Esztergom és Vidéke, 1989

1989. december / 12.szám

MEGHITT KARÁCSONYT ÉS BÉKÉS BOLDOG ÚJ ESZTENDŐT KÍVÁNUNK MINDEN KEDVES OLVASÓNKNAK! ALAPÍTVA 1879-BEN ESZTERGOM ÉS VIDÉKE Művelődési, helyismereti, idegenforgalmi tudósító 1989 December 12. szám Á&A: 14.50 Ft REMÉNYIK SÁNDOR: (1890 -1941) ATLANTISZ HARANGOZ Mint Atlantisz, a régelsüllyedt ország, Halljátok? Erdély harangoz a mélyben. Elmerült székely faluk hangja szól Halkan, halkan a tengerfenéken. Magyar hajósok, hallgatózzatok. Ha jártok ott fenn förgeteges éjben: Erdély harangoz, harangoz a mélyben KÓS KÁROLY: RAJZ AZ ERDÉLYI SZÉPMÍVES CÉH 1931-ES KALENDÁRIUMÁBÓL ... még hidegen fújnak a szelek Állok a Szentháromszág szoborcsoport előtt. Nézem Bottyán generális házát, mustrálom lovasszobrát. Később Rákóczi téri harmadik emeleti ideiglenes szálláshelyem erkélyéről a pilisi hegy­vonulat domborzati viszonyait próbálom elemezni. Majd: Var­hegy. . . Víziváros... Sötétkapu. .. bazilika — ízlelgetem a szava­kat, új hazám patinás városának, Esztergomnak történelmi pontja­it, nevezetességeit. Ismerkedem, barátkozom a szépséges Dunaka­nyar gyöngyszemével, századokat látott épületeivel, dombrafel­lejtőn le utcáival. Sétálok a nagy-Duna partján, hosszan kísérem a luxushajókat, uszályokat, motorcsónakokat, mert nem csak isme­retlen, de szokatlan is ez a táj a messziről jött, a végeláthatatlan érmelléki pusztához szokott szemnek. Hegyet nézek, pusztát lá­tok! A Pilis gerincén fut tekintetem, de közben nyári barangolása­im ormait, a Hargita bérceit keresem. Keresem akaratlanul is, hi­szen határon túl hagytam lányaimat, unokáimat. Szüleim sírja is ott domborodik a Nyírség és a Szilágyság találkozásánál. De. . . lassan-lassan érzem — tapasztalom, új barátaim — testvé­reim őszinte emberi szóval, melegséggel, önzetlen segíteni akarással közelednek felém, fogják kezemet. ,. Keblére ölel a város, befogad nemzetem. Itthon vagyok! S ha néha mégis lehervad még a mosoly az arcomról, az csakis azért van, mert aggódom az óhazában marad­takért. Erdély szépséges-kies tájain még hidegen fújnak a szelek. . . Kiss József Advent: várakozás a Szabadító eljövetelére, az évezredes ígéret be­teljesedésére. Reménnyel telt szívvel várjuk ma is az ünnep érkezé­sét. A Karácsonyon kívül azét az ünnepét is, melyet Vörösmarty látnoki szavai vetítettek a magyarság elé: „Lesz még egyszer ünnep a világon."! Kontinensünk népei és kormá­nyai csodálattal tekintenek Ma­gyarországra. Tudják miiven pá­ratlan útjara lépett népünk. Isme­rik a vállalkozás kockázatát és őszinte együttérzéssel drukkolnak annak sikeréért. Magyarország nemrég még elkép­zelhetetlen esélyt kapott — vívott ki magának! — arra, hogy újra belépjen az európai nemzetek csa­ládjába. Minden, a haza sorsát szívén viselő honpolgár a nyugati demokráciákra veti vigyázó tekin­tetét, azok politikai, gazdasági fejlettsége, kultúrális teljesítmé­nyei, erkölcsi értékei jelentenek számára vonzó példát. Az Európa­ház küszöbén szorongva, félsze­gen, az esetleges visszautasítástól tartva mutatjuk fel azokat az ér­tékeinket, melyek birtokában úgy léphetjük át a küszöböt, hogy remélhetően gazdagíthatjuk új ott­honunkat: szabadságért, független­ségért, az igazságos társadalmi rendért vívott küzdelmeink tör­ténelmi hagyományait, népünk alkotóerejét, szellemi-művészi te­hetségét és azt a belső, szinte megmagyarázhatatlan erőt, mely minden elleneható tényező dacá­ra megtartotta a magyarságot. Miért olyan vonzó számunkra Európa? Miben rejlenek azok az értékek, melyek alapján megkü­lönböztethető földünk más konti­nenseitől? Mit nyerhetünk mi ma­gyarok ettől az általunk szabadon választott és nem ránkkényszerí­tett orientációváltástól? Milyen az az Európa, ahova több mint ezer éve érkeztünk? Turistaként járva útjait, legna­gyobb élményként raktározódik el a táj és történelem soha el nem vá­lasztható harmonikus egysége. Jár­junk akár Kasztilia kopár, szél­fútta fensíkján, Délanglia szelíden hullámzó dombjain, Hollandiának a tengertől elhódított polderein (Isten teremtette a Világot, de Hollandiát maguk a hollandok!), a Rajna Wagnert-ihlető völgyében, az Ezer Tó Országában, az Alpok lélegzetelállító ormai tornyosulja­nak elénk, vagy a Mediterránium vadabb vagy civilizáltabb partvidé­ke nyisson végtelen távlatot, a vál­tozatos, ezerarcú táj hordoz egy lényeges