Esztergom és Vidéke, 1889
1889-01-24 / 7.szám
ESZTISRGÖM, XI ÉVFOLYAM. 7. SZAM. CSÜTÖRTÖK, 1889. JANUÁR 24. TAFr t .]V]\J^\WK 11 niTHMlí< 1 NT KF/I'SZRR : VASAKNAP ÉS_CSÜTÖR1ÖKÖN. ICI,<"H<|7.I:'I'KSI Á U : egén: évm . . 0 frt — kr. fél éire a fit — kr. negyedévié I frt M kr. Eyy 87áin ára 7 kr. Városi s megyei érdekeink közlönye. SZERKESZTŐSÉG: SZF.11T-AMIIA-UTCZA 3Í7. SZÁM, IHIVIV :i l:i(.> s/.nli(un ; r«K/.»t illető közlemények Inilileiniíík. KIADÓHIVATAL : SZÉCHKI IYI-TÉR 331- SZÁM, iiová it lap liivatiilos s a. magún hirdetései, n nyílttérije szánt kii/.lemények, előfizetési pénzek és reelíimálások infézendők. HIRDETÉSEK. HIVATALOS UlUltKTKKUK rfjj M.UiÁN-III IMiMTKHKK I SzÓÍÓl 100 S/.Óijí — fit 7") fer.j'[•; •»H J gíí.|líl|.O.IilH H/lilillf, lügjll ] oo__200 ig . I fi t '){) kr.: i1 táiiyosaMtim közölteinek. 2í)0-H()0-ig . % fit gr, |(,-.:|: , -— Mélyegdij íiO kr. jj'i NVII/ITlOlf smn, »0 kr. Közéletünk. Esztergom, jan. 23. Van-e közélet Esztergomban? Mielőtt erre a kérdésre választ keresnéuk, kutassuk előbb, bogy mi társítja és tartja össze nálunk a különféle társadalmi elemeket. Hála Istennek nem a politika, mert egyetlenegy élő politikai klubbunk sincsen s látogatott egyesületeink nem mesterkednek politikával. Talán a tudomány? Nincsenek tudományos köreink, a hol a magasztos tanokat áhítattal hallgatnák s a hol a fölséges természettudományi experimentumokat még házigondokra, toilette-kérdésekre s apró pletykákra kárhoztatott szép nőink is élvezettel nézhetnék s gyönyörködhetnének a század hatalmas vívmányainak gyakorlati példázódó bemutatásában, i A hétköznapi szellem lehurrogja azt, "á ki túlszárnyalja a fi liszt erek szegény eszmekörét, melyben nincsenek megerőltető gnnrlűbitok mely ok :iz omóeatóot s a gemüthlichkeilet megzavarnák. Szóval nincsen tudományos és irodalmi életünk, hanem vannak apróbbagyobb klikkjeink, melyek a kávéháakban és az egyesületekben a távol3vők családi titkait s egyéb lényegtelen íagánügyeit teszik nyilvános szóbeszéd írgyává s minden változatosságukat prócseprő személyeskedésekben s izet3ii megszóiásokban keresik. Olyan eszmék, melyek most a világot lozgatják, c-^ak nyomtatásban alkalmatinkodnak olykor ol vasat lan vezérczikkek és közismereti tárczák alakjában. Olyan törekvésekről, melyek az egész országot áthatják, csak a társaság «unalmas» emberei beszélnek, a kik sohase tudnak valami érdekes