Esztergom és Vidéke, 1913

1913 / 90. szám

2 ESZTERGOM és VIDÉKE. 1913. november 16 Esztergom város elsők kö­zött volt az országban, hol kis­dedóvó egyesület alakult és rész- vényi alapon „óvodát“ nyitott. Az egyesület első szervez­kedő ülését 1863-ban tartotta s az adományokból és részvények­ből összehozott körülbelül 4000 pengőforinttal óvodáját még azon évben megnyitotta. Hogy a szülők az új inté­zetet bizalommal fogadtak, mu­tatja, hogy mindjárt az első esztendőben 290 „óvoncz“ járt bele, kiket elsőben a sok dicsé­rettel emlegetett Németh Antal gondozott nagy szeretettel. Méltó utódai lettek : Cseh József, Szabó László és Kubicza Anna. Mondanunk sem kell, hogy az intézet városunk közműve­lődésének rövid idő alatt fontos szervévé vált, melynek a pol­gári elem megmagyarosításában is nem csekély része volt. Hosszúra terjedne mindazok elsorolása, kik a jubiláló Társu­lat létrehozásában, pártolásában és vezetésében érdemeket sze­reztek. De talán mégis hibáz­nánk, ha a főbbeket névszerint föl nem említenők. így nem lehet elhallgatnunk, hogy az első érdemes 40 tagú választmányból csak az egy Vaszary Kolos „benczés tanár“ van még életben; s az első 340 rendes tagból is kevesen, mint: Blümelhuber Ferenc, Kollár Pé­ter, Magurányi József, Rudolf Mihály s még egypáran. hajolnia, de ebben segítségére volt a fekete eb. Fölállt hátsó két lábára, a fejét pedig hátra vetette. Majd odanyujtotta piszkos sáros tenyerét, hogy megköszönje az ajándékot. — Pfuj, Melitta, az undok állat, vigyáz magadra! — figyelmeztette az idősébb hölgy az ajándékozót. A leány egy pillanatig habozott; de azután odanyujtotta a kezét, hadd rakja rá a lompos eb piszkos lábacskáját. A fecsegő körülállók között hir­telen csönd támadt, a szép jelenet láttára. Egy festő, aki valamikor jobb napokat látott, megemelte szé­les karimáju kalapját, a fiatal hölgy felé lobogtatta és csak annyit mon­dott : Voilá une femme ! (íme egy nő !) Gyereknevelés. Franciából: Ss. ■ Négy óra ! Mint egy erdei patak, olyan vadul törtetett ki egy gyerek- csapat az iskolakapu sötét ivei alól az uccára, a napvilágos szabadság felé; és az intézet előtt, mint a hangyaboj, úgy elszéledt a kicsinyek tömege. Boldogan néztem ezt a A jótevők közül kiváltak : Scitovszky János, Simor János és Haynald Lajos bíborosok, Druguth és Zalka kanonokok s mások. Az elnökök közül nagy ér­demeket szereztek: Zalka János (később győri püspök), Majer István és Fehér Gyula; az al- elnökök közül : Maiina János és Meszéna János ; az igazga­tók közül : Kollár István, gr. Csáky Károly, Fehér Gyula és Mátéffy Viktor. Esztergom úri asszonyai közül hosszú időn át nagy buzgalmat fejtettek ki az egye­sület érdekében : Rudolf Mi­hály né, Frey Ferencné, Szecs- kay Kornélné, Reviczky Gábor- né, dr. Földváry Istvánná, Marosi Józsefné és egyebek. Huszadik századbeli embe­rek előtt szükségtelen bővebben magyaráznunk a kisdedóvó in­tézetek életrevalóságát, magya­rosító és nemzetnevelő fontos­ságát. Elég annyit megállapí­tanunk, hogy a kisdedóvó, mint másutt, úgy Esztergomban is di­cséretes kultúrmissziót töltött be mindezideig; s hasonló magasz­tos hivatása lesz a jövőben is-A jubiláló Társulat pedig, mely 50 évelőit megalapítóba, nemcsak büszkeséggel tekinthet múltjára, hanem egyszersmind teljes bi­zalommal s a legszebb remé­nyekkel a jövőjébe is. Szivünkből kívánjuk neki, hogy eddig szerzett hervadha­szinjátékot valamikor; de még most is örülök, ha a szemembe ötlik az ilyen kép. Ez a korlátokat keresztül-' törő, túláradó erő, a legfiatalabb em­berkék hullámzó sokasága, a bol­dogságtól áradozó szemek, fejek és jellemek tarkasága mindig megka­pott. Amint az egyes csoportok között elhaladok, mögöttem egy tompa gyerekhangot hallok. — Hallod Jóska, ma jó dolgom lesz teringettét. A papa ott volt ma a tanítónál, és még egy szót sem szóltam otthon az utolsó három sze- kundáról. — Miért hazudozol otthon foly- ton-folyvást ? — Kérdezte boszusan a másik. — Azért, — felelte amaz, — mert a papám mindig megrak, ha egy szekundát bevallók neki. Azért inkább bevárom, mig több van. — Az én apám, válaszolt fejcsó­válva a másik egészen más fajta ember. Hozhatok neki annyi sze­kundát, amennyi jói esik; a fő, hogy megmondtam neki: ma megint egy szekunda. Akkor jól összevissza szid ; de hát tudod az nem szokott fájni. tatlan babérait újakkal tetézze. Köszöntésünket a Társulat első elnökének, Zalka János­nak szavaival végezzük — Esztergom örvendő lakosaihoz intézve : „Szeressük ezt az in­tézetet és legyünk azon, hogy növekedjék, legyen virágzó, te­remjen oly gyümölcsöket, me­lyeken örvendjen az ég s gyö­nyörködjék a föld!