Esztergom és Vidéke, 1892
1892-02-07 / 12.szám
ESZ TERGOM. XIV. ÉVFOLYAM. 12. SZÁM. VASÁRNAP, 1892. FEBRUÁR 7. _ ' " " ' " • 1 ' • 1 "" ' ' -—•• •• • • -• i 1 •— •' ' ' ..— • . •'- -•"—' —" -.-.-^3% ESZT ERGOM és VIDÉKE 5 9 Városi ás ift'egt'ti érdekeink közlönye,* "* MIOGJBTJKNÍK niOTKNKINT KKTSZKIi: ~« T HIRDETÉSEK: VASÁRNAP ÉS CSÜTÖRTÖKÖN. SZERKESZTŐSÉG: HIVATALOS HJRDKTI SI K I «U.VI IO ••< feóí* ?n i..-, iou— f'FAI.Z-HÁZ, FÖLDSZINT. t,U 1 frt 50 ki; sJOO-i.'.l .'{fW-ijc 2 ín 9r, ke. ELŐFIZETÉSI A lí ' ' l0Vií a ' ft ^ HKe " t * 11 " i'észét. illtítB közlemények kiüti (HHUUT. Ö< ; lye^dij 80 kr. líiíós/, évre • 6 frt — kr v | i n n u i w A T A I • MAGÁN 111RDKTfiSKK' meiiállauo'lás sprint le&cjuláuyuBabFrl évi-e 3 Irt - kr MAUU-H.IVAIAL. Iciv/.oHelnek. Negyedévre 1 frt 50 kr SZKCHKNYI-TlíR 831, ^ Kgy szám ára 7 kr. ' I0V * * l*p hivatalos és magáirlíirdw lései, a uyílltérbe szánt kíMff- NYÍLT i'lilí sora 20 ki. O — —— • •— • — —~@ niéiryt-k, ulíííizelósi pénzek és reklamálások ijitózendRk. £> . . . . ^ Ecce sacerdos magnus. Budapest, febr. 6. A magyarországi lierczeg-primásol. tisztes Ős szék városa Inni legközelebb megtörtént Vaszary Kolos herczeg-pri niás ünnepi inihronisatiójának elmaradásával szerény szék foglalása s a méh tiszteletnél fogva, melylyel az ország az egyházfi'jodiirin hazafiúi és emberi erényeinek adózik, csuk önmaga;ól értendő, hogy ez eseményt az egész nemzet együtt ünnepli. * * Mert nemcsak az egyház füz magas v á hi k o v, á so k a t; M a gy a r o rszá g o 11 ím ííi á f legmagasabb mélióságvisolőjónek működéséhez, hanem a nemzet, az állani i« teljes bizalommal tekint működése elé az esztergomi érseki széken. Keresztényi szolidság és papi alázatosság jellemzik Vaszary eddigi életpályáját ; ós ez a szelídség, valamint, ez az alázatosság nyilütközik meg minden kijol en lésé bon, melyet a Iierczegpriniási méltóságra és hivatalra történt ineghiválása óta tett. Már most kéiségielen, hogy az egyház benne meg fogja találni azt a férfiút, kire az esztergomi érsekség magas állásán szüksége van : tán tori ihat lati hithűségű, szolidlelku isíeitl'ólő férfiut, a valláshoz való ragaszkodása és főpapi hivatásának mély erkölcsi felfogása által erősét; férfiul, ki mintakép gyanánt log világítani a magyar klérus előtt miiidou vallási és emberi erény tekintetében. Do az egyházon kivül a haza is emel követelményeket az uj herezegprimás jövő tevékenysége ' iránt ; és "Tömmel jegy«zziik fel, hogy ezt ille(óleg a logjo'b reményűje! van eltelve a közvélemény. Simor utóda nehéz kőiül menyek közt lép elődének örök éber Az egyházpolitikai helyzet Magyarországon, fájdalom, zavaros ; ál hun és egyház közt egy hasadék képződött s magában az egyház kebelében az olkeresztelési ügy oly ellentéteket idézőit elő a püspöki kar és a leijtészkedő papság közi, melyek annyival inkább veszedelmesek, minél erőszakosabban merészkedik előre az utóbbi, revoluczionárius ellenállásában az állam és a püspökök ellen. Hogy ezek a zilált viszonyok nem válhatnak az állam üdvére, az bizonyos, Az egyház sokkal fontosai)b tényezője Magyarországon a nemzeti életnek, hogysem kívánatos lenne az államhatalomnak, konfliktusba koveredni az egyházzal. Másrészt pedig az uj herezegprimás nehéz felelőséggel járó állásában aligha fogja félreismerni, hogy Magyarországon az egyház is nagyon sokat koczkáztai legfontosabb érdekei közül, ha ellentéteket teremt maga ós az állam közt. Tán sehol a világon nincs a katholiczisniusuak az álammal való harczából oly kevés nyerni s oly sok veszteni valója, mint hazánkban. Az egyház nálunk oly kedvezményes állásnak örvend, melyhez foghatót keresni kell Európában. Mind e kiváltságait