Esztergom és Vidéke, 1934

1934-02-15 / 13.szám

ÖTVENÖTÖDIK ÉVF. 13. SZÁM Szerkesztőség, kiadóhivatal: Simor-u. 20 Megjelenik hetenként kétszer Keresztény politikai és társadalmi lap. CSÜTÖRTÖK, 1934. FEBRUÁR 15 Előfizetési ár 1 hóra: l pengő 20 fillér Csütörtökön 10, vasárnap 20 fii. A március 4-iki katolikus nap előkészítése Mint korábbi cikkünkben mondottuk, úgyis cselekszünk. Március 4-iki kat. gyűlésün­ket nem vehetjük le a napi­rendről. Azzal foglalkoznunk kell, hogy komoly kiinduló pontja lehessen az esztergomi, minden szélsőségtől mentes igazi katolikus közéletnek. Nem „seregszemlét" akarunk, hisz ez a szó le van foglalva a budapesti kat. naggyűlések részére. Mi, ha nem lesz más­kép, beérjük akár „tiz igazzal" is, de azt szeretnők, hogy akik Esztergom társadalmából ott megjelennek, azok azzal a szán­dékkal jöjjenek oda, hogy Esz­tergom mai zátonyos és férges katolikus életét meg fogják re­formálni. Nem durva erőszak­kal, hanem a katolikus meg­győződés nemes eszközeivel. Ami között elsőnek kell szere­pelni Esztergomban a multak eseményeiért való megbocsátás­nak. Mi tehát nem seregszemlét akarunk. Különösen azért nem, mert irtózunk a seregektől, amelyek statisztikából állanak és amelyek hijján vannak min­den erőkifejtés lehetőségeinek. De sekrestyéseket sem akarunk, akik azért jönnek oda, hogy ki­csinyes erdekeik istápolására gyertyácskákat gyújtsanak. Ben­nünk egy eljövendő új katoli­kus elet hite él és mi azokat hivjuk oda, akik ebben hisz­nek, akik ezért lelkesednek s akikben ez a lelkesedés olyan erős, hogy a mai nyomoruk mellett is hajlandók évi állami adójuk c—3%-ának megfelelő összeget felajánlani Esztergom jövő kat. kultúrájának meg­alapozására. Megvalljuk őszintén, hogy mi március 4-ére három gyű­lést szeretnénk látni. Egyet, amelyen mi leszünk, akik úgy gondolkozunk, mint ez a ve­zércikk ; — egyet, amelyet tar­tanának azok a katolikusok, akik velünk harcosan és meg­megindokoltan nem értenek egyet; — és a harmadik gyű­lésben szeretnénk látni a kö­zömbösök nagy nagy „seregét", akikkel tele lenne a Széchenyi­tér, s akiknek közönye olyan, mint az ólomréteg, amely rá­fekszik a katolikus közéletre, és csirájában megöl minden megnyilatkozást. Pedig mi a katolikus meg­nyilatkozás és érvényesülés út­ját keressük. Jogunk és okunk van ezt tenni. A világ új élet tüneteit, sőt már létének kiala­kuló jelenségeit mutatja. Az öngyilkosok nehéz ezrei, a nyo­morgó társadalom, a magyar parasztnak és munkásnak ha­tártalan nélkülözései, az önbi­zalmát vesztett teljesen erőtlen megjuhászodó magyar közép­osztály, az állásnélküliségnek egyre duzzadó félelmetes prob­lémája, a kapitalisztikus rend­szer kivénülése, a magyar ka­tolikus egyháznak máról-hol­napra való szinte teljes elsze­gényedése mind azt mutatja, hogy új életet vár a világ. Azt látjuk, hogy minden vérzik, csak úgy, mint amikor egy gyermek a világra jön. És azt is észleljük törődött önmagunk­ban, hogy sokat kell vérezni az egész emberiségnek, amig újra megújhodik Isten képére és hasonlatosságára. És hogy abban a munkában, amely ki­formálja a jövőt, nemzetek, or­szágok, vallásfelekezetek és társadalmi rétegek egyaránt ve­télkednek a rendelkezésre álló egész fegyvertárukkal. Vájjon a magyar katolicizmus nem ma­rad-e hátul ebben a küzdelem­ben ? Erre a kérdésre talán a leg­jobb, ha nem felelünk. Ámbár elismerjük, hogy a magyar ka­tolicizmus a magyar közélet­ben nem foglalja el azt a he­lyet, amelyet múltjánál, mű­veltségénél, tagjai nagy szá­mánál, tudásánál, erkölcsi tar­talmánál, szóval egész fajsú­ly án ál fogva joggal megérde­mel. Távol áll tőlünk minden politika most és ha sikerrel akarunk dolgozni, kell, hogy távol álljon ez tőlünk a jö­vőben is. De azt azért meg kell mondanunk, hogy