vagy pikáns pletykát. Olyan programúiéi vek pedig, melyek városunk és városrészeink ujját erem tésé vei foglalkoznának, nem kerülnek a fehér asztalra, mert senki se törődik velük, nincsen érzék, nincsen érdeklődés. Már most milyen a közélet uralkodó eszméi iránt való buzgólkodás városunkban? Talán már nem is kell válaszolnunk. Eszmeszegény, szükkörü, jórészt korlátolt s minden magasabb ideáért majdnem egészen közönyös társaságainkba be kellene ültetni már valahára a közügyek iránt való érdeklődés termékenyítő magvait. A közügyek nálunk csak kivételes napokon a hivatalos termekben kerüluek szóba. Milyen üdvös lenne, ha a társadalom is foglalkoznék velők, s ha olyan szövetségünk lenne, mely mcgvotuó a liártytt t&galinait 8 a mindennapi pletykák csacskaságait, (melyek nálunk az embereket rendesen összehozzák ós összetartják) s megteremtené közönségünknél azt a közszellemet, mely nélkül sem közélet, sem tartalmas és^irányadó társadalmi tónus nem képzelhető. Városi kegyuraság. Esztergom, jan. 23. Csak nem régiben jelent meg a győri jogakadémia fiatal tanárától egy uj mű, melynek czime «A városi kegyuraság Magyarországon». Az oklevéltári nyomozások alapján irt jogtörténeti tanulmány igen érdekes és tanulságos kérdéssel foglalkozik. A szab. kir. városok legtöbbjében a hitfeletkezetek segítéséről s a népoktatásra! szóló 1868-iki törvények helytelen értelmezése folytán nagy jogzavar keletkezett. Timon müve négy kérdést tárgyal. Először is azt bizonyítja, hogy a városok kegyurasága a királyi főkegyurságból eredt, mely az egész magyar egyházra kiáradt. A király az egyes kegyuraságokat privilégiumok gyanánt osztogatta ugyan mágnásoknak, de a főkegyúri jogokról sohase mondott le. Magánkegyuraság hazánkban a XIII. századig nem volt. A földesúri hatalom kifejlődésével egyidejűleg fejlődött ki a város kegyurasága is. Midőn a városok kiváltság utján földesúri jogokat és önállóságot nyertek, külön rendi intézményi]jé is váltak. Ez intézmény főjoga, kegyúri joggyakorlása a szabad lelkész választás volt. A munka második kérdése a városi kegyuraság gyakorlásáról szól. Egyházjogi szempontból nemcsak az izraeliták, de még a protestánsok sem gyakorolhatnak kegyúri jogokat. Egyes vidékeken ugyan ellenkező a gyakorlat, de ez csak a vallási türelem gyümölcse s nem a jogé. A protestantismus elterjedése után a szab. kir. városok kegyúri jogait csak katholikusok