azonban koczkáztatja, ha viszályban áll az államhatalommal. Az állam elválasztása az egyháztól Magyarországon mérhetetlen veszteséget jelentene az egyházra. És ha egyszer megkezdődött a harez, akkor, hogy az állam győz, ép oly bizonyos, ini/ii a mily kétségtelen az, hogy a győzíos fél revanclie-ot fog venni a legyözöttön. Vaszary Kolos egészen az az ember, a ki ezt fel tudja fogni. És a mily békeszerető, szívesen fog kezet nyújtani ahoz, hogy a jelenben zavart harmónia egyház és állam közt helyreállittassék. Minthogy békefejedeiem foglalta el hivatalát így bizonyara sikerülni fog neki, a ki bírja a Korona ós a Vatikán bizalmát, az egyetértést újból megül apilani. E mellett nem kell neki lelkiismeretétől semmi irányban sem áldozatos kiküzdenie. Mint hazafinak, mint katholikusnak, mint papnak egyformán kell óhajtania, hogy egyháza megóvassélt szándékosan felidézett harezok veszélyeitől, hazája pedig megkíméltessék a belső konfliktusok következményeitől. Autogrammok. (A „Magyarország Öröme" ez. albumból.) Non verba, sed facta. Gf. Mailáth György. Szent igaz, mert Isten igéje, hogy «kik sokakat az igazságra oktatnak, tündökölni fognak, mint a csillagok, örökkön örökké !» Dr Majer István, v. püspök, üigyfjrépost, fökáptalani helyuök. A jólét magva, mit serényen Az inség földén elvetünk, Már itt, az élet szük határin, Áldás-gyümöicsöt hoz nekünk. Sujánszky Antal. Kutasy János 1597. évben az érsekségen kivül a pannonhalmi főapátságot is elnyerte. Ekkor ludvalevőieg nagyon harczias idők voltak. Most közel 300 év múlva viszont Pannonhalmáról kapunk érseket, ki béke idején béke jelszóval jön közénk. Fiat pax in virtute fua. Knauz Nándor. E világ szép, hogy itt megvárjuk a mennyországot; de nem elég szép, hogy miatta megfeledkezzünk a mennyországról, Gf. Csáky Károly, apát-kanonok. Minden boldogsággal felér egyetlen jótett öntudata, Maszlaghy Ferencz. Áldott, ki az Ur nevében jő. Dr. Csernoch János. * * Ü szt. Benedekrend ringatta egykoron a magyar ker. királyság bölcsőjét, mert e rend ismét odaadja szeretve tisztelt főnökét, hogy bevezesse nemzetünket azon ujabb évezredbe, melynek távolából a nemzeti nagyság és dicsőség hímes képei integetnek felónk. A történelem gondviselésszerüen ismétli önmagát ! Villányi Szaniszló. ii„Eutorpnn is Vidsb^tánája. Moiaaam. •. (Magyarország Öröméből.) Hosanna Néked ! ki a szeretet S a béke szent nevével ajkidon Hódítva jösz s kitárod kebeled, — Mint édes Üdvözítőnk egykoron, Hogy ráöleld e küzdő nemzetet, Melynek csatája ezredéve tart, S nehéz munkába bátran fog kezed, Hogy boldogulni lássad a magyart! Hosanna Néked ! . . . Annyi milliók Jóságos atyja fényes trónodon, Szivünk mélyéből vesszük ezt a szót S harsogva zengi vissza azt a hon. Áldott szivednek éltető tüze Kigyújtja mind az öröm lángokat, Mert ünneped az érdem ünnepe S a béke, szeretet, Te vagy magad ! Ki egykor ifjú nemzedékeket Vezettél, lelkesedve szent ügyért, Hirdetve, hogy a hazaszeretet, Nem nézi, várja dijnl a babért, Lobogtasd fennen a szövétneket, Hogy beragyogja az egész hazát, Tanits szeretni most egy nemzetet: Istent, hazát és koronás királyt! Örömben úszik a magyar Sión, Fohászt rebegnek áradó szivek És trónusodnál állva hódolón, Fölkent fejedre áldást esdenék. Áldást Reád, ki Asztriknak nyomán A diadalmi koronát hozod : Hogy népe áll egy ezredév után És nem hiába küzdött, fáradott. A jóslat ujabb ezredévre szól, Egy szebb időnek uj reménye int, Pannonhegyének büszke ormiról, Apostolt küld az TJr nekünk meginti S az összeomlott századok felett Győzelmi dal két, haladó ima, Te kezdd a második nagy ezredet, Te kezdd meg ojra Benedek fia ! ! FÖLDVÁRY ISTVÁN DR. Kiválóbb magyai benciéMktol a III. ss.