Esztergom és Vidéke, 1931

1931-10-11 / 82.szám

KntRfiftUltfKE MHBWIIIBMMBEHBMMWWBMWBHHM ÖTVENKETTEDIK ÉVF. 82. SZ. KERESZTÉNY POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP 1931. VASÁRNAP, OKTÓBER 11 Szerkesztőség és kiadóhivatal Simor-utca 20. Megjelenik hetenként kétszer. Előfizetése 1 hóra 1*20 P. Csütörtöki szám 10 fillér, vasárnap 20 fillér Laptulajdonos és felelős szerkesztő: Laiszky Kázmér ínség és gyermekmentés A pápa Őszentsége tekintettel a gazdasági világválságra s az ezzel kapcsolatos Ínségre, munkanélküliségre, a kath. világegyház főpásztorait s a híveit hatványozott karitatív munkára, a „felebaráti szeretet s áldozatkészség hadjáratának" megszervezésére hívja fel. A krisztusi szeretet szelleme s cselekvő ereje árad szét a Szentatya szózatából, indításba hozza a lelkeket, hogy a segítés, az irgalmasság gyakorlásából mindenki vegye ki részét. Ne pusztán állami, hanem hitbuzgalmi s közös összeforrasztó társadalmi feladatnak is tekintsük az inségsegítést. Csakis egyesült erővel, politikamentes, okos beosztással, minél kevesebb adminisztrációval tudunk számottevő eredményt elérni. Szűnjék meg minden mulatság, ünnepi lakoma, amikor milliók éheznek. A szórakozásra szánt összeg menjen mind a szent felebaráti ínséges akcióra. Minden lehetőt vonjunk meg magunktól, hogy segítésünk mintegy tisztítótüze legyen a szeretet megnyilatkozásának. Legyen a segíteniakarás necsak szép beszéd, hanem nagy lelki lendület: amely akar és tesz. „Szánom a sereget." Krisztusi ereje fakadjon ki a szivekből a cselekvésre, hogy „a segélyezés — mint a pápai körlevél hangoztatja — mintegy keresztes hadjárat" legyen. XIII. Leo és XV. Benedek pápák nagy szociális mesgyéjére vonultatja fel XI. Pius pápa is a világ kereszténységét a szivek megnyitására, a szorongattatás napjainak megrövidítésére. Ha a 40 évvel, XIII. Leo - pápától a munkáskérdésben kiadott pápai körlevélre hallgatnak az államok, ma a kapitalizmus és a szocializmus nem forogna a szélsőséges utakon. És igy a világ gazdasági válsága se következett volna be, XIII. Leo előrelátó szociális politikája betartásával és a lelki békét sem veszítettük volna el. Szenvedés, szegénység mindég lesz, mig a világ áll. De a szenvedések enyhítésére, a szegénység levezetésére csak a krisztusi alapon álló szociális politikai berendezés alkalmas. Ha elveszítjük a krisztusi szeretet vonásait, egyik sarkalatos, ősi szociális tevékenységben : a szegény gondozásban, akkor a Krisztus előtti útra térünk viszsza. XI. Pius pápa mostani, a nyomorenyhítésre íelhivó körlevelének egyik alapvető s megható része a gyefmekoilájjról szóló kijelentés. A proletár* ság küzdelmeiről emlékezve, a pápa egyben kiemeli, hogy az inség veszedelme legérzékenyebben a leggyengébb s előttünk leggyöngédebb szeretetben élő részt: a gyermekeket fogja sújtani. . Szánalommal tekinti a gyermekeknek azt a tömegeit, akik kenyérért esedeznek s a szomorú állapotok terhét ártatlanul viselik, a nyomorúságban szenvedve." Kifejezi egyb^ a, pápa reményét, hogy a szánalomraméltó Ínségesek mellett, „az ártatlan gyermekek érdekében sikerülni fog az egység erejével a jelen legnagyobb nehézségeit leküzdeni." Előttünk) áll a gyermekvédő pápa, aki azta nagy igazságot hirdeti, hogy: a gyermekmentés egyben lélekmentés s legyünk ennek keresztes vitézei. Ha valamikor napjainkban legalapvetőbb munka a gyermekvédelem felkarolása. A gyermeklélek szeretetével kell, hogy feltámadjon lelkünkben az a szociális közösségi érzés, mely a gyermek baját, annak elhagyatottságát s züllését szégyenli, megsiratja és épen azért kötelezve érzi magát annak megmentésében közremunkálni. Sajnálattal kell látnunk országszerte, hogy a háború után, az egykor hires magyar gyermekvédelem naeyon lehanyatlott. Pedig a háborút követő családrómlás, szociális letörés a gyermekromlást megnövelte. Tavaly 1930-ban volt a Széli Kálmán-féle gyermekvédelem 30 éves jubileuma, s ugyanazon évben az Országos Gyermekvédő Liga s a „Keresztény Szeretet Gyermekvédő Műve" válságba jutott. KIKRE VARUNK? Irta: ANTÓNY BÉLA dr. Még itt ólálkodik a világháború borzalmas réme. Még itt bujkál, szállást követelve, a háború utáni forradalom. Forr, recseg