ennek egyik oka az is, hogy a katolikus királlyal elvesztette a magyar katolikus társadalom egyik leg­nagyobb támaszát. Ezt az erő és tekintély fogyatkozást a ma­gyar katolicizmus csak tagjai­nak öntudatos összetartásával tudhatja kiegyensúlyozni. Min­den ellenkező magyarázatnak elejét veendő, egy szóval sem fenyegetjük tovább ezt a nagy horderejű, hosszan taglalható, de most nem aktuális kérdést. Annak a munkának, — amely hivatva van ezt az összetartást szolgálni Esztergomban, — lesz egyik része a március 4-iki ka­tolikus gyűlés. Az lesz a cé­lunk, hogy megbánva minden fájó eseményt, ami a múltban nálunk történt, öntudatra éb­resszük és egy táborba hoz­zuk Esztergom katolikus társa­dalmát. Arra fogunk törekedni, hogy ne csak pillanatnyi lelke­sedést lássunk az arcokon, amelynek félóra múlva már nyoma sincs, — hanem, hogy azokat a keveseket, akiknek katolikus élete nemcsak külső­ség, reá igazítsuk a cselekvés terére és tőlük áldozatokat kér­jünk. Március 4-iki gyűlésünket nemcsak ékes beszédek, de ér­tékes cselekvések kiindulópont­jává is szeretnénk avatni. Örömmel és cselekvő kész­séggel várjuk Bangha pátert és társait, akiknek megjelenése ünnep volna, akár hol je­lennének is meg a föld kereksé­gén. De local patriotikus büsz­keségünket emelné, ha a ren­dezőbizottság szerepeltetné azo­kat az értékes esztergomi fér­fiakat, akik előkelő vendégeink előtt hivatottak Esztergomot méltóan reprezentálni. Ilyen eredmény bele kapcsolná Esz­tergomot személyeiben is a ma­gyar katolicizmus nagy mun­kájába. mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmßmmmmm Az Actio Catholica nagygyűlése Budapesten Budapesten vasárnap, XI. Pius pápa koronázásának évfordulóján az Actio Catholica nagygyűlést tartott, amelyen részt vettek Serédi Jusz­tinián dr. biboros-hercegprimással az élén a katolikus hitélet egyházi és világi előkelőségei. Huszár Károly elnöki megnyitója után Bangha pá­ter ismertette a Quadragesimo anno kezdetű pápai enciklika célkitűzéseit. — A családi élet folytatása szinte lehetetlen — kezdte meg fejtegeté­seit —, mert a gazdasági berendez­kedés evangélium- és katolikus el­lenes. — A válságnak az az oka, hogy mindent alárendelnek a tőke jöve­delmezőségének. — Kell a pénz, de nem az em­ber van a pénzért, hanem pénz az emberért és nem lehet az, hogy minden jog és biztonság a pénzé legyen. — Olyan gazdasági rendet kell teremteni, amelynek keretén belül a magántulajdon tiszteletben tartá­sával mindenki emberhez méltó éle­tet élhet, mert azt akarja a pápa, hngy szűnjön meg a proletár fo­galma. — Nem lehet az, hogy minden törvénynek és intézkedésnek az le­gyen a tendenciája, hogy a 100 mil­lióból minél előbb 150 millió le­gyen. A kapitalista világrendszer már a háború előtt is válságban volt, sőt a válság idézte elő a há­borút is. — Új alapokon kell tehát felépül­nie az egész gazdasági rendnek, mert a kapitalizmus válságba ju­tott és az emberiség jelentős részé­nek nem tud megélhetést biztosi­tani. — Nem az Isten adott kevés ter­mést, hanem az emberek osztották be a meglévőt rosszul. Meg kell szüntetni azokat a túlzott előnyöket, amelyeket a tőke kap és meg kell szüntetni az osztályharcot is. Magánnyomozó iruda. Szabó Albert nyugalmazott detektivfelügyelő m. kir. államrendőrség által engedé­lyezett magánnyomozó irodája Esz­tergomban, Deák Ferenc-u. 15. sz. alatt. Megfigyel, informál, kényes ter­mészetű ügyekben nyomoz, okmányo kat beszerez, ismeretlen helyen tar­tózkodó vagy eltűnt egyéneket fel­kutat, úgy bel- mint külföldön. Azsur, plissé, endlizés, előnyom tatás, gombkészités Keménynél. Febr. 17. és 18.-án szombat, vasárnap 7 és 9 órakor 3, 5, 7 és 9-kor Egy é) Velencében Énekes, zenés, magyar vígjáték MOZGÓBAN

Next

/
Oldalképek
Tartalom