Esztergom és Vidéke, 1915

1915-03-25 / 24.szám

erkölcsi és anyagi biztosság alapköveit, melyekre azután az együttérző nemzetek tartós bol­dogulása épülne föl. Ilyen nemes szellemű szö­vetség még sohasem keletkezett a világon, de ennek kivívásá­ban a dicsőséges magyar fegy­vereknek is lesz ám része ! A vallás a háborúban. (Folytatás.) A vallás igazságaiból továbbá nagy lelki nyugalmat s ezzel kapcsolatban törhetetlen bátorsá­got merit a katona. A keresz­tény katona tudja azt, hogy az a haza, melyért ő most az éle­tét kockára teszi, az neki nem végső hazája; tudja azt, hogy ha ezért a hazáért küzdve éle­tét veszti, nyitva áll számára a másik: a jobb, a boldogabb, az örökös haza, melytől sem­miféle hatalom, semmiféle erő többé meg nem foszt­hatja. Tudja azt, hogy an­nak az örökös hazának van egy Ura, ki hatalmasabb minden íöldi uralkodónál s kinek min­denkire, tehát ő reá is, gondja van. És az a tudat, hogy az Isten kezében van, ki féltő gond­dal őrködik minden lépése fö­lött, nyugodtá és bátorrá teszi. Lehetetlen meghatottság nél­kül olvasni azokat a leveleket, melyek e két kiváló erényről: a nyugodságról és bátorságról tesznek tanúságot. A sok kö­zül lássunk néhányat. igyekszik elébe kerülni kellemetlen riválisának, ki villám módjára cél felé halad, végezve zsonglőri tehet ségét és ezrével görgeti csontos ke­zével az emberi fejeket, melyeket ezrével dob el magától a fanyar irigység, behintve vele a földtekét. A zörgős csontú halál, hosszú meztelen fogait csikorgatva megáll és diadalittasan pillant vissza riváli­sára, mely ezer és ezer fejhosszal mögötte elmaradt. A bicegő kajánság szemöldökét összeráncolva gúnyos mosollyal gör­nyed meg, a győzelmében erősen hivő és elbizakodó zsonglőr előtt. Egy pillanat múlva felvágja ör­dögi képét; harsonájával riadót fúj és hirtelen ott terem körüle sok ke­délyes cimbora, a bohémek tömege és az ördögi varázsnak engedve futnak a gyönyörök helyére. Az óra elütötte a kisértetek idejét, 12 óra elmúlt. Pohárcsengés, ének, muzsikaszó hallatszik a fényes kávéházban. Fér­jes hölgyek, urak tüzesítik képzele­tüket ; bátorságo t szereznek, felej­teni akarnak, élni akarnak. Sokbarátság, sok testvériesség kap­csolódik össze. Búcsúznak egymástól polgár ember és katona. Kezük össze­A következő sorokat, egyik élelmező csapat katonája irta haza Flandriából az egyik he­ves ütközet után: „Az ilyen percekben — irja \— tudja meg igazán az ember, mi az em­bernek a vallás- mert ha re­ményét az Istenbe és a Szűz Anyába helyezi, egész nyugodtan érzi magát jöjjön, aminek jön­nie kell." Egy egyszerű kongreganista kovács legény pedig igy irt ha­za plébánosának Mennyházára: „Kérésének eleget téve értesí­tem, hogy a harctérre vonul­tam. Királyom iránti hűség, es­küm és a hazám szeretete kí­vánta ezt. Örömmel megyek. Nem félek semmitől „ Mária szol­gája nem veszhet el" s az el­tévedt golyó csak testemet öl­heti meg. Azzal a tudattal ve­szek búcsút főtisztelendő Atyám­tól, hogy ha majd befejeztük földi vándorlásunkat, találkozni fogunk ott fenn a csillagok fölött!" Megható az a levél is, me­lyet egy rezervista irt a tábor­ból hozzátartozóinak. Miután le­írja, mily buzgósággal és áhí­tattal vették magukhoz a kato­nák a fakarókból és deszkákból összerótt oltár előtt az Ur szent testét, ugy folytatja: „El sem tudom nektek mondani, hogy mily ünnepélyes és felemelő hatással volt reánk ez a szent áldozás a táborban. Utána mind­nyájan megint oly nyugodtak és bátrak lettünk. A félelemnek semmi nyoma. Ellenkezőleg. De hát hogy is lehetne ez máskép! forrva, lelkük, gondolatuk egymáshoz simulva. Újra csengnek a poharak, szól a víg nóta. Az ördög egyet int pokoli szemé­vel és mint egy láthatatlan varázs­ütésre, a feketeképű cigány vonója megakad a hegedű húrjain. A szilaj nóta átcsap egy bús akordba. A ci­gány fekete képe is egyszerre elsár­gul, reszkető ujja alig bírja a nyiret­tyűt, mégis oly kesergőn, oly szépen és olyan emberfeletti érzéssel szól a száíaz fája, hogy megrendül bele maga a vigyorgó ördög is. A cigány eltalálta a nótát. Régi, szomorú nóta, mely igy kezdődik : „Temetésre szól az ének, Temetőbe kit kisérnek ?" Halotti csend. Pohárcsengés meg­szűnik. A szilaj nóta hangjai bele­fulladtak a kávéház kavargós füstjé­be, a hangos pajzán kacagást elnyeli nagy torkával a villanyos szellőztető és hömpölygeti kifelé a fagyos éjsza­kába. A nagy síri csendben, az üvegki­rakaton keresztül hallani lehet, hogy valami nehéz ólomtömeg ütembe lépked az ucca fagyos rögén. Szét­lebben egy sárga függöny az ablakon és mint hangyboly áll az imént még vigadó tömeg egymás hátán és szót­Isten van