Esztergom és Vidéke, 1907

1907-10-20 / 81.szám

győződve, hogy nincs a világ nak [olyan szabad-lyceumi előadása, melyben annyi tanulságos, mivelő elem volna, mint egy jól rendezett múzeumnak csak egyszeri végigte­kintéseben. Milyen tanulságos és felemelő volna arra a helybeli vagy vidéki atyafira, ha unalmában esztendőben egyszer-kétszer elvetődnék oda és lelki szemei előtt elvonulnának az emberiség történetének és művelő­désének küzdelmes századai. Érdekes példát láttam érre Süme­gen (Zala m.) a Darnay-múzeumban. A tulajdonos Darnay Kálmán, az or­szágos nevű régész, különben be­csületes kereskedő ember, ki ott sürgölődik-forgolódik naponkint ve­vői között. Legnagyobb öröme azon­ban abban telik, ha a bevásárlás után betuszkolhatja jámbor kund­schaft-jait az üzletbe nyiló mellék­helyiségbe, mintaszerűen berende­zett Múzeum-terembe, melynek meg­vételére éppen most folynak az al­kudozások a kormány részéről. A tulajdonos — bár kissé ne­hézkes előadásu — szives-ÖrÖmest kalauzol bárkit végig az ezreket érő ritkaságok között. S mi ennek az eredménye? Az, hogy azon a vidéken a „komámuram", meg a „nénémasszony" is tudja, hogy őse­ink milyen sarkantyút viseltek, mi­lyen fegyverekkel küzdöttek a ha­záért, milyen fülbevalóval, karpe­reccel pávázkodtak hiúságtól már akkor is megmételyezett ősanyáink. Szóval általános az érdeklődés a nép között az ily féle tárgyak iránt s ha szántás-vetés vagy másminemű munka közben ráakadnak hason­lókra, készséggel viszik azt a többi közé. Igy kerülnek össze sokszor a legértékesebb régészeti leletek. Az elmondottakból következik, hogy egy nagy mulasztás helyre­hozása erkölcsi kötelességként há­rul nemcsak a helybeli Régészeti és Tört. Társulatra, hanem váro­sunk egész közönségére. A Társulat élet- és munkaképességének szerin­tem legfőbb akadálya az, hogy nem bir általános érdeklődést kel­teni működése iránt a közönség kö­rében. Mindjárt máskép lenne ez, ha egy rendezett múzeum kereté­ben be tudná mutatni a nagyközön­üzente. Dalol az egész tépett, aszott, ron­gyos had. Éljen a haza, a haza — ki­áltja a bencsi kőtörő. Elől az urak is ezt kiáltják. Az ablakokból visszarikoltják. Él­jen a haza, a haza. Jóbának könybe lá­bad a szeme. Majdnem elindul, hogy megöleljen sorba mindenkit. Éljen a haza, haza ! s most mind itt vagyunk egyfor­mán, a gróf kertjében, épen ilyet álmo­dott nem régen, mikor majdnem elpusz­tult. Jóbának még most is gyulladt egy kicsit a tüdője. Ezelőtt öt nappal tápász­kodott föl a forró szalmazsákról, ahol he­tekig kínlódott. Még mindig, mintha nagy késeket mártanának itt-ott testébe. A ron­gyai is vékonyak, silányak. És hamar megzavarodik még Jóba. Mellé áll a nagy sokadalomban, lármában egy vadászi zsel­lér : — Rossz bőrben vagy szomszéd. Alig értik egymás szavát a cigánytól, a nótától, a nagy rivallástól. Egy kicsit ré­szege mind a kettő, ennek a különös so­kadalomnak. — Dög voltam, szomszéd. Már el akar­tak földelni. Jobb is lett volna. Nálunk nincs munka. Nyavalyás is volnék a do­logra. Csak épenhogy bejöttem szétnézni a városban. Vadágon is igy van? Azasz­szonyom is hulla. Az is két hét óta nya­valyáskodik. ség előtt éveken keresztül folyta­tott szorgalmas munkásságának eredményeit. Bocsánat, nem ujabb anyagi meg­terheltetésről van szó, ami váro­sunk mai helyzetében bizony nem is volna valami kivánatos ; hiszen az in­téző körök, a mostani kormányszinté kezdeményező jóakarattal viseltetik minden ilyen kulturális mozgalom iránt. Ami részünkről csak egy kis lelkesedésre és élelmességre van szükség, hogy ne várjuk tisztán szánkba azt a bizonyos sült ga­lambot. Addig kell ütnünk a va­sat, mig meleg. Különösen pedig két dologra akarom a figyelmet ezúttal fel­hívni. Hivatalos értesülés szerint a továbbiaknak első és elengedhe­tetlen feltétele az, hogy lehetőleg egyesítsük a különféle gyűjtemé­nyeket. Nagy baj az ugyanis, hogy nálunk a privát mübarátok birto­kában levő dolgokat nem is szá­mítva, külön gyűjteménye van még az egyes