“ Prisons. A bűnök korszaka. A szociológusok statisztikai adatokkal támogatva állapítot­ták meg, hogy egy bizonyos bűnesetre egy bizonyos időn belül egy hasonló bűneset kö­vetkezik. A bűnözésnek eme megismétlődését egy bizonyos lelki folyamatban találják, az embereknek a rosszra való haj­landóságában, amely a példa láttára elemi erővel kitör és ki­elégítést kíván. Ha ma valahol egy fojtogatás okozta gyilkos­ságról olvas az az ember, aki­ben e bestia a szokottnál erő­sebben fejlődött ki, akkor meg lehetünk róla győződve, hogy más országokban talán, de meglehet, hogy ugyanabban az országban is megismétli a bű­nözést. Ez oly gyakori jelen­ség, hogy már törvényeket is állíthattak fel róla azok, akik a társadalomban következetesen megismétlődő tünetekkel szak­szerűen foglalkoznak. A lapok mostanában sokkal dúsabban tudják a szenzációra falánk közönség vágyait kielé­gíteni, mint azelőtt. Párisban kiderült egy csomó telefonkis­asszonyról, hogy egy nagy ga­bonakereskedő cég megveszte­getett alkalmazottjai voltak, a kik a kereskedő konkurrenseit rosszul szolgálták ki, beszélge­téseiket, amelyek súlyos és drága titkok voltak, kihallgatták s besúgták és ezeket a titkokat eladták. Mühlhausenben egy ta­nár négy házat felgyújtott; a mikor megakarták fogni, revol­vert rántott elő, nyolc embert agyonlőtt, tizet pedig megsebe­sített. Zentán egy korcsmái bá­lon egy rendőrt gyilkoltak meg, a mulátozók egyike egyszerűen leszúrta. Londonban letartóztat­tak egy kitünően szervezett tol­vajbandát, akik ellopták a világ egyik legértékesebb nyakékét. Az aradi esküdtszék egy bűn­ügyet tárgyalt, amely szerint egy Newyorkból hazakerült jó­módú gazdát a felesége arzén­nel megmérgezett. Az asszony állítása szerint egy másik em­ber gyilkolt, legalább is az adta a mérget. Ugyanezen nő ellen felmerül az a vád is, hogy ta­valy három más asszonnyal is megmérgeztette férjüket. Egy dunántúli községben egy jómó­dú magyar legény beleszeretett egy falujabeli szerb leányba. A szerelemből házasság lett ; és a fiatalok boldogan éltek egy ideig. Az asszonynak fejét ro­konsága elcsavarta; és így tör­tént, hogy egy szép napon a menyecske otthagyta az urát. Később visszajött, de a házas­élet rendje nem tért többé visz- sza ; az asszony újra megszö­kött urától. A férj fölkereste az asszonyt és egy heves jelenet után revolverét háromszor rája- sütötte. A golyók fején, mellén és gyomrán találták az asszonyt, aki meghalt. A férj azután ön­maga ellen fordítván a fegyvert, magát lőtte agyon. Ez a néhány eset igy bok­rétába kötve : egy napnak kri­minológiai eseménye. Honnan van ez az eldurvu­lás és ez a nagy vadság, amely minden vonalon mostanában megnyilvánul ? A feleletet meg- adhatnók talán ama megállapí­tással, amelyet cikkünk elején mondtunk a szociológusok egyik kutatásáról. A bűnözések előző példák nyomán megismétlődnek. De mik voltak az előző példák ? Nem tévedünk, ha a balkáni háborút, annak minden borzal­masságát, kegyetlenkedéseit, ok­talan vérfürdőit, rablásait, szó­val : az emberi hitványság min­den megnyilvánulását tekintjük olyannak, mint amit a gonosz- lelkűek követendő példának lát­tak. A háborúval éppen úgy vagyunk, mint minden más nagy és szent jelenséggel. X háború, amelynek eredeti cél­ja az, hogy elnyomott embere­ket felszabadítson, hogy nem­zetiségeket egy másik nemzet­nek járma alól kivonjon, hogy áldásos állapotokat teremtsen a meghódított tartományban, a há­ború rendszerint eltér e nemes hivatásától. Eltér már akkor is, amikor a kátona nincs a fe­gyelem láncaitól megkötve, és amikor nem a hősiesség érzete lángol benne, hanem a vad bestia tör ki belőle elemi erővel. Ez a legszomorúbb a háborúban, amelynek förgetege nem marad helyi határok között, hanem át­származik példájával másfelé is, más országokba, ahol a hasonló lelküekben viszhangra talál. Mi lehetne ennek a hatha­tós ellenszere ? Semmi más, mint a vallás és a kultúra. Az régi megállapítás, hogy a bün­tetés nem javította meg az em­bereket. A büntetéstől való fé­lelem csak ideig-óráíg használ, addig, amig az emberek a sú­lyos Ítéletek közvetlen hatása alatt állanak. Azután mindent elfelejtenek és nem rettennek vissza a törvény szigorától.

Next

/
Oldalképek
Tartalom