-lg. i. Sz. Benedek fiai — úgymond Ipolyi — valamint déli Olaszország tengerpartjaitól Irhon sziklafokáig, Monte-Cassiuotól Bangóiig, Clugnytől Mölkig, ugy Pannonnal-! mától is Kolosmonostorig, mint a hitneh^j ugy a tudománynak és művészeteknek buzgó apostolai voltak. A fennmaradt emlékek között is legjelentékenyebbek, mint Ják, Lébény, Garatn-Szt.-Benedek, DeákMonostor stb. az ő monostoraik. Ezen monostorok a tudomány és művészet mindmegannyi iskolái és műhelyei lévén, az ö körükből váltak ki nagyobbára e műemlékek alkotói és tervezői, művészei, építészei és szobrászai, festői és ötvösei. S azon élénk összeköttetésénél fogva, melyben ezen monostorok külföldi (német, olasz, franczia) anyaházaikkal voltak, melyek a művészet teljes magaslatán állottak, áthozták ezen míúrányokat mihozzánk is. A benczések építészete egészen uj tervezeti átalakítást és idomzatot alkot hazánkban,» A mint ezt a magyar szb. Benedek-rend tudományos és rnüipari működéséről mondhatjuk, ugy hazánk keresztény korszakának első századi földművelésére is alkalmazhatjuk Oruizot mondását «les moins benedictins ont été le défricheurs de l'Enrope.» (Histoíre la civilisation en Francé.) Ezen századok benczéseiröl hazánk művelődéstörténetének egyik legalaposabb ismerője mondja, hegy «meleg sugara volta fénynek, mely a barbár tudatlanság sötét éjében pharosként világított kifelé a monostor czeilájából.» Ha azonban arról van szó, hogy ezen — hazánk államéletével egykorú —- r\md jeleseit az első századokból előidézzük, majdnem zavarba jövünk; mert a mint Ipolyi ismét találóan mondja «alig maradt fenn* valami a rend annaleseiből v s alig egy .necrologium is. Kétségtelen, hogy a legtöbbet a százados kül- és belharczok dúlásai és lángjai emészthették el, sok ott veszett a királyi könyvtárakban és Mátj ás Corvinájában. De háború, tűz és gondatlanság másfelé is pusztított a világon. Mi lehetett tehát oka annak, hogy a középkorban hazánk monostorainak feljegyzései krónikáink és nyelvemlékeink codexei nagyobbára a dómon kosiak és pálosoknak vagy ferenczieknek müvei, mig a benedeki premontrei s cisterczi nngyobb és dúsabb monostorainak e nemű irodalmi működé-1 séből oly kevés maradt reánk — holott a legbecsesebb fennmaradt codex, a halotti beszéd a benedekiek müve. — Történetük felelhet e kérdésre. Sz. Benedek fiai, mióta beléptek Magyarországba, téritettek és tanítottak. Ily korszakból másutt, például Németországban Bonifacz apostoli korából sem igen hagytak maguk után eodexeket. Majd térítés és tanítás közt csakhamar az állami functiók, köz- és magánjog, azadministratió és jogügyletek közegeivé lettek, királyi jegyzők és kanczellárok országos és hiteles helyi közjegyzők. Minden nevezetesebb monostor iskolája mellett ott állott az országos, megyei és vidéki levéltár és ugy a monostornak, hogy mai néven nevezzük közjogi hivatala is. Minden köz- és magánjogi hiteles actus, jog- és birtok változás, terhelés, igtatás, átvétel, szerződés, végrendelet, tanúvallomás hitelesítés, másolás stb. itt készült ós itt ment véghez. Mig levéltáraink ezer s ezer oklevélnek fogalmazói s irói szerzetesek voltak, ezeknek társai a határjárással voltak elfoglalva, mások külföldi követségekben jártak, ismét mások, kik az udvart lakták, ennek vagy az országos kormányzatnak kíséretében egyre utaztak országszerte . . . A mint a benedekrendieknek a közügyek körüli tevékenységét Ipolyi, ugy az belsp monostori életüket élénken és vonzóan adja elő okirati kutfoixássokkal Villányi Szaniszló. Terünk azonban sokkal kisebb, hogysem ezen általánosságban érvényes képmást a középkor hazai benedekiek' működési minta intézeteiről csak röviden is bemutathatnék,