üzenetet: a fausti ember önnön sorsát formáló, a végtelen­nel dacoló, az ismeretlen kutató szellemének üzenetét. Ez a szel­lem alakította, formálta — sajnos néha nyomorította is — az euró­pai tájat azzá a kultúrtájjá, mely­ben él, alkot, küzd, boldogul az európai népközösség. Az ezerarcúság egysége nyilvá­nul meg abban a misztikus folya­matban is, amit kultúrtörténet­ként ismerünk. Ady ,,Az értől az Óceánig" c. verse fejezi ki szá­momra legérzékletesebben, ho­gyan lesz az egyéni alkotó része egy egyre bővülő, gazdagodó, sok­színűbbé váló magasabb kultúrális szférának. Ugyanez a metafora a nemzeti kultúrák integrálódása fo­lyamatára is alkalmazható. A kelta miszticizmus, a gall életöröm, a germán-viking sagák komor, férfi­as világa mind gazdagították azt a folyamatot, melynek igazi forrásai a klasszikus görög kultúra és a ke­reszténység. Ebbe ömlenek az egyes nemzeti kultúrák legmara­dandóbb értékei, létrehozva az egyetemes emberi kultúra cso­dáját. Európa népei igényeik, szükség­leteik egyre magasabb szinten tör­ténő kielégítésétől indíttatva egy igen fejlett termelési kultúrát ala­kítottak ki. Tudjuk, e fejlődés ún. klasszikus korszakában súlyos társadalmi feszültségek keletkez­tek, igazságtalan elosztás, kisajátí­tás osztotta meg a társadalmakat. Napjainkban a termelési kultúra fejlettsége, paradox módon, nem­/asztóinak ísan, mond­EURÓPA hatnám pazarló módon kielégíte­ni, de az egyre felhalmozódó fe­lesleg növekvő gondot is jelent. (Ugye másfajta gond ez, mint az, amely a hiánygazdaságokat jellem­zi?) Efelé, a hatalmas gazdsági potenciált és piaci lehetőséget je­lentő Európa felé közeledünk, ezt a termelési kultúrát, gazdasági szerkezetet szeretnénk a mi körül­ményeinkre adaptálni. Végül az európaiság még egy rendkívül jelentős oldalát szeret­ném érintem: a politikait. A tör­ténelmi fejlődés küzdelmeiben — rövid megtorpanásaiban, de alap­jában véve egy állandó magasabb szint felé való törekvésében — az európai népek olyan politikai, társadalmi struktúrát fejlesztettek ki, melynél jobbat az emberiség eddig még nem produkált: a plu­ralista parlamenti demokráciát. Ez kizárja még a lehetőségét is an­nak, hogy egyes érdekcsoportok, pártok vagy egyének abszolút ha­talomra tehessenek szert, hogy ugyanaz a hatalmi központ gyako­rolja a törvényhozó, végrehajtó, ellenőrző és ítélkező hatalmat, egyszóval: kizárja a diktatúrát. Eb­ben a struktúrában az egyes pár­tok a társadalmi élet egyes szférái­nak jobb működésére dolgoznak ki programokat, és táiják a vá­lasztópolgárok elé, hogy ők dönt­senek, melyik programnak szavaz­nak bizalmat. Itt a kormány nem uralkodik, hanem érvényt szerez a parlament döntéseinek, szolgálatot teljesít, a rábízott hatalmat népe felvirágoztatására fordítja, és min­dig tudja, meddig terjed hatásköre. Itt még véletlenül sem fordulhat elő, hogy a kormány és pártja önmagát összetévesztené a néppel, nemzettel és kiskorúként merné kezelni azt. Ilyen körülmények között a de­mokrácia valóban egy olyan termé­szetes közeg, mely úgy létezik, mint biológiai létezésünk feltéte­le, a levegő. Nem keli küzdeni érte, szinte beszélni sem róla. Csak van, mindenki számára ter­mészetes módon. Ebben a légkör­ben alakulnak ki a többi sarka­latos erények: az igazságosság, a megértés, egymás iránti szolidari­tás, a másság elviselése, érzékeny­ség mások szenvedései iránt, a megbocsájtás, egyszóval: a huma­nizmus. Amikor a küszöbön állva bebo­csájtatási esélyeinket latolgatjuk, arra is gondolnunk kell, mit kell kint hagynunk, megtagadnunk, hogy tisztultan önmegbecsülésünk és mások megbecsülésének meg­tartásával,' megerősödésével válhas­sunk az új közösség tagjaivá. Többek között kint kell hagynunk a gyűlölködés, széthúzás, bosszú­vágy, intolerancia koloncait. Ezek ott bent ugyanúgy nem váltanak ki elismerést, mint a gyávaság, a tunyaság, a hazugság és az osto­baság. Csak megtisztultan, bűneinktől megszabadulva, az európai értékek elfogadásával léphetünk be az Eu­rópa-házba. Az Advent: alkalom mindezek végiggondolására. Az ünnepi készülődés meghitt tennivalói között a lélek és erkölcs dolgaira is terjedjen ki figyelmünk. Tisztítsuk azokat csillogóvá, és az euró­pai közösséggel együtt ünnepeljük a BÉKÉS KARÁCSONYT, hogy — ismét Vörösmarty szavaival: ,,Isteneknek teljék benne kedve." Horváth Zoit MDF

Next

/
Oldalképek
Tartalom