Esztergom és Vidéke, 1994

1994-05-20 / 20. szám

10 ESZTERGOM ÉS VIDÉKE Rimay János költőtárs és tanítvány vallja Balassiról, hogy az ira (harag) és luxuria (bujaság) volt egyedül vét­ke. Ha Balassi alakját idézzük - hami­sítunk a portréján, ha nagyúri gőgjét, - temperamentumát tagadjuk. Ő volt az, aki apja egyik nemes tisztartóját, mivel az nem tudott elszámolni, ke­gyetlenül elven, verés lett a selmeci bányabíró szolgájának a sorsa is, mi­dőn a vihnyei hévízben nem átallott a nagyságos Balassi úr mellé telepedni. Főúrnak született, annak nevelték, de a sorsa nem adta meg a mágnásnak járó anyagi biztonságot; bujdosás, pe­reskedések keserítették. Hivatalos el­ismerésben mindössze egyszer volt része: a pozsonyi királykoronázási ünnepségen 1574-ben a húszéves Ba­lassi a lakomán bemutatott juhásztán­cáért étekfogó címet kapott. Nyugalmat, otthont a végvári vité­zek közösségében nyert. A portyázá­sok, az ostromok és hadjáratok a ha­lált állandó közelségbe hozzák. Az élethez, az örömökhöz, a szerelemhez Balassi erőteljesen ragaszkodik. Az élet, a világ szép - hirdeti verseiben: Széjjel tündökleni nem ládd-é ez földet gyönyörű virágokkal? Mezők illatoznak jószagú rózsákkal, sokszínű violákkal, Berkek, hegyek, völgyek mindenütt zöngenek sokféle madárszókkal. Balassi Bálint Sulyok Anna első­szülött gyermeke. A család Lengyel­országban való bujdosásakor 18 éve­sen egy németből fordított vallásos el­mélkedést készített anyjának Beteg lelkeknek való füves kertecske cí­men. (A sors különös játékaként Bor­nemisza Péter is közzéteszi 1577-ben Losonczi Anna lánygyermekének ajánlva.) Egy öccse és két húga van, a kisebbik, Mária autónom személyi­ségét jelzi sikeres válása brutális fér­jétől. A daliás Báthori István, erdélyi fe­jedelem udvarában fordul először a szebbik nem felé. Minden szoknya tűzbe hozta: élete során a szerelem egész skáláját végigjátszotta: voltak futó kalandok és nagy, életet átfogó érzelmek. Báthori olaszos műveltségű házá­ban a bókoló szerelmes vers az udvar­lás része volt. Az ajándéktárgy mellé vers is dukált: Kit egy násfa felett küldött volt a szeretőjének, kire peli­kán madár volt feljegyezve - tudósít egy cím. És sorban születtek az alko­tások - például Bebek Judit, Mor­ghai Kata, Csák Borbála, Krusith Ilona nevére. A házasodási tervei sorba dugába dőltek, helyette a tiltott szerelmet is­merte meg Losonczi Anna oldalán, aki a Temesvárnál elesett Losonczi István fiúsított lánya volt, és Ungnád Kristóf egri kapitány, majd horvát bán felesége. Az asszony 4-5 évvel idő­sebb Balassinál, a férj gyakori távol­létét kihasználva 6 évig tartott e kap­csolat. Anna 1587-ben megözvegyül, Balassi méltán hiszi, hogy szerelmese neki nyújtja kezét. De Anna nem a Kegyetlen és kegyes szerelem (BaLassi Bálint és a Nő) szívére, hanem az eszére bízza magát, és visszautasítja a költőt. Tudja, hogy birtoka nem lenne a legjobb kezekben nála, illetve ismeri Balassi nőfaló ter­mészetét - pont ekkor zajlik egyik pe­re, amely hátterében az érsekújvári kapitány feleségével, a szép Luciával való kalandja áll. Balassi meg akarja nyerni Annát, e célból készíti el a 25 versből álló Júlia-ciklust, az első ma­gyar lírai versciklust, a Szép magyar komédia című pásztordrámát és lírai önéletrajzát, A maga kezével írt köny­vet. Balassi vesztett, a magyar iroda­lom nyert. Bujdosom, mint árva, idegen országba, veszettül, mint zarárulok, Ruhámban sötét színt, szívemben szörnyű kirú viselek én, úgy gyászlok, Szárnyam nincs, mint néked, kin mehetnék véled, ahoz, akit óhajtok­így kesereg Júliáért a Darvaknak szóló versében. A költő a kurtizánok vendégszere­tetét is méltányolja - egy ilyen láto­- nyilatkoznak 1583-ban a zólyomi