ESZTERGOM XXXV. évfolyam 1930

1930-08-08 / 124. szám

XXXV. évfolyam, 124. szám. Ára köznap 10, vasárnap 16 fill Péntek, 1930. augusztus 8 Keresztény politikai és társadalmi lap. Megjelenik kedden, csütörtökön és szombaton este. — Előfizetési ára 1 hónapra 1 pengő 40 fillér, negyedévre 4 pengő. — Kéziratok és előfizetések Esztergom, Kossuth Lajos utca 30. szám alá küldendők/ — Hirdetések felvétetnek a „Hunnia" könyvnyomdavállalatnál. Főszerkesztő: HOMOR IMRE. Felelős szerkesztő: GÁBRIEL ISTVÁN. A katholikus egyház és a társadalom. Katholikus cselekvés szociális cselekvés nélkül el sem képzelhető. Esztergom, 1930. aug. 7. A modern korban a szociális bajok emelkedésével mindinkább nyilvánvalóbbá lesz a katholikus egyház nagy hivatásteljesítésének szükségessége. Az Egyháznak a gyakorlati életben való jelentőségét most a Nemzetközi Munkaügyi Hivatal is elismerte, amikor a Genfben ülésező nemzetközi munkaügyi konferencián Thomas Albert igazgató jelentést terjesztett elő a nemzetközi munkásszervezetekről. E jelentésben bizonyságát és elismerését látjuk annak, hogy az egyházak közreműködése nélkül nemzetközi politikát és nemzetközi munkásvédelmet hatékonyan űzni nem lehet. Különös megelégedéssel szolgál a jelentésnek ez a része a katholikus egyháznak, mivel a szociális feladatok felismerése és a munkások védelme tekintetében az egyháznak elvitathatatlan érdemei vannak. A jelentés elismeréssel adózik aziránt, hogy 1929-ben mindenekelőtt a katholikusok voltak azok, akik tanújelét adták szociális szellemüknek és a „Rerum novarum" encyklika nagy elveit megvalósítani törekedtek. A jelentés nagy ügyhöz méltó őszinteséggel megállapítja, hogy az encyklika szociálpolitikai téren minden párt részére közös alapot nyújt, ha a pártok a katholicizmussal szoros érintkezésben vannak. XIII. Leó pápa tana összegyűjtheti azokat, akiket lehet. Ezután felsorol Thomas három olyan alkalmat, melyben egyházi személyek, vagy kiváló katholikus szervezetek a szociálpolitikai katholikus gondolatnak kifejezést adtak. Az első Sbaretti bíbornoknak Lienart lillei püspökhöz intézett levele, mely az encyklika tanait a munkaadó és munkásszervezetekre vonatkozóan alkalmazza. „Nem lehet a keresztény munkásoknak ama jogát tagadni, hogy szakszervezeteket alkossanak, melyek külön állanak a munkaadó szervezeteitől s amelyekben jogos gazdasági és egyéb világi érdekeiket képviselhetik." Ez a fontos levél, melyet Franciaországban, Németországban és Amerikában is igen nagyra értékeltek, a Szentszéknek hivatalos közlönyében, az Acta Apostolicae Sedis-ben jelent meg. A jelentés további során az amerikai katholikusok megnyilatkozásairól számol be. Elmondja, hogy négy amerikai püspök azonnal a világháború után egy újjáépítési programmot dolgozott ki, melyben a termelési haszonnak egyenlőtlen elosztását, a napszámosok elégtelen keresetét és a kevés kiváltságosoknak, a kapitalistáknak jogtalanul nagy jövedelmeit ostorozták. Követelték a nők gyári munkájának minimumra való redukálását, 16 éven aluliak részére az ilyen munka eltiltását, a legalacsonyabb bérnek törvény útjáni megállapítását és az életfenntartási költjségeknek szövetkezeti intézmények J útján történendő csökkentését. Az . utóbbi évben Északamerika külön' böző országaiban hat kongresszust tartottak, melyeken az ipari és mezőgazdasági életnek különböző problémáit igazi szociális és katholikus szellemben beszélték meg s a tárgyalások alapját a négy püspök által kidolgozott programm képezte. A mult év júniusában Wienben tartott szociális héten az osztrák püspököknek közös pásztorlevele alapján egyhangúlag megállapították, hogy katholikus cselekvés szociális cselekvés nélkül el nem képzelhető. Ez magyarul egyrészt azt jelenti, hogy a katholikus pap nem fejezte be az oltárnál hivatását, hanem a modern egyházközségi és egyéb katholikus szervezetekben (katholikus legényegylet, kath. földművesegylet és egyéb kath. körök) Krisztus társadalommentő és társadalomgyógyító tanait alkalmaznia kell az életben és erre a nagy és rendkívül nehpz feladatra a munkatársak légióját kell maga köré gyűjtenie. Másrészről azt jelenti, hogy minden jó katholikus embernek meg kell éreznie azt, hogy Krisztus Egyházának most más formákban is ki kell lépnie a világba, hogy fönséges hivatását teljesíteni tudja, és hogy mia is, a modern társadalmi szervezetek Äz „Esztergom" tárcája. Oberammergmi 1930. augusztus