Esztergom és Vidéke, 1938

1938 / 7. szám

2 ESZTERGOM és VIDÉKÉ 1938 január 23 idő a csökkentett világításról áttérni a teljes elsötétítésre. — A légitámadásokra már béké­ben elő kell készülni ^s a szükséges szereket|beszerezni, hogy azok az­után állandóan rendelkezésre álljanak. — Az irányfények nem feleltek meg, ezeket a lámpákat is sötétkék papírral kell elfödni s magasabb oszlopokra helyezni. — A riasztás céljaira a sziréna és a harangzúgás nem felel meg, ezeket erősíteni kell. Előadása végén újra kiemelte az előadó, hogy Esztergom első elsöté- títési gyakorlatán fegyelmezetten vi­selkedett és értékes teljesítményt nyújtott. Helyezzék uj alapokra a vidék idegenforgalmát Rövid ideje foglalta el az Ibusz alelnök-vezérigazgatói pozícióját Ve­ress Gábor államvasúti igazgató, a magyar idegenforgalom legkiválóbb szakértője, aki sok tekintetben új irányvonalat jelöl ki a legnagyobb magyar utazási iroda számára. Szakkörökben élénk várakozással és bizalommal tekintenek Veress Gábor készülő reformjai elé s meg vannak győződve arról, hogy ez az európai kultúrájú és átfogó intelli­genciájú idegenforgalmi tekintély uj állomáshelyén döntő lökést ad a magyar idegenforgalomnak.. Munkatársunk kérdést intézett Ve ress Gáborhoz a tekintetben, hogy vidéki viszonylatban milyenek az elgondolásai? Az Ibusz alelnök-ve- zérigazgatója az alábbi nagyjelentő­ségű és érdekes nyilatkozatot adta: — A magyarországi idegenforga­lom kibontakozásában a belső ven­dégforgalom eddig csaknem hamu­pipőke szerepére volt kárhoztatva. A nagy idegenforgalmi szervek elsősorban a külföldi propagandára és külföldi vendégeink kiszolgálására vetették rá magukat és a belső ven­dégforgalom fejlesztése tekintetében mindössze annyi történt talán, hogy az Államvesút a nagymértékben nép­szerűvé vált filléresvonatok járásával megadta ennek a rendkívüli becses forgalmi typus kifejlődésének a lehe­tőségét, mig az Országos Vendég­forgalmi Szövetség a maga agitáció- jával a magyar vidéket a vendégfor­galmi kultúra elemeibe igyekezett bevezetni. E két örvendetes eredmé­nyekkel járó cselekedet mellett csu­pán a vidéki gócpontok idegenfor­galmi szolgálatának megszervezését és többé-kevesbé sikeres első szárny- próbálgatásait tekinthetjük elkönyve­lendő eredménynek. Ezeket az eredményeket a jövő fejlődés útján tovább kell vezetni. Mindenekelőtt a filléresvonatok forgal­mában az ismeretes nehézségek mel­lett is arra kellene törekedni, hogy ezek a népszerű vonatok a téli időszak­ban is vendegforgalmi kultúránk szolgálatában állhassanak, ami kü­lönösen a budapesti holszezonbeli fo galomnak és a városok egymás- közti forgalmának volna jelentős elő­mozdítója. Az Országos Vendégforgalmi Szö­vetséget minden hivatalos és híva á sós tényezőnek a leg nesszebbmenő módon támogatnia kellene, hogy az eddig elért szép eredményeket meg tarthassa és tovább fejleszthesse. Végezetül pedig a szétszórtan mű ködő helyi idegenforgalmi szervek­nek — úgy a hivatali, mint a tár­sadalmi szerveknek — valamely egy séges, átfogó, programmszerű mű ködését kellene megindítani és ki fejleszteni. Ennek a belső vendégforgalmi munkának együtteséből eddig sajná­lattal nélkülözzük a vidéki sajtó terv­szerű közreműködését. Igazságtalan­ság volna észre nem venni azt a lelkesedést, amellyel a vidéki sajtó legjobb orgánumai helyi és országos jelentőségű idegenforgalmi esemé­nyek érdekében közreműködtek, de ezt a lelkesedést többnyire inciden- tális szempontok fűtötték és eddig alig volt felfedezhető egy olyan or­szágos kiterjedésű, tervszerű sajtó- tevékenység, amely a vendégforgalom kialakulásában egyenesen nélkü öz- hetetlen és egyik legbecsesebö se gitőtársa mindenféle hivatalos és tár sadalmi akciónak. Az 1938. esztendőre nagyjelentő ségű külföldi idegenforgalmi munka mellett a legfontosabb tennivaló az, hogy a