Esztergom és Vidéke, 1884

1884 / 30. szám

Eszteraom VI. évfolyam. 30. szám. Vasárnap, 1884. április 13-án Városi s megyei érdekeink közlönye. M ÉGJÉL. ENIK HETENK1NT KÉTSZER’. VASÁRNAP ÉS CSÜTÖRTÖKÖN. ELŐFIZETÉSI ÁR: egész évre.................................................ö — ,ír­fél évre........................................................’ • » negyedévre ....................................................... I Egyes szám ára 7 Ijr. SZERKESZTŐSÉG: iZECHENYI TÉR hová ySzÉ-. - ­____ -j ( > szellőim vészét illető közlemények küldendők. KIADÓHIVATAL: >S |JZEC1TENI'TER hová a hivatalos s a magán hirdetések, a nyílttérije szánt köz­lemények, előfizetési pénzek és reclamáhísok rntézendők. ;o HIRDETÉSEK. HIVATALOS IIIIIDHTÉSEK : 1 szótól 100 szóig — frfc 75 kr. 100—200-ig . 1 „ 50 „ 200—300-ig . 2 „ 25 „ Bélyegdíj 30 kr. MíVQANHIRDETESEK megállapodás szerint lehető legjutányosabban közültetnek. NY1LTTÉR sora 20 ki­Esztergom, april 12. Az ezüstön elárult, a piaczokon meg- liurczolt, a dühöngő uóptömeg altat meggy alázott, a tövissel koronázott, a gyalázatos halálra ítélt, a keresztre fe­szített s a szivén átszűrt nagy eszme, melyet Jézus képviselt, feltámadott, hogy örökre éljen, hogy megbocsásson Judásnak, megkegyelmezzen az ostoro- zóknak, hogy megcsókolja koronázóit, megölelje hóhérait s szivébe foglalja a láp ásás poroszlót csodákra alapított vallása által. Uj könyvet kezdtek Írni a történet­írók a feltámadás ünnepétől kezdve. Uj könyvet teli csodákkal, teli vértanukkal és mégis teli diadallal. Uj korszak kezdődött az emberiség történetében, a szeretet vallása lerom­bolta a bálványokat, a keresztény hit első hősei közül még ezren és ezren múltak ki vértanúi halállal, de az eszme nem halhatott meg örökre, az föltámadt az üszkök és romok alól. A föl támadás magasztos ünnepét hir­detik a harangok, hirdetik a szószékek, hirdetik az egyházak. Még a természet is hozzájuk csatlakozik. Ott is uj föl támadást látunk, uj éle­tet, uj reményt. Üljük meg magasztos egyházi ünnepeinket ne csak ünneplőben de szívben is. És igyekezzünk a Jézus leg'fönségesebb tanát is föl támasztani szivünkben, mely a Miatyánk egyszerű s mégis malasztos nyelvén úgy hang­zik, hogy : „szeresd felebarátodat, mint temnagadat!“ A ki ezt nem érti és nem gyakorolja, annak számára nincsen föl támadás ünnepe! 711 szakád?, Esztergom, április 12. Kérdezed mi ez ? Liberális deres, melyen a szabadság fájába arisztokra­tikus hajlamú mogyoró pálczákat olta­nak. Kufárkodás az alkalmazkodás piacán. ' Tőzsde, hol a szabad meggyőződés al parin alól áll mindig, de magas j-igiója van, hízelgő hunyászkodásnak. | Távlata a jogosulatlan ambicziók ál­mainak. Tragikus találkozása a nevetséges ellentéteknek. Magyarán szólva : fából csinált vas­karika. RÉNYI REZSŐ. * S Budapest, ápril 10. „Tudom mi a jó, de követein a rosz- szat.“ — Ezt irta Horáczius, jel lemozve véle az emberek legnagyobb részét. Két ezredéve idestova, hogy Horá­czius ezzel jellemzi a maga kortársait: de jillemzéso a mai kor embereire is illik. A legtöbb ember tudja mi a jó, de mégis a rosszat követi. Különösen a politikában. S ha e mondás éles szatíra volt mái­két ezredév előtt, mikor az egyéni jogról, egyéni szabadságról még álmodni sem mertek : hát mennyivel élesebb szatíra ez mai napság, az egyéni jog, egyéni szabadság és politikai önieudel- kezés dicső korszakában. De hát az Ezsau meséje még Horá­czius szatírájánál is régibb és mégis uj maradt máig. Minden ember neveti Ezsant, a ki egy tál lencséért odaadta apai öröksó gót, de azért a legtöbb ember ma is úgy tesz. És kivált a képviselő választásoknál. Ilyenkor