polgárok. A zólyomi asszonyok és le­ányok - mint erre maga Balassi hivat­kozott a megyegyűlés előtt - bezzeg nem borzadnak össze a daliás Alkibi­adész (Rimay nevezte őt így) látása­kor! 1584-ben megunván az állandó vándorlást elhatározta, hogy meghá­zasodik. Dobó Krisztinát, unokahú­gát veszi feleségül, kinek hozománya - Sárospatak-Dobó Ferencnek, Krisz­tina bátyjának a kezén volt. Kará­csonykor Dobó Ferenc távollétében a gyanútlan őrséget lefegyverzi Balassi kis csapata, hogy Sárospatak várát mint felesége hozományát birtokba vegye. A diadal rövid, a vámép még aznap visszafoglalja a várat. Dobó Ferenc pedig bepereli az unokaöccsét felségsértésért (királyi vár elfoglalása miatt) és vérfertőzésért. Pedig Balassi már évek óta pereskedik - az atyai örökség morzsáit igyekszik megsze­rezni. Legjobban az fáj neki, hogy fele­sége is elárulja, kiegyezik bátyjával, gatásról szól például a Bécsi Zsu­zsannáról s Anna-Máriáról című műve. Egy fiatal özvegyen, a kívána­tos Sommer Jánosnén - mint lesve­téshez értő végvári vitéz - az ország­úton ütött rajt. „Már puszta nevére összeborzadunk, nem csupán látására" sőt házassági hűségét is megszegi. Balassi dönt, bár fiacskája, János is megszületett, válópert indít, 1588-ban feleségétől elválasztják. Ezután pró­bál a már megözvegyült Losonczi Annáért megküzdeni, kudarcáról már tudunk. 1589-ben végleg búcsút mond a szerelemnek. Mars és Paliasz katoná­ja kíván lenni. Elindul Lengyelor­szágba, hogy résztvegyen a lengyel­török háborúban. Legelső állomása régi barátjának, Wesselényi Ferenc­nek dembnói vára. Az úrnő Szár­kándy Anna, akibe rögtön beleszeret, félévig el sem mozdul mellőle, meg­ismeri a szerelem csendes boldog­ságát, melyet a Célia-versek tükröz­nek. Keserves fájdalmim, gyötrő gondolatim távozzatok el tűlem, Kik mind éjjel-nappal csak búval, bánattal forgottatok körűlem, Mert megkegyelmezett s minden jót végezett Célia énfelűlem. Céliától a tenger melléki Braun­berg jezsuita kollégiumba megy, ahol az „Óceánum partján" istenes verse­ket ír. Visszatérte után újult erővel ve­ti bele magát az életbe. Vénusz utol­jára Fulvia személyében látogatja meg. (Az utolsó múzsának csak költői nevét ismerjük.) Milyenek voltak Balassi Bálint kedvesei? - homályosan láthatjuk őket, ahogy a költő láthatta a „ferede­ző" Céliát, kit a gőz eltakart. Szépsé­ge áttündököl - Balassi ezerszínű szárnyát verőfényben kiterjesztő pá­vához, illetve égi szivárványhoz ha­sonlítja. A versek alapján az alábbi jellemzés adható róluk: aranyhajúak, hajuk gyöngyökkel díszített, szavuk zengő, szemük ragyog, mellyesek és piros arcúak, táncuk, járásuk gyö­nyörködtető. A férfi hódol és bókol neki, és a hölgy dönt arról, hogy ke­gyes vagy kegyetlen lesz. Balassi sok asszonyt bolondított, de a szerelemhez mindvégig hű ma­radt: Isteniül mindenben adatott idővel változás s bizonyos vég, Csak én szerelmemnek, mint pokol tüzének nincs vége, mert égien ég. Platonista vonásokat is találunk a Balassi-féle szerelemtanban. A Nő: „képtelen nagy szépség", a nagy ke­rek ég és a csillagok palotájának ost­romátjelenti. E szerelem által kapcso­lat teremthető az égen túli ideákkal. A sok-sok bujdosó ének a magára maradt ember magányosságát is meg­szólaltatja: Mint a szarvasfi anyja után rí, ha tűle eltévedt, Szívem úgy hal, vész, halálra már kész, hogy oda nem mehet. A Céliánál megtalált boldogság szülte a rezignált horatiusi életfilozó­fiát megfogalmazott Kegyelmes sze­relmet: Ez világ minékünk kiben mi most élünk, vendégfogadó házunk, Kiben ha ma lakunk, vagy jót vagy bút látunk, de holnap meg kimúlunk, Azért azon legyünk: amíg tart életünk, legyen víg telünk, nyarunk. Dr. Tölgyessy Zsuzsa

Next

/
Oldalképek
Tartalom