intézeteknek, külön a Bibliothekának s a primási palotá­nak. Ezeknek igy szétszórva nincs semmi különös jelentőségük. Ha azonban egyesítve lennének mind­járt nagyobb nyomatékkal illesz­kednének bele a közös keretbe. Éppen ezért nem gondolnám, hogy az il­letékes tényezők nagyobb akadályt gördítenek ezen szándék elé, ha rá­kerül a sor; sőt remélem, hogy lelkes mübarátaink is meghozzák a közügynek ezt áldozatot nevük­nek és esetleg tulajdonjoguknak fenntartása mellett. A másik eszme, aminek megbe­szélésére ezennel felkérem az ügy­nek minden pártolóját, az, hogy cél­szerű volna ezt a kérdést a régóta vajúdó esztergomi színház ügyé­vel kapcsolatba hozni. Nem azért, hogy mind a ketten elakadjanak a kátyúban, hanem, hogy egyik a má­sikat erkölcsileg és anyagilag tá­mogatva, hamarább dűlőre jussanak. Egy olyan épületre, mondjuk, kul­túrpalotára gondolunk, mely a mi szerény viszonyainkhoz képest egy színházi és egy múzeumi helyisé­get foglalna magában — ott ahol értesülésem szerint a takarékpénz­tár intéző köre a szirtházat eddig is tervezte : t. i. a Malya-fürdő — Hány a gyerek? — Öt. Én legalább nem tudok enni. Nem is kívánom az életet. De azok tud­nak. Mit csináljon az ember ? Hát mond­jad, szomszéd. Hirtelen elönti őket egy széles zsibon­gás. Mindenki éljenez, kiabál. Az ablak­ban áll a fiatal gróf. Súgja tisztelettel a vadági zsellér. — Ő lesz a követ az apja helyett. Keveset, de óh, szépeket mond a gróf. Szabad és boldog legyen az ember. Mi­kor bevégzi, a városi asszonyok megint kendőket lobogtatnak. Jóbának megint könnyes a szeme. Azután kiterelik őket a parkból a szolgák. Dél el is mult. A ci­gány nótáját még sokáig hallják : Kossuth Lajos azt üzente. Dúdolt, lelkesedett Jóba az utcán. Ket­ten ballagtak a vadági zsellérrel. Egyszerre azonban dideregni kezdett Jóba: — Igy nem mehetek haza, igy nem le­het. Egy kenyeret, ha vehetnék. Veszek kenyeret, húst, veszek. Valami nagy változást érzett a világban Jóba. Ez a különös délelőtt. A grófi kert, a gróf, a muzsika, a sok éljen. Együtt mindenki, urak és rongyosok. Kell, hogy hus kerüljön és kenyér. Láz és lelkese­dés égette a Jóba arcát. Megszólal a va­dági zsellér. mellett lévő fakereskedés udvarán. Az épületnél a praktikusság és ol­csóság volna a főszempont. Ha a komáromiak egy kisszerű kiállítási pavilonban be tudták rendezni elég becses múzeumukat, miért kellene nekünk visszariadnunk a nehézsé­gektől ? A színháznál tervbe vett amortizációs kölcsön törlesztését felerészben a múzeum venné ma­gára az évi államsegélyből s esetleg a Régészeti és Tört. Társulat va­gyonából. Kérem városunknak s a Tört. Társulatnak érdemes vezetőségét tegyék magukévá ezt a kérdést, tá­mogassák törekvésünket tőlük tel­hető módon, mindenekelőtt pedig egy ügyes tervnek elkészíttetésével. Csak akarani kell erősen és meg lesz. Az örökös „jámbor szándék" mellett már egyszer lettekkel kell elő­rukkolnunk. Itt az ideje, hogy egy csa­pásra két legyet ütve agyon, meg­valósítsuk régi óhajunkat és össze­törjük azt a szégyentáblát, melyet már annyiszor nyakunkba akasz­tottak idegenből jövő vendégeink és szakférfiaink. Dr. Bagyary Simon. Hit olvassunk? Anatole France, akinek a francia irók között a legfinomabban fog a tolla, azt irja valahol, hogy a mo­dern embert olykor a kétségbeesés ejti hatalmába. Szemben áll azzal a tömérdek könyvvel, melyet az irodalom és a tudomány produkál, és nem tudja, mitévő legyen. Az emberélet oly rövid, az irott és nyomtatott betű oly sok, hogy vé­gigsillabizálására tiz élet se volna elegendő. A multaknak könyvter­mése oly óriási labirintus, melyben még a legiskolázottabb elme is el­akad. A jelenkor pedig szinte boszor­kányos gyorsasággal és hihetetlen mértékben termi a könyvekké for­mált nyomtatott betűt. Ki tud el­igazodni ebben a végelláthatatlan rengetegben. Hol akad az a meg­bízható kalauz, aki kioktat bennün­ket arról, hogy mit kell olvasnunk és mifajta tudásra kell szert ten­nünk ? Mindazok az ismeretek, melyek­— Van nálam egy kis