gyakran olcsóbb az ember, mint az igavonó állat. De bezzeg drága utána a szánom-bá- nőm ! Sajátságos, hogy hova süljed bet az ember, minden belátása, saját jól fel­fogott érdeke, érzülete és meggyőződése ellenére ! Hauyszor csalódott, mégis fölül azok­nak, a kik megcsalták. Elfogad oly jutalmat, melyet keser­ves kamatokkal kell visszafizetni. Meg hódol a hivatalos presszionált, fél a kormány hatalom korteseitől: pedig tőle függ, hogy a kiktől ő fél, azok féljenok ő tőle, Ő tőle függ, hogy a kik előtt ő meghódol, azok hódoljanak meg ő előtte. Minden három évben van Magyaror­szágon képviselőválasztás. Némelyek azt mondják, hogy ez na­gyon sok. Szeretnék ha a választások nagyobb időközökben történnének. No pedig, ha az ember azt veszi, hogy a választók mit tanulnak a bárom éves választásokból, az ember azt kí­vánná, bárcsak minden esztendőben vá­lasztanának. Mert úgy látszik, az emberek leg­nagyobb részének emlékező tehetsége nem terjed három évig. Hisz az, ha az emberek visszaemlékezni tudnának és nem felejtenék el a sok be nem váltott Ígéretet, melyeket a jelenlegi kormány jelöltjei három év elölt tettek, lehetetlen hogy a jelenlegi kormány újra a választásba merue menni. De úgy látszik három óv nagyon nagy idő ! Három év előtti igeretekre, me lyek be nem váltattak, nem emlékszik vissza senki, most hát lehet újra állí­tani, újra Ígérgetni bátran! Kínálja a kormány az Ezsau lencsé­jét ! Tessék tessék kanalazni belőle ! Milyen jé a szaga, milyen csábitó a színe ! Csak tessék, csak tessék ! És a szegény éhes omberek hogy tolakoduak a tál lencséhez ! Néhány perez alatt oda van örökségük. Úgy van ! Mert csak egy szó, egy röpke szó az, a mit tőlük kérnek. S szegények azt hiszik, hogy ennek a szónak nincs nagyobb értéke, mint a mennyivel a kormány kortesei megfize­tik. Pedig ez az egy szó épen olyan mint az az egy csöpp vér, mellyel az ember a keresztutou az ördögnek eladja a j leiké t. A vásár visszavonhatatlan ! Az az egy szó úrrá teszi a kormányt újabb három évre. És e bárom év alatt ez a kormány százszor is elpusztítja árverésen azt, a ki szavazatával úrrá tette. Mert ugyan miért respektáljon a kor­mánypárti képviselő olyan választókat, ja kiknek szavazatait pénzen, vagy hi­vatalos presszióval megvette ? Amint megvette, úgy el is adja. És nem is érdemelnek mást! Mert nincs utálatosabb és megvetésre méltóbb, mint az, a ki meggyőződését, lelkének jobb érzését — áruba bo­csátja. A lencse gőzölöd ! — Tessék uraim, ,tessék! ÁBRÁNYI KORNÉL. Az „Esztergom és Vidéke“ tárcája. 2íi tvaóC'tn'nc&t Lemondok]én a világról Könnyű szerrel kedvesem, A mit abban elveszitek Azt te benned megnyerem. Mert bolyongva a mi szépet Valahol csak láttam én, Megtisztulva, tündökölve Mint te beuued képzelem. Mintha tőled nyerte volna Fényét a mi ragyogott, Mintha benne láttam volna A te rózsás areodot . . . S most, mióta — bála Isten Magaménak mondalak, Csak te vagy igaz világom )' Nem a halvány másolat! \ FÖLDVÁRY ISTVÁN. 5 Jfocj/íjcm 3oCcpo.&i/ü holtai ? (Negyvenj év visszhangjából.) Az egyik legnjabb művében (melyik az, hiszen Jókai művei mind a legújabbak ?) elcsevegi a koszorús iró, hogy hogyan szokott ő dolgozni. Dolgozni. Taláu teremteni, vagy annál is többet, mert hiszen dolgozni csak nagyon í sokan tudunk, de olyat teremteni, mint Jó­kai nem bir senki a magyar irodalomban. Ismeri minden magyar olvasó és bámulja óriási tevékenységét, keleti képzeletét, valódi magyar zamatú nyelvét s regényeinek szám­talan örökre szép részletét. Elmondjuk tehát az ő tollával, hogy ho­gyan dolgozik ? „Vagy egy vezéreszmém akad — írja a koszorús — vagy egy történelmi adatom vagy