gyakorolták és gyakorolhatták. A harmadik kérdés a városok kegyúri terűéiről s a hitfelekezetek segítéséről szól. Ugyanitt kimutatja a szerző, hogy mi a különbség a földesúri és városi kegyuraság között. A földesúri kegyuraságnál ugyanis a terhek a kegyúr s a hivek közt oszlanak meg. A földesúr dotál, a hivek pedig pénzbeli,-munkabeli vagy termény beli szolgálatokkal róják le a plébánia s az iskola iránt való kötelességüket. A városi kegyuraság teherviselésének alapját az ujabb időkig a regáliák képezték. A negyedik részben a városoknak a kath. alapítványokhoz való viszonyát tárgyalja. A jogtörténeti mű tehát a kath. egyház jogos igényeit tárgyalja biztos jogelvek, történeti adatok és törvények alapján. Napikérdést képez a mű tárgya s igy igenis óhajtandó, hogy városunk vezérlő férfiai is alaposan megismerkedjenek vele. Kedves kötelességet vélük teljesíteni, midőn az aktuális műre városunk műveltebb olvasóközönségének rokonszenvét és figyelmét is felhívjuk. A conversió. Budapest, jair. 23. A magyar közgadósság conversiójának nagyszabású művelete már megkezdődött. E pénzügyi müvelet, mely Tisza Kálmán pénzügyminiszterünk kezdeményezésének köszönhető, a legnagyobb fontossággal bir, mert hathatósan mozdítja elő az ország pénzügyi és közgazdasági viszonyait. S a midőn lényegesen csökkenti az évi járadékot, melyet a magyar kincsiár a különféle közadósság kamatja ós törlesztése fejében eddigelé fizetett, a jelzett művelet lehetővé i„EsitorgomésVidíko"tárczá]a. VAD ROZSAK,, c „Eszt. és Vid." számára irta: Prometheus.) (Nyolczadik közi.) De EBBELI VÉLEMÉNYE KÉSŐBB, A MINT GNAGYOBB ÖRÖMÉRE TAPASZTALNI VÉLTE, ALAPLANNAK BIZONYULT, MERT SAROLTA HELÉN ELGYZÉSÉT LÁTHATÓ ÖRÖMMEL ÉS A MEGLEPETÉS GKISEBB JELE NÉLKÜL FOGADÁ, — CSAK AZ cza LŐN MÉG HALVÁNYABBÁ. EGYÉB VÁLTOS nem MUTATKOZOTT RAJTA. A TANÁCSOSNÉ EGKÖNNYEBÜLVE LÉLEKZETFC FEL. HA SAROLTÁIK ez NEM SZEREZ SZENVEDÉST, UGY CSAK ÜLNIE KELL, HOGY HETÉN JÖVŐJE ÉS SZERENÉJE, MELY NEKIK A SZÜLŐKNEK OLY SOK NEHÉZ •NDOT OKOZOTT MÁR, ARTH ÚRRAL VALÓ HÁZASGRA-KELÉS ÁLTAL BIZTOSÍTVA VAN. HOGY MIT KELLÉ SAROLTÁNAK SZENVEDNIE, 'GY e MAGÁRA ERŐSZAKOLT NYUGALMAT TOBBRA IS MEGŐRIZHESSE, AZT TERMÉSZETESEN IGA TUDTA LEGJOBBAN. ÉPPEN A VÁRATLAN APÁS, A VESZTESÉG KÁBITÓ SÚLYA VOLT AZ, ILY MENTŐANGYALA VOLT ÉS MEGŐRZÉ ŐT A IJES KÉTSÉGBEESÉSTŐL. VOLT ANNYI LÉLEKERŐ NNE, HOGY AZ ELSŐ PERCZBEN IS EL TUDTA