derékségre, öntevékenységre, szabad gondolkodásra, önálló ítéletre s az igazságnak szeretetére való nevelés : a német szellem ezen forrásai ellen intézi a római szellem gyűlöletét, mert csak uralmat és szolgai szellemet ismer. A szabad egyetemmé, ezen kath. ideállá alakított ermelandi seminarium tán Krements püspök felügyelete alatt előreláthatólag oly irodalmi tevékenységet fejtene ki, mint az nevezett püspöknek egyik könyvében mutatkozik, mely Jézus élettörténetének egyes mozzanatait a pápák intézkedéseivel oly módon hozza összefüggésbe, hogy csakis gyermekies játéknak vagy legjobb esetben blasphémikus hizelgésnek tűnhetik föl. Oly jövendőbeli egyetemen valamely nagy munkásság tervszerű kifejtése czéljából különös eszközök is vannak kilátásban : „Több tanuló közvetlenül a vizsgák előtt azon figyelemreméltó fogással élve, hogy tollát a lourdesi csodaforrásba merítette, szerencsésen átment; többen közülök még különös kitüntetéssel is, és pedig épen azon munkák alapján, melyek olyan tollal Írattak meg." — „Ha gyűlölném a kath. egyházat", mondja befejezésül Jacobi, „kívánnék neki oly szabad egyetemet; de mert Németországot, közös hazánkat, szeretem, hiszem, hogy meg lesz tőle kiméivé." Halle, 1883. junius i-én. Szlávik Mátyás. YEGYSSSK. — Azon tisztelt olvasóink, kiknek előfizetése a folyó negyedév végével lejár, előfizetésök megújítására, a hátramaradtak pedig hátralékaik beküldésére tisztelettel felkéretnek. — Luther születésének négyszázas évfordulója alkalmából tervezett, s evangelikus magyar népünk épülésére szánt életrajza nyomatási s kiadási költségeinek fedezésére adakoztak: Alsó-nógrádi evang. papi értekezlet . 10 frt — kr. Eddigi gyüjtésünk 70 „ 25 „ Összeg: 80 frt 25 kr. Bármi csekély összeget szívesen fogadunk, s e helyütt nyugtázzuk. — Főtiszt, dr. Geduly Lajos, superintendens úr, nagy mértékben megrongált egészségének helyreállítása végett, f. hó 12-én Karlsbadba utazott. — Kisérje az Ur s hozza vissza teljes egészségben! — Az egyetemes egyház theolog. akadémiáján Pozsonyban a hit tanj elölti vizsgálatok tartattak jún. 4—g-ig; a colloquálás jún. 10—28-ig; az alapvizsgálatok jún. 21—28-ig. — Az alapvizsgálat tárgyai: theol. encyklopaedia, egyháztörténet, bölcsészet története, vallástörténet, metaphysika, neveléstan, héber nyelv, tót vagy német nyelv. — Június 17-dikén a tanári kar és a theologiai akadémia polgárai az Úr aszt alához járulnak. — A tanév bezáratik június 28-kán. — A pozsonyi ág. hitv. ev. lyceum f. é. jun. 12-én szép ünnepet ült. Michaelis Vilmos, ez idő szerint igazgató tanár, 1853. jun. 12-én foglalta el tanári székét,