velünk! Az mindent a legjobbra fog fordítani. . . " Egy nürnbergi gimnáziumi professor, ki a Vogézekben esett el, ezeket a búcsúszavakat irta tanítványainak : „Amit én most a halál előtt egész tisztán lá­tok, az az, hogy egy hatalmas kéz kormányoz minket s ha mi ehhez a kézhez gyermeki bi­zalommal nem ragaszkodunk, semmik vagyunk. Ebben a hit­ben bizva, ha a szükség ugy hozza, nyugodtan és bátran me­gyek a halálba. Egy münszteri muskétás pe­dig, akit vaskereszttel is kitün­tettek, kedélyesen irta haza szü­leinek: „Az Isten vigasztalja magukat, engem pedig vezérel­jen ezekben a nehéz órákban mindig közelebb az 0 szivéhez. A viszontlátásra, végső esetben a más világon!" Csak néhány levél a sok közül, de talán e néhány is elégséges arra, hogy meggyő­ződjünk arról, mily bátorságot és benső békét merit a katona a vallás igazságaiból. Sőt talán nem tévedünk, ha azt mondjuk, hogy igazi bátorságot és lelki nyugalmat csak is a vallás igaz­ságaiból menthet a katona. A kaszárnyában kifogástalanul elő­készítik a katonát a győzelemre: megtanítják a fegyverrel való bánásmódra, a különböző ve­zényszavakra és menetelésekre; beleoltják a kötelesség érzetet, a haza és a király iránti hűsé­get — de ez még mind nem elég. Csík József. lanul bámul ki a buta éjszakába. A leghallkabb hang is meghallik ittbenn, csak a sárga képű cigány reszkető ujja huzza tovább gépiesen : „Temetésre szól az ének ..." Mit látnak ott künn a sötét éj­szakában ? . . . Két márskonpáni cammog taktusban — görnyedten. — Miért ilyen késő éjjelen ? — Ne tudja senki. Ne lássa senki. — Mint a gépek úgy mozognak. — Talán nem is emberek ? A második márskonpáni végén megpillantok egy ilyen cammogó gépet. Korszakai van az állán. Jobb oldalához simul egy asszony, kezé­ben egy nehéz szuronyos fegyver. A körszakállas gép karján pedig egy szőke fejű, angyal arcú kis baba, nehéz, nagy télikendőbe bugyo­lászva . . . Midőn a fekete éjszaka elnyelte a látványosságot, a víg cimbora, az ördög kajánul vigyorog és újra kezdi kis játékát. Újra pohárcsengés, víg szilaj nóta járja. — Hangos kurjongás. „Huzd rá cigány az angyalát!* „Soh'se halunk meg!" Adakozzunk a Vöröskereszt Egyesületnek. — Lépjünk be a „Vöröskereszt" Egyletbe. A sebesalt hősök húsvéti ünnepei. Esztergom város és vármegye közönségének azon része, mely át tudta érezni, mit jelent az, ha a derűs és meleg családi fészekben rettegés és pusztulás nélkül várhatja be a világot feldúló irtóztató háború végét, és amely azt is átérezte, hogy csak dicsőséges katonáinknak kö­szönheti ezt a megbecsülhetetlen, alig is meghálálható, de minden­esetre életet és vagyont megmentő helyzetet, hálája jeléül nem szűnt meg munkálkodni azon, hogy sebe­sült hős katonáink szenvedései lehe­tőleg enyhítessenek. Ez a közönség megfeszítette minden erejét, hogy munkát és pénzt áldozhasson a legmagasztosabb célra, hős katonáink enyhülésére. Igy születtek meg rendre azok a mozgalmak, melyek számos ezer koronának áldozatkész odaadása és saját erőink megfeszítése révén lehe­tővé tették katonáink meleg ruhával való ellátását és kórházainkat azon helyzetbe hozták, hogy a sebesült hősök ápolása és kisebb örömök szerzése által megközelítsék azt a szent kötelesség teljesítését, mellyel nekik tartozunk. Igy jött létre a karácsony kedves megünneplése és aki látta a zöld fenyőlombok alatt kitörő örömöt, hőseink hálás tekintetét, az a leg­szebb jutalmát nyerte áldozatkészsé­gének. A karácsony elmúlt és itt a hús­vét. Lankadatlan erővel folynak a véres csaták és hazánk határainak megvédése ma is tenger vérbe és ifjú életbe kerül. A sebesült hősök napról napra érkeznek, mert a csa­tamezőkön nincsen karácsony és nincsen húsvét, kell tehát, hogy ide­haza, ahová a vérhullámok el nem érnek, ahol még lesz húsvéti ünnep, legyen nekik is, akik értünk annyi szenvedést és nélkülözést viseltek el, akik életet és egészséget zokszó nél­kül hoznak áldozatul. Ezért az esztergomi oltáregyesü­let elhatározta, hogy a karácsonyi szép ünnepség példájára húsvéti ün­nepet is rendez a katonai kórházak­ban és ismét csak a kipróbált haza­fiasságu lelkekhez fordul, hogy ebben segítségüket kérje. Városunknak minden szépért és nemesért lelkesedő fia Bleszl Ferenc úr az adakozást 100 K nás nagylelkű adományával kezdette meg. A közönség zaklatásának elkerülése végett felké­rem a hazafias közönséget, hogy jószivének adományait juttassa biza­lommal én hozzám ragy özv. Re­viczky Gáborné úrnőhöz, ahol az adományok összegyűjtetnek. Szükség van nagyobb mennyiségű borra, sü­teményekre, szivarra, cigarettára, to­jásra és hideg húsfélékre.

Next

/
Oldalképek
Tartalom