KÖLNI FÁJDALMÁT. NEM TÖN SZEMREHÁNYÁST THURNAK, NEM HIVATKOZOTT A LEVÉLRE, SOK1 JOBB, SOKKAL NEMESEBB LÉLEK VOLT Ő, MHOGY ÁLDÁSTALAN KEZEKKEL AKART VOLNA LENYÚLNI TESTVÉRE BOLDOGSÁGÁBA. EGY EL;ETT SZÓ, EGY HANG ÁLTAL SEM ÁRULTA EL, GY AZ Ő ÜDVE ÉS BOLDOGSÁGA SZÉT VAN TNBOLVA. MEGHOZTA A NAGY ÁLDOZATOT, SZEJNÉT ADTA ODA TESTVÉRE BOLDOGSÁGÁÉIG TESTVÉRI SZERETETBŐL. CSAK SZOBÁJÁBAN ENGEDÉ ÁT MAGÁT VESZTESÉGE KINZÓ TUDATÁNAK, CSAK OTT ESZMÉLT FEL EGÉSZEN ÉS SIRT, ZOKOGOTT SOKÁIG, KÍNOSAN. SAROLTA SOKAT, NAGYON SOKAT SZENVEDETT. ELŐKERESTE ARTHNR LEVELÉT ÉS ÚJRA, ISMÉTELV,E SZÁZSZOR IS ELOLVASÁ. DE MINÉL INKÁBB BELEMÉLYEDT ANNAK ÉRTELMÉBE, MINÉL TÖBBET GONDOLKODOTT FÖLÖTTE, ANNÁL INKÁBB TŐN SZEMREHÁNYÁSOKAT MAGÁNAK, ANNÁL JOBBAN KÁRHOZTATÁ SAJÁT ELVAKULTSÁGÁT . . . HOGY ÉRTHETTE Ő IGY FÉLRE ARTHUR LEVELÉT, HOGYAN IS ÁMÍTHATTA MAGÁT ILY ALAPTALAN REMÉNYEKKEL ? . . . ARTHUR ELTE VESZTÉ A NEVET, Ő AZT HELÉNNEK IRTA, VAGY LEGALÁBB IS AKARTA ÉS VALAMELY VÉGZETSZERŰSÉG FOLYTÁN FÖLCSERÉLTE A NEVET ... IGY GONDOLKODOTT SAROLTA. MINT TISZTA, ÖNTUDATOS, NEMES LÉTEK, EGYEDÜL CSAK ÖNMAGÁT VÁDOLÁ, MINT OKÁT KÍNOS CSALÓDÁSÁNAK . . . HA AZONBAN SAROLTA NEM VOLT TISZTÁBAN A DOLOGGAL, ANNÁL KEVÉSBÉ VOLT ARTHUR SAJÁT ÉRZELMEIVEL. HOGY TULNJDONKÉP MI MÓDON JUTOTT HOZZÁ, HOGY HELÉN AZ ÖVÉ LÖN, AZT Ő MAGA SEM TUDTA MAGÁNAK MEGMAGYARÁZNI. UGY ÉRZÉ MAGÁT, MINT A KI HOSSZÚ, MÉLY ÁLOMBÓL ÉBRED FEL ÉS NEM TUDJA MAGÁT EGYHAMAR A KINOS VALÓSÁGBA BELETALÁLNI. NEM GONDOLT Ö MOST SEMMIRE, CSAK AZT TUDTA, ÉREZTE, HOGY Ő E KEDVES GYERMEKET, MENYASSZONYÁT MOND LATLAN SZERETI. ÉS EZ NEKI ELÉG VOLT, A TÖBBIVEL NEM TÖRŐDÖTT. HOGY SAROLTA -ŐT ÁLLHATATLANNAK TARTJA, EVVEL Ö VAJMI KEVESET GONDOLT, MIUTÁN MÁR EGYSZER ELUTASÍTVA, MEGVETVE ÉRZÉ MAGÁT ÁLTALA . . . A FÉNYES HÁZASSÁG MEGKÖTÉSE UTÁN ARTHUR ÉS HELÉN NÁSZÚTRA KELTEK ÉS EGYIDEIG KÜLFÖLDÖN MARADTAK. HELÉN VÁGYOTT LÁTNI ÉS ÉLVEZNI A VILÁGOT. SZÁRNYRA KELTEK BENNE EDDIG LAPPANGÓ SZENVEDÉLYEI ÉS ARTHUR, BÁRMENNYIRE KEDVELTE AZ EGYSZERŰSÉGET, NEM KORLÁTOLTA NEJÉT HAJLAMAINAK, VÁGYAINAK KIELÉGÍTÉSÉBEN. TELJES SZABADSÁGOT ENGEDETT NEKI MINDENBEN. HELÉN PEDIG LASSAN ANNYIRA BELEMERÜLT A SZÓRAKOZÁSOKBA, LELKÉT, SZIVÉT, KEDÉLYÉT, A ZAJOS ÉLET ÖRÖMEI ÉS MULATSÁGAI ANNYIRA LEKÖTÖTTÉK, HOGY ARTHUR MÁR AZ ELSŐ HÓNAPNAK VÉGE FELÉ JEGY SZOMORÚ SEJTELEMNEK VOLT KÉNYTELEN HELYET ENGEDNI SZIVÉBEN. A SEJTELEM AZ VOLT, HOGY BÁR RÉSZÉRŐL