belső vendégforgalom már megteremtett előfeltételeit a legmesz szebbmenő módon kiaknázzuk. Ez pedig csak úgy lehetséges, ha ennek a célnak szolgalatéban minden erre hivatott tényező Összefog. A belső vendégforgalom kiépítésé­nek igen nagy, igen jelentékeny le­hetőségei tárulnak elénk és ha meg­van bennünk az elhatározás, hogy ezt a célt teljes erővel szolgaijuk, akkor az idei, az 1938-as esztendő minden várakozást kielégítő kibonta­kozásnak lehet megindítója. A kongresszusi iroda üzeni P. Bangha Béla S. J. nyilatkozata Az Eucharisztikus Világkongresz szus a legújabb idők legnagyobb vallásos megnyilatkozása. Szerény kezdetből indult meg ezelőtt több, mint 50 évvel és most mar az egész világ felfigyel a katolikusok e hatal­mas megmozdulására. Az idők úgy hozták magukkal, hogy ezek a sze­rény keretek között indult eucharisz­tikus kongresszusok jelentőségükben egyre nőttek és kitűnő eszközzé let­tek a keresztény gondolat és vallá­sosság gondolatában. A harcos is- tentelenség fenyegető veszélye, a bolsevizmus minden emberi értéket megsemmisítő törekvése szinte ké zenfekvővé tette a gondolatot, hogy a most készülő kongresszus túl a hívő tömegek vallásos meggyőződé­sének elmélyítésén az istenhit pro­pagandája is legyen. Ez a cél tisztán lelki ugyan, de a kor jellegzetes körülményei folytán különleges időszerűséget is nyer. Ma, mikor a harcos istentelenség ádáz küzdelmet folytat az istenhit és az istenhívők ellen, mikor az ateizmus nemcsak a toll fegyverével száll síkra tévedéseinek terjesztésére, hanem a terror minden eszközével is az em­berekre akarják kényszeríteni az is­tentagadást, a kongresszus szükség* kép szembefordul a vallásellenes áramlatokkal. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy az Eucharisztikus Kongresszuson az ateizmus fegyver­hordozóival akarnánk szócsatákba elegyedni. De az eucharisztikus ün­nepségeket egyúttal tiltakozásnak szánjuk — a belső vallásos elmélyí­tésen kívül — a nagy vallási üldö­zések ellen, amelyeknek vórzivata rában, M xikóban, Spanyolorszá-bán templomokat gyújtanak fel, papoka és apácákat gyilkolnak meg és a hívők tíz- és százezreit mészárolják le egyedül azért, mert katolikusok, istenhívők. Ez a tiltakozás a kongresszuson nem harcias formában, hanem telje­sen lelki síkon nyilvánul meg. A vallásüldözők rémtetteiért a világ ka- tolikussága itt, a budapesti kongresz- szuson akar engesztelóst nyújtani Krisztusnak. A meggyalázott terap omokért, a kifosztott tabernáku u- mokért, a szent edényekkel ült or­giákért, a leölt istenhívők véréért, az istenhívők tábora akar jóvátételt nyújtani Istennek, Aki ellen ezek a sértések végső fokon irányulnak. Ez a gondolat, amely a magyar országi Eucharisztiku-i Előkészí ő Bi­zottságból indult ki, az eg4sz vilá­gon élénk visszhangra talált. Min­denütt nagy lelkesedéssel karolják fel és maris sok püspök felszólította hí­veit, hogy a kongresszus napjaiban egyházmegyéinek templomában kö­zös áldozás és ájtatoss ig legyen. így e napokban nemcsak a Budapestre összegyűlt hívők százezrei fognak némán tiltakozni a vahasüdÖsas el­len, hanem az egész katolikus világ Budapest felé néz és részivesz az itt folyó engesztelési aktusban. 327 tankötelessel kevesebb jár iskolába, mint a mait evben Egyesitett vármegyénk közigazga­tási bizottsága legutóbbi gyűlésén tárgyalta vitéz Szabó István kir tan felügyelő december havi jelentését, amelyben beszámol a kettős várme­gye elemi iskoláinak lényegesebb személyi adatairól. A jelentés igen tanulságos adatai­ból a következőket ismertetjük. A varmegye területén 137 elemi népiskola működik 441 tanítóval. A múlt tanévi állapottal szemben 1 is­kolaszaporulat van 2 tanerővel. (A zsalazsnni elemi népiskola.) A 441 tanítóból 265 a férfi és 176 a nő. A tanítás részére 456 tanterem van, ezek közül használaton kívül áll 26. Ha a