minden. Bizalmatlanság, tanácstalanság mindenütt. Minden napnak meg van a maga tragikus meglepetése, amit senki sem várt, s ami erkölcsi, gazdasági törvényeket dön halomra. Válságban népek, nemzetek sza badsága, kultúrája. Kopogtat a nyomor, az inség. Előreveti árnyékát a társadalmi, állami rendnek feborulása, az aljas indulatoknak fékezhetetlen felszabadulása. Hallgatag, sápadt mindenki; érzi, tudja, hogy megpróbáltatások következnek, keresi a gondolatot, eszmét, az útat, a vezért, ami és aki kivezet. Senki se lát tisztán, senki se szab biztos és határozott irányt. Politikusok, államférfiak ott akarják folytatni a vörös rém hatása alatt, ahol a világháború kitörésekor abban maradt a dolgok rendje. Vaksággal vagyunk megverve, képtelenek vagyunk az erkölcsi, gazdasági összeomlás tanulságait levonni, következményeit tudomásul venni. Ölhetett kézzel nézzük a világégést, a lelkek válságát. Tehetetlenül sirunk, jajgatunk. Kishitűen, gyáván tétlenkedünk. Idegen segitséget, csodát várunk, mely meghozza a nemzet darabokra tördelt testének, lelkének felszabadulását, egységét, a vérrel könnyel, tenger szenvedéssel megváltható új magyar életet. Pedig milyen egyszerű a feladat, milyen közel fekszik a megoldás ! Itt van, megmaradt, hisz megsemmisithetetlen a magyar föld. Az áldott, a mindig hűséges fekete magyar humusz, amelybe mélyen, kiölhetetlenül eresztette gyökereit az ezeréves magyar história, ahonnan minden letörés, megsemmisítés után nemesebben, acélosabban tört fel a magyar lélek s indult útnak a magyar jövendő. Itt van ennek a dúsan termő földnek higgadt, bölcs, kötelességtudó, áldozatkész gyermeke: a magyar nép, aki ha kell, a világ első katonája hírével, dicsőségével az egész világot betöltve, ha kell csendes, szótlan, minden megalázást, zsarnokságot némán eltűrő, hogy vér- és könnyáldozatai árán megtarthassa a magyar földet, biztosithassa a Haza fennmaradását. Tatár, török, osztrák hiába pusztította, rabolta, gyilkolta. A gyökerek újra hajtottak, a magyar Géniusz újra teremtett. őserők ezek, elpusztíthatatlanok, csak megbecsülni, nevelni kell őket, csak tudni kell velők bánni. Vezetni, felemelni, féltő gonddal, példaadással élére állni, bizalmat, megnyugvást önteni belé, emberi méltságában, egyéni szabadságában nem bántani, megértetni vele, hogy egy hús, egy vér vagyunk, hogy közös a szenvedés, a közös és egyforma áldozat, munka adhat boldog és szabad Hazát, országot. Minden vezető állásban lévő értse át, hogy hatalma a magyar földért, a magyar népért van, hogy első és legnagyobb kötelessége a kettőnek Takarékosság cimén az állami segélyt leépítették, ami miatt több menhely, otthon bezárult. Olvastuk minap hogy a székesfőváros is beszüntetett több gyermekvédelmi intézményt, noha több mint 100.000 gyermek van emberhez nem méltó állapotban magában a fővárosban, nem is szólva a vidékről. Szóval szociálpolitikánk legelhanyagoltabb területe lett a gyermekvédelem akkor, mikor a háborút követő események még kiáltóbbá tették a gyermekmentő akciót. Különösen a városok szabadosabb élete, gazdasági nyomora kíméletlenül elnyelik a csavargó, az elhagyott gyermeket. A gyermekmentés nagy problémája lett ma az államnak s ezt azzal kellene enyhíteni, hogy ebben a kérdésben a takarékossággal szakítva, minél több gondozóhely kapuit tárjuk fel a züllésnek kitett gyermekek számára. A gyermekmentés problémája nem pusztán érzelmi kérdés, hanem a magyar jövő nemzedékének egyik legszomorúbb s épen azért gyors megoldásra szoruló kérdése, Amit Isten áldásának mondunk, t. i. a gyermeket, azt ne tekintsük ma az élet terhének, ami már természetellenes. A gyermeknek annak kell lenni előttünk, ami a virág a növényen. Ezt a virágot, melynek lelke az Istené, élete a hazáé s munkája a családé, nem szabad elhervadni engedni s züllés perzselő tüzének odaengedni. A pápai szózat legyen felrázó mindnyájunk előtt, nehogy útszélre essenek gyermekeink. Keményfy K. Dániel. Pelczmann László I férfiszabó Esztergom, Széchenyi-tér 16 Telefon 135 = 1 ffrr,,, Cri öltönyüket \ ég felöltöket I* E a legújabb divat szerint mérsékelt áron készit kedvező fizetési 3 feltételek mellett, HBWHHHHB* Úgyszintén hozott szövetből is.