HAJLANDÓ VOLT MINDEN ÁLDOZATRA, HOGY NEJÉT BOLDOGGÁ TEGYE, DE KÉRDÉS, VÁJJON KÉPES LESZ-E ARRA ? HÓDFALVÁN IS AZ ELŐZŐ HETEKBEN FOLYTATOTT ZAJOS ÉLETET AZ IFJÚ PÁR ELTÁVOZTÁVAL EGYSZERRE MÉLY, SIRI CSEND válta FEL, MELY AZ ANYA ÉS SAROLTA KEDÉLYÉRE EGYFORMÁN IGEN JÓTÉKONYAN HATOTT. AZ ELVÁLÁS KÜLÖNÖSEN SAROLTÁNAK VOLT KÉTSZERESEN KEDVES, MERT IGY LEGALÁBB EGYIDŐRE NEM KELLETT HÁBORGÓ SZIVE DACZÁRA NYUGALMAT ÉS MEGELÉGEDÉSTERŐLTETNI MAGÁRA. A SZÍV ELLEN FOLYTATOTT KÜZDELEM ELVISELHETLEN VOLT SZÁMÁRA. HELÉN BOLDOGSÁGÁÉRT, Ő MAGA LŐN BOLDOGTALANNÁ, KÉPMUTATÓVÁ, HAZUGGÁ. BOLDOGNAK MONDA MAGÁT, MIDŐN HŰ, ÖNFELÁLDOZÓ SZIVE A FÁJDALOMTÓL CSAKNEM MEGREPEDT; MEGELÉGEDETTSÉGET SZÍNLELT, MIKOR SAJGÓ SZIVÉN ÜTÖTT SEBE A LEGJOBBAN VÉRZETT. HALLGATOTT MOST IS ÉS SZENVEDETT NÉMÁN, SOKAT . . . AZ IFJÚ PÁR LEVELEI PEDIG CSUPA BOLDOGSÁGTÓL ÁRADOZTAK, KÜLÖNÖSEN HELÉN A GYÖNYÖR TENGERÉBEN LÁTSZÓK ÚSZNI. ARRA PERSZE NEM GONDOLT HELÉN, HOGY ARTHUR EZT CSAKIS KÖTELES KÉNYSZERŰSÉGBŐL, NEJE IRÁNT VALÓ GYÖNGÉDSÉGBŐL TESZI. Ő NEM TUDOTT A SZÍVBEN OLVASNI. KÖZEL EGY ÉR MULT EL AZUTÁN, HOGY AZ IFJÚ PÁR HAZAJÖTT. A HÓDFALVAI KASTÉLY ÖRÖMÜNNEPRE VIRRADT. PUHA, ZÖLD SELYEMMEL BÉLELT RINGÓ BÖLCSŐBŐL EGY ICZI-PICZI KIS EMBER MOSOLYGOTT SZELÍDEN A BOLDOG ATYA FELÉ. HELÉN ANYA LETT. KIS fia SZÜLETETT . • . EZ AZ ÖRVENDETES CSALÁDI ESEMÉNY NAGY VÁLTOZÁST IDÉZETT ELŐ ARTHUR LEIKÜB'TÉBEU. UGY ÉREZTE, MINTHA BENSŐ, LELKI ÉLETÉBEN A VÁLÓ-UTRA ÉRKEZETT VOLNA. MOST FOG ELDŐLNI, VÁJJON HELÉN AZ-E, A KINEK LENNIE KELLENE ? ÖRÖM VOLT REÁ NÉZVE A GYERMEK SZÜLETÉSE, DE FÁJDALMAS a TAPASZTALAT, MELYET AKKOR TŐN. ELSŐ KOMOLY CSALÓDÁSA OTT KEZDŐDÖTT KIS FIA BÖLCSŐJÉNÉL. HELÉN NEM TUDOTT AMAZ ESZMÉNYI MAGASLATRA EMELKEDNI, A MELYET A JÓ ISTEN MINDEN NŐNEK EGYFORMÁN NYÚJT, MIKOR ÖT ANYÁVÁ LENNI ENGEDI. A NO ÉS HITVESTÁRS ELSŐ PRÓBÁJA, ELSŐ FORDULÓPONTJA A BÖLCSŐ ÉS HA ANNAK NINCS MEG A VARÁZSHATALMA, A MELYET A NŐI SZIVRE GYAKOROLNIA KELL, A TÖBBINEK MÉG KEVÉSBÉ LESZ. HELÉN ILYEN NŐ VOLT, KÖNNYELMŰ, ROSSZ ANYÁNAK BIZONYULT. AZ A BÖLCSŐ ÉPPEN NEM AKADÁLYOZTA ŐT ABBAN, HOGY FELGYÓGYULÁSÁVAL A VILÁG ÖRÖMEIT ÉS SZÓRAKOZÁSAIT NE ÉLVEZZE. DACZÁRA AZ ORVOS HATÁROZOTT TILTAKOZÁSAINAK, DACZÁRA A FÉRJ ESDŐ KÉRÉSEINEK ÜDÜLŐ ÁLLAPOTÁBAN IS NAGYON KEVÉS IDŐT ENGEDETT SAJÁT NYUGALMÁRA. CSAKNEM MINDEN N;IP BEHAJTATOTT a VÁROSBA, HOGY EBBEN VAGY ABBAN A MULATSÁGBAN RÉSZT V EGYELI. TERMÉSZETESEN AKÖ-