hó. Wörishofenből autóbusszal Oberammergauba. Két órai út. Hol van az az idő, amikor az idegenek ezrei Münchenből postakocsival döcögtek a passiójátékok megtekintésére, porban, melegben, összezsúfolva! Egész nap rázta őket az omnibusz, este megszálltak valahol s kora reggel folytatták útjokat, hogy pont a kezdetre megérkezzenek. Száz esztendővel ezelőtt volt ez így, s akkor is összesereglett egy-egy előadásra 5—6000 ember. Ma autóbusszal, vonattal könnyen megközelíthető ez a délbajor falucska. Ma sem jönnek többen 5—6000-nél egy előadásra, de egy nyáron tartanak vagy 70 előadást, úgyhogy mondhatjuk: kerek 300,000 ember jő ez évben Krisztus kínszenvedésének megtekintésére Oberammergau ba. Jönnek nemcsak katholikusok, de protestánsok, zsidók, mohamedánok és hinduk is. Már 1830-ban örvendezik egy protestáns író az oberammergaui passió, egy igazán evangéliumi szellemű előadásán, melynek ritka épületes és apologetikus hatását kiemeli. Mikor indultunk, szakadt az eső. Ez azonban nem tartott vissza. Tudvalevő ugyanis, hogy az oberammergaui passió részben nyilt színpadon, szabad ég alatt játszik, a nézők azonban egy óriási csarnok fedele alatt találnak védelmet az eső ellen. Valamikor ők is áztak. 1850. jun. 16-iki kelettel egy „partenkircheni fürdővendég" így ír naplójában: „A falun kívül egy réten van egy deszkakerítéssel elkerített tér, ide léptünk be. A térséget egészen telve találtuk nézőkkel, úgyhogy számunkra egy támlás padot hoztak. A földre deszkák voltak rakva, és hogy puhán üljünk, a padra fektettük kabarjainkat. Mint utólag megtudtam, 7010 jegyet adtak el 1 írt. 36 kr.-tól 15 kr.-ig menő árban." U. e. év augusztus 4-én az „Augsburger Postzeitung" tudósítója így ír: „Mintha az ég egyszer s mindenkorra ki akarná üríteni magát, úgy zuhogott az eső. Lúdbőrös lett a hátunk arra a gondolatra, hogy a színtér fedetlen részén egynéhány ezer néző dacol a mostoha idővel anélkül, hogy esernyőt nyithatna, vagy fejére kalapot tehetne, csakhogy az évek óta óhajtott játékot élvezze." — Mikor mi ott voltunk, a játék alatt vagy egy félórát esett. A szereplőket azonban ez nem zavarta. A kórus tagjai nyugodtan énekelték verseiket, a nép, amely Jézus bevonulását Jeruzsálembe kisérte, zavartalanul hozsannázóit. Később kiderült, s mi nagyon örültünk ennek, mert a napfényben jobban érvényesült a pazar jelmezek szinhatása. Az eső, napsugár és szél szabad járása egyébként naturalisztikus jelleget ad a játéknak, és ha — ami megtörtént — Jézus halálának jeleneténél egy mennydörgéses zivatar áll be, ez minden díszletnél hatásosabb hátteret nyújt a jelenetnek. A fedetlen színház hátterében fedett színpad van, ahol olyan jeleneteket adnak elő, melyek teremben folynak le, továbbá az élőképeket. A színtér két oldalán Annás, illetőleg Pilátus házának előcsarnoka. Ez utóbbiban tárgyal Pilátus a főpapokkal Jézus sorsáról és itt hallgatja ki az Üdvözítőt. Ez építmények között boltíves utcatorkolatok, ezekből özönlik a nép nagy, zajos tömegekben, hogy halált kiáltson Jézusra ; vagy egy más jelenetben : a bal utcatorkolatból támolyog elő Szt. Jánostól és Magdolnától kisérve a Fájdalmas Szűzanya, hogy a másik oldalon közeledő, Kálváriára keresztet cipelő szent Fiával találkozzék. A színpad kőből való, egészen új építmény. Közel egy millió márkába került. Tervezői, építői oberammergauiak; a két Lang testvér, egyik (Joh. Georg) szobrász, a másik (Rajmond) építész. A régi faépítmény tűzveszélyes volta miatt követelték ' a hatóságok a költséges újítást. És az oberammergauiak nem riadtak tőle vissza, s a bankok is szívesen adtak a falunak 2 milliós kölcsönt. Ez alkalmat felhasználta a játékbizottság, hogy a színpadot a modern technika minden vívmányával: sülyeszthető és pördíthető színpadokkal, vasfüggönnyel, üvegtetővel stb. ellássa. A nézőcsarnokot is meghosszabbították 9 méterrel, úgyhogy most 51 m. hosszú, 25 m. magas. Bizony a csarnok közepe felé már nehezen érthető a szereplők beszéde, a „Textbuch" használata azonban igen jól átsegít e nehézségen. Mindenkinek kezében ott van ez az 1 Mk-ás könyvecske, s mikor fordítani kell, valóságos papírlap-suhogás hallatszik a csarnokban. A passiónak jellemző sajátsága, hogy minden egyes cselekménye előtt kijő a kórus, felsorakoznak tagjai: ifjak és leányok a színtér egész hosszában és énekben közlik^ •f> Harisnyák, fehér ruhaanyagok, öltönyök, fürdőfelszerelés a legolcsóbbak BALOG-nál.^"