pénz, szomszéd, két malacot adtam el, menjünk be egy pohárra. És ittak mig elesteledtek. Énekeltek és sirtak: Kossuth Lajos azt üzente. A zsel­lér ordította gyakorta: Más világ lesz, szomszéd, meglásd. Sza­bad lesz minden ember, az istenét. Jóba nyöszörgött, mint egy gyermek. — Szeretném megcsókolni azt a fia­tal embert. Áldott ember, hajh be áldott ember. Es énekeltek, mintha az érkező boldog­ságot fogadnák : Kossuth Lajos azt üzente. Éjjel indultak haza, csak a hó világí­tott. Jóba látta, hogy a zsellérnek még 5 forintja, van. — Adj egy forintot szomszéd. — Nem lehet. Jóba előre engedte a dülöngöző zsellért s a botjával fejbe ütötte. Azután, mikor a zsellér leesett, ímegvadult. Lángoltak a csontjai is Jóbának s verte a zsellér fe­jét. Aztán kivette a csizmájából az 5 fo­rintot s loholt. Énekelt az árva, sötét téli mezőn Jóba: Kossuth Lajos azt üzente. Tele volt a szive a mai nap eseményei­vel s ugy sietett haza az 5 forinttal, mint egy megváltott, mesebeli király. nek összessége adja meg a korunk­beli műveltséget, igen sok alapvető és még több részletező tudományos munkában vannak összegyűjtve. A legnagyszerűbb dolognak látszanék tehát a közönséget egyszerűen arra utasítani, hogy feküdjék neki a munkának, olvassa végig őket. Rosz­szabb, sőt képtelenebb tanácsot azonban nem is lehetne adni. Hi­szen a magánembernek legtöbbször még az sincs módjában, hogy a tudomány alapvető munkáit meg­szerezze. Ha pedig meg is tudná szerezni, nem jut fizikai ideje arra, hogy akár csak futólagosan is vé­gigböngéssze őket. Közönségünk nagy része, a min­dennapi élet gondjai közepett, a hi­vatás terheit viselve, a foglalkozás robotjában mégsem veszítette el fo­gékonyságát és érdeklődését a kul­túra nagy kérdései, a tudomány problémái és az általános művelt­ség kérdései iránt. Természetes, hogy a közönségnek éppen ez a része, melynek idejét a köznapi fog­lalkozás nagymértékben leköti, jog­gal megkívánhatja, hogy a lehető legkényelmesebb uton és a legki­sebb időpazarlással juthasson el ér­deklődésének és tudásvágyának cél­jaihoz. Egy olyan ideális koncepciójú könytárra lenne szükségünk, mely­ből mindenki a legegyenesebb és a legélvezetesebb uton tehetné meg felfedezéseit a modern műveltség­nek egyre szélesebb kürüvé váló birodalmában. Amiért tömérdek erő munkált, évtizedek fáradozásának verejtéke hullott, mindezt a sok megismerést, tudást, megfigyelést és a jövendők fejlődését jelző út­mutatást fáradság és időveszteség nélkül, a legkisebb költség árán együtt találja mindenki, akiben a legtiszteletreméltóbb vágy, a műve­lődés vágya él. Egy ilyen enciklopédikus lexikon­szerű könyvsorozatra van szüksé­günk, mely a legifjabb és legmo­dernebb tudománynak, a sociológi­nak eredményeit foglalná össze, megosztva az emberiség művelődé­sének és gazdasági életének fejlő­dései vonalát a múltba visszame­nően és a jövő perspektívájában. A magyar közönség, a maga spe­ciális szükségletéit és különleges gondolkozásmódját tekintve: szé­lesebb körben óhajt tanulni. A né­met ember lexikális formában szereti a tudás anyagát. A kis konkrét ada­tokhoz tapad, mennél több, egy­mástól pontosan elkülönített adatot szeret beraktározni memóriájának tárházába. A magyar ember más húsból­vérből való. Neki az ilyen pedáns szárazság nincsen ínyére. Nem tar­tozik azok közé, akik a sok adat fáitól nem látják meg az élet erde­jét. Nemcsak az apró részletek fog­ják meg érdeklődését, hanem érzéke van az általános összefoglalások iránt is. Nem egymástól elszigetel­ten nézi a jelenségeket, hanem meg­keresi a közöttük való összefüggést is. Aki csakis az eszéhez szól, an­nak tanítását nem szívesen fogadja. Hogy fogékonyságát fölkeltsék és érdeklődését huzamosabb időre le­kössék, ahhoz az is kell, hogy plasztikus képekkel, a szemléltetés stílusbeli eszközeivel foglalkoztatni tudják képzeletét is. Ennek a célnak legmegfelelőben szerkesztett folyóiratunk a Művelt­ség Könyvtára, mely hatkötetü so­rozatokban jelenik meg.

Next

/
Oldalképek
Tartalom