tanulók számával a tanterme­ket összehasonlítjuk, akkor megálla­píthatjuk, hogy egy tanteremre átlag 53 tanuló esik. A jelentés szerint a beiratkozott tanulók száma a következő : 1936 bán 23 354 1937 ben 22.927, tehát a tanulók száma 327-tel csök­kent. A statisztika rideg számadataiból tehát újra megállapithatjuk azt a sajnálatos tényt, hogy a világháború után elterjedt egykemozgalom hatá­sának még mindig nem sikerült gá­tat vetni. A gazdasági helyzet mély­pontja, az elnelyezkedés nehézségei ezekből az adatokból csalhatatlanu kitükröződnek. Remélhítő azonban az I. osztályba iratkozó növendékek számának emelkedéséből, hogy a gazdasági életnek a feifeló iveiő ten denciája, a szociális viszonyoknak a javulása 1938 bán e téren is meg fogja teremteni a maga áldásos ha­tásait, amikre az agyonyomorgatott, megfogyatkozott magyarságnak ta­lán sohasem volt akkora szüksége, mint most. A jelentés további része a tankö­telesek létszámának járásonkénti ala­kulását tünteti fel: (az első szám az 1936—37. tanév ad itait, a második 1937—38. tanévét tünteti fel) Esztergomi járás 8617 6454 Tatai járás 9310 9090 Gesztesi járás 5012 5003 Esztergom város 1598 1640 Komárom város 720 740 összesen: 23.254 22.927 Mint ezekből az adatokból láthat­juk, az elemisták száma a két me­gyei városban növekedett, a járások­ban pedig csökkent. Érdekes még a jelentésnek a val­lás és az anyanyelv megoszlására vonatkozó része. Ezek szerint: római katolikus 18.270 görög katolikus 30 református 3.819 ágostai evangélikus 646 unitárius 2 görögkeleti 3 izraelita 120 baptista 37 összesen : 22.927 Az anyanyelv megoszlása szerint: magyar 19.029 német 2 628 tót 1260 Összesen: 22 927 MHHmmmUWMMMIMMMMlMtMtimMUMWMMtMHVtmUHUHM Azonossági számmal lát el mindenkit az anyakönyvi hivatal A belügyminiszter nemrég kiadott egy generális rendeletet, amely kö­telezi az ország összes anyakönvvi hi­vatalait, hogy 1938. január 10-től kezdődően minden születési anya­könyvi kivonatra jegyezzek rá az „azonossági“ számot is a személy azonosság könnyebb megállapitha- tása céljából. Ezzel a rendeletül Magyarország is bekapcsolódott abba a nemzeközi egyezménybe, amelyet a Genfi Nem­zetközi Vöröskereszt Bizottság ho­zott lettre, hogy kiküszöbölje akár a belföldi, de különösen nemzetközi érintkezésekben a nyelvek különbö­zősége miatt körülményes személyi adatok hosszadalmas kicserélését és helyette használják az azonossagi számrendszert. Hogyan alakul ki az azonossági szám ? A belföldi közigazgatás szempont­jából is hasznos rendszer bevezetése es gyakorlati alkalmazasa az első pillanatra komplikáltnak tűnik fel, pedig valójában igen egyszerű lesz ennek az új rendszernek az alkal­mazása. Január 10-től kezdődően minden újszülött és mindenki más, aki szü­letési értesítőért jelentkezik, tiz szám­jegyből álló azonossági számot kap. Az első négy szim az anyakönyvi kerület belügyminiszteri eg megálla­pított sorszá na. Az észt rgomi anya­könyvi kerület az 1317-es szamot kapta. Az azonossági szám következő két száma az újszülött vagy felnőtt születésének bejegyzését tartalmazó anyakönyvi évfolyam két utolsó szám­jegye, az utolsó négy szám pedig a születési anyakönyvi bejegyzés fo­lyószáma. A gyakorlatban igy alakul ki az azonossági szám. Ha például valaki, aki Esztergomban 1912 ben született és születési anyakönyvi kivonatot kér, akkor a következő azonossági számot kapja : 1317 (az anyakönyvi kerület sor­szama), 12 (1912 óv két utolsó számjegye) es 0001 (az anyakönyvi sorszá n, a tiz jegyből átló sotszám érd “<ében 00 kai kiegészítve, vagyis . 1317,12 0001. Az azonossági számot 1895-ig visszamenően minden nehézség nöl kül össze lehet állítani. Ugyanis et­től kezdve vezetik az állami anya könyveket. Rendelkezésre álla iák még az 1895. előtt vezetett egyházi anyakönyvek is.

Next

/
Oldalképek
Tartalom