egy lélektanilag megoldatlan eseményein az életből. Ez ötlet, véletlen, ajáudék lehet. Akkor ebez meg kell találnom az ala­kokat, a mik ezt a történetet keresztül vi­szik. Ez már tanulmány. Sok rauuka, bú­várkodás, megfigyelés, raegvál ogatás kell hozzá. Útmutató a korszak ; de még arra is rá kell előbb találni, mert nem minden mesét lehet akár nely korba áthelyezni. An­nak a kornak a szokásait, hangulatát, fo­galmait, uralkodó eszméit, divatját, néha még a uyelvót, kifejezéseit is átkeli tanul­mányozni ; gyakran a történet helyszínét beutazni, tájak, viseletek rajzait felvenni, műhelyek titkait tanulmányozni, szaktudó­soktól leczkét venni stb. Mikor aztán ez meg van, akkor rnaguk- uak az előtere 'tett alakoknak kell kidol­goztok a regéuymese egész szövevényét. Itt már nem segít senki : egyedül a fan­tázia . Akkor belehelyezem magam az egyes ala­koknak a kedélyhangulatába: iparkodom bennük élni. A gyilkosnak, az árulónak, a kéjeneznek, a zsugorinak a lelki állapotát épen úgy a magamévá teszem, miut a szen­vedőét, a kétségbeesettét, a haragos bosszú­állóét. Ilyenkor, ha a családom tagja, vagy a legkedvesebb barátom háborgat is, rosszul esik; lehet, hogy akkor éppen zsarnoki kedvemben talál, indulatos vagyok vagy elérzékenyülök a könyelcre fulladásig ; vagy az egekben járok és gyönyörködöm. Egy ajtónyitás s az egész hangulatnak vége van. Újra kell kezdeni. Bele kell me­legednem a tárgyamba : anélkül is lehet ugyan írni, hidegen, kiszámítva; bauern olyau munka is az aztán. Lehet, hogy sza­bályszerűbb, de én azt akarom, hogy az olvasó érezze azt a meleget, a mi engem hevített. Ülve sohasem gondolkozom, hanem jár­kálva. Előbb az egész hosszú regény t apróra kidolgozom a fejemben a legrészletesebb dialogokig (kivéve a leiró részeket). Ilyenkor a fantázia átveszi a memoria! szerepét s az egész munka úgy készen van a fejemben, hogy tudnám diétáim. Hanem dictálni nem szeretek ; mikor dol­gozom nem akarok emberi arezot látni. Mikor aztán leülök, akkor egyszerre meg-! írok egy nap egy uyomtatott ivet ; de meg- j esik hogy kettőt is, egy szó kitörlés, igazi-! tás nélkül. S hogy valósággal a képzelet pótolta az, emlékezetet, bizonyítja az, hogy egy év múlva már úgy olvashatom a regényemet, mint valami idegen munkát, nem tudom, mi vau benne s nagyon kiváncsi vagyok rá, hogy a regéuyhősöm hogy fog kigázelui abból a hínárból a mibe belelovagolt ? Ha hibásak a regény alakjaim, az a hi­bájuk, hogy nem látom őket ; mert ben­nük vagyok. Ha kívülről mintáznám őket, lehet, hogy jobb lábou állanának ; de mi lenne a szár­nyaikból ? Már ezt a hibámat meg nem javíthatom. Vénebb leszek, de okosabb nem. így kell azt a közönségnek elfogadui, a hogy meg vau uegyvenesztendő óta . . . Nem tartom semmi érdemnek, hogy so­kat dolgoztam ; nem követelek érte sem a jelen kortól, se az utókortól semmit, még azt sem, hagy olvassák. Magamnak Írtam,, gyönyörűségem volt benne. Ez volt a vi­lágom, életemnek titka, utamuak vezetője, nagy bajokbau vigasztalóra, balsors csapásai között védelmezőin, jobb idők reményét, megnyugvást, uj erőt uj küzdelmekhez ez adott, ez az Íróasztal ; elvesztett vagyont ez adott vissza, rámtámadó ellenségeket ez vert vissza ; az életet újra kezdeni ez buz- ditott. Negyven éve beszélgetünk már egymással s még mindig van egymásnak valami mon­dani valónk. Sok jó volt, a mit szerettem ezen a világon, sok elmúlt már belőle: n többit itt keli hagynom. Megnyugszom benne. Hanem, hogy íróasztalomat itt ke)) liagyuom, azt sajnálom. ffafuvccjcn,. . Faluvégén áll a szent kép Szűz Mária képe, Dal és illat lengi körül S túlvilági béke.

Next

/
Oldalképek
Tartalom