ESZTERGOM XV. évfolyam 1910

1910-01-23 / 4. szám

XV. évfolyam. Esztergom, 1910. január 23. 4. szám. ESZTERGOM POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési árak: Egész évre 10 kor., fél évre 5 kor. Egyes szám ára 16 fillér. — Dr. Giesswein Sándor a ker. szocialista párt élén. Amit már egyik decemberi számunk­ban megjósoltunk, az bekövetkezett: Dr. Giesswein Sándor „kilépett" a néppártból, jobban mondva a ker. szocialista párt élére állt. A ker. szocialista párt, mint párt, dr. Giess­wein Sándor évtizedes szociológiai munkásságá­nak érett gyümölcse, mi természetesebb, mint hogy akkor, midőn e párt végre a nyilvánosság elé lép, az alapító nem engedi át esetleg nem teljesen megbízható elemek vezetésére, minőket a pártalakulások hullámai szinre szoktak vetni, hanem maga veszi kezébe a vezetést, hogy e felette életképes pártnak mindjárt kezdettől fogva kellő komolyságot és tekintélyt biztosítson. Aki a ker. szocialista politikai párt létjogo­sultságát és szükségességét kétségbe vonja, az a politikában szükséges telepátia hiján van, az nem ismeri a keresztény politikai fejlődés jelenlegi állapotát és szükségleteit, nem ismeri a ker. ma­gyar munkásnép hangulatát és (valljuk meg) poli­tikai szintáját. Ha a keresztény érzelmű vagyonta­lan néposztály csupa politikailag is érett ker. tudós és aszkétából állna, akkor elégséges volna a néppárt az összes politikai szükségletek kielégí­tésére. De a népnél a hangulat és a jelszó oly döntő szerepet játszik ! Igy pl. minden értelmes ember tudja manapság, hogy nincs reális különb­ség a hatvanhetes és a negyvennyolcas Kossuth­párti programm közt, s mégis tudjuk, minő könnyű a dolga a jelöltnek választáskor, ha a kortesbeszéd végén odabiggyesztheti: „éljen a negyvennyolc." Miért ne aknázná ki a keresztény politika a ma­napság egész Európában hóditó keresztény­szocialista jelszó varázserejét, miért ne fejlesz­tené ki azt egész programmá, ha e programm nem is rejt a néppárt programmjától eltérő lénye­gesen uj dolgot ? Talán merev egység kedvéért a nemzetközi szociáldemokrácia karjaiba engedjük rohanni a munkásosztályt ? ! Mi tehát ugy véve a dolgokat, a mint tény­leg vannak, egy cseppet sem fogjuk fel tragikusan AZ „ESZTERGOM" TÍRCÁJA. Kersch Ferenc legújabb müve. „Az emberek az élő művészeket nem igen kedvelik, de, ha meghaltak, szivesen állítanak nekik szobrot és síremléket." Nem tudom bizto­san, hogy ki foglalta szavakba ezen Ítéletet, annyi azonban bizonyos, hogy a benne kifejezett igaz­ság, mint egy sötét vád ül az emberek lelke fe­lett, riasztó bizonyságául annak, hogy még az eszményi alkotásokat és szépségeket is sikeresen mellőzi és szorítja le az önzés, a kicsinyes em­beri érdek. Az élő művészt felfedezni veszedelmes, mi­után a felfedező dicsősége csak másodrendű té­nyezővé lesz, sőt egészen js elhalványulhat a felfe­dezett kincs erős fénye mellett. A művész születés­napjának százados évfordulóját megünnepelni, al­kotásairól egy század porát lesöpörni s azokat a világnak bemutatni azonban már nem annyira ve­szedelmes, mert ugyan ritka az olyan valódi mű­vész, a ki a fárasztó munka törődései s az élet különféle küzdelmei után, a századik életévében odaállhatna az érdemes felfedező mellé, hogy fejét oda nyújtsa a babérkoszorú elfogadására, a melyet csak a hideg kövekre szántak. Ez a művész sorsa általánosságban! Mi a bevallottan keresztény művész sorsa hát, kivált ha tehetségeit az Isten dicsőítésére áldozza fel ? ! Ha az elsőt befedik a részvétlenség leplével, az utóbbit a rosszakaratú mellőzés már el is han­tolja. Ha az előbbi harcosa, hitvallója felkarolt Szerkesztők: ROLKÓ BÉLA és DVIHALLY GÉZA. Giesswein „kilépését", ellenkezőleg azt tartjuk, hogy ezt tenni erkölcsi kötelessége volt. Giesswein dr. e lépésénél számolt azzal, hogy a szűk látó­körű lokálpolitikusok tettét a „kilépések" szokott ellenszenves színezetében fogják látni, hogy „nim­busza" egyelőre előttük el fog homályosulni, hogy megkritizálják, sőt meggyanúsítják; de ez mind merő apróság azon nagy érdekhez képest, hogy a ker. szocialista párt vezetése megbízható kezek­ben legyen. Más kérdés azután, vájjon a kilépés bőbeszédű indokolása helyén volt-e ? Untig elég lett volna a ker. szocialista párt megalakításának szükségességére hivatkozni! Fölösleges volt a nép­párt és a ker. szocialista párt közti állítólagos „különbségekre" hivatkozni, minthogy ezt ugy se hiszi el komolyan senki. De különösen rosszul hatott a néppárt látszólagos meggyanusitása, bár ez alól Giesswein a „taktikázás" szó kimagyará­zásával tisztázta magát. Az ország ker. közvéle­ménye előtt minden bevallott ker. párt szent és sérthetetlen s elsősorban a néppárt, melynek a ker. politika terén már két évtizedes hervadatlan érdemei vannak. Érdekes, de tapasztalatilag bebi­zonyított tény az, hogy a bevallott ker. pártok, egyes tagjaik egyéni gyarlóságai dacára párthatá­rozataikban bámulatos, szinte emberfeletti bölcse­ségtöl vezéreltetnek, mintha csak Isten lelke vezé­relné őket. Ezt láttuk a néppárt működésében, azért mindaz, aki a néppártra csak egy rossz szót mer szólni, az önmagát itéli el. Nem igy képzeljük tehát a két párt fejlő­dését : a kölcsönös súrlódások és versengések árán, hanem, amint újévi programmunkban megmon­dottuk : getrennt marschieren, vereint schlagen I Távol vagyunk a merev egység „egyedül üdvözítő" rögeszméjétől. Hisz még a kath. egyház ideális egysége is megtűri a rítusok különféleségét. Né­zetünk szerint még a néppárt és ker. szocialista párt együttvéve se elégíti ki a ker. politikai élet szükségleteit Magyarországon. Hogy a közjogi el­lentét senkit se tartson vissza a ker. politika tá­borától : szükségesnek tartjuk a hatvanhetes nép­ügyének, az utóbbiból akarva — nem akarva vér­tanút csinálnak. Mindezen gondolatok feltolakodtak és helyet kértek elménkben, most, a midőn az egyházi zene világának valóban önzetlen harcosáról, sőt buzgó apostoláról akartunk megemlékezni azon alkalomból kifolyólag, hogy január 16-án Jézus neve ünnepén az esztergomi főszékesegyházban „In honorem s. Ambrosii" című legújabb misé­jét előadták. Hogy ki ez a művész, mindenki jól tudja, hiszen nem lehet müveit ember" e városban, sőt az ország jórészében sem, a ki Kersch Ferenc zenei talentumának kedves gyümölcseiből töb­bet-kevesebbet már ne élvezett volna. Épen azért illetlen dolog, hogy a köznapi munka, de még inkább a köznapiabb szórakozás annyira elfásit bennünket, hogy e helybeli tehetség művének meghallgatására nem tudunk figyelmet és időt szakítani, mig ha a divat ugy diktálja, még pénz­áldozatok árán is elfutunk a világ távoli részeibe, hogy egy szárnyát bontogató „fiatalka" opera zsengéibe belekóstolhassunk. No de hiszen Kersch Ferenc nem is nekünk, hanem a Teremtőnek irta az ő művét. Miséjének „Kirie"-jével, „ Gloria "-jávai, „Credó"-jával s a többi fönségesnél fönségesebb részekkel szivének imáját zengte el. Jézus nevének dicsőségére ra­gyogtatta tehetségét. Kersch Ferenc önzetlen művész. Az önzet­len művész pedig olyan mint a nemes termőfa: virágzik, gyümölcsöt hoz, megérleli, mert forr, dolgozik benne a teremtett erő — ez az életcélja, ez az életfeltétele. Hogy azután ki élvezi a gyü­mölcsöt, lesz-e, a ki gyönyöreit felismeri, az nem Szerkesztőség: Ferencz József út 57. sz. Kiadóhivatal: Káptalan-tér, hová az előfizetések küldendők. Hirdetések felvétetnek Buzárovits Gusztáv könyv­kereskedésében. párt mellett (mely főkép a Dunántúl birja gyö­kereit) egy negyvennyolcas néppárt megalakulá­sát, melynek az Alföldön volna talaja. Mi csak örülni tudunk tehát azon, hogy a néppárt a ker. szocialista párt megalakulásával megfiadzott, még jobban örülnénk, ha akadna fér­fiú, a ki a negyvennyolcas néppártot is megala­kítaná ; azon egyszerű oknál fogva, mert szive­sebben látunk 30 helyett 90 keresztény képviselőt a parlament porondján ! A ker. szocialista pártot ép Giesswein csatlakozásával látjuk csak igazán megalakulva, mert benne látjuk a garanciát arra, hogy az uj párt gyermekbetegségeinek elkerülhet­len tüneteit némileg ellensúlyozza. E tünetek közé tartozik ama hang is, melyen a ,,Nép" szó­lott a néppártról. Miként azonban a szinajai zászló­sértés miatt, melyet néhány gyerkőc követett el, Magyarország nem izent háborút Romániának, ugy efféle hírlapi incidensek miatt kár a két párt közötti ellenszenvet szítani. Inkább Blesznyik bazi­likái sekrestyéssel (ki a veszekedő ministránsgye­rekeket szokta volt megregulázni) közibük kiált­juk: „gyerekok ne veszekodjátok.' 1 Brúnó. A bécsi recept. Bécs, 1910. jan. 20. Nem érdektelen foglalkozni a magyar válságot befolyásoló bécsi kulisszabeli poli­tikai felfogással, az udvari kamarillátóT inspi­rált s ránk szakadó eshetőségekkel. Hogy kamarilla van s az szövi a magyar politika fonalát, semmi se igazolja jobban, mint az uralkodó folytonos kísérletezése, a királyi elhatározás önállóságának hiánya, a nemzeti jogos követelések merev visszautasítása s a pártok nélküli Khuen-Hédervárynak kineve­bántja, nem aggasztja, mert hiszen „énekelt az Urnák uj éneket", szépet és igy lelkét könnyűnek, tisztának érezte. Az emberi alkotásnak igazi becsét, értékét felfogni, méltányolni, csak igazán akkor tudja az emberiség, ha egy uj tehetség, egy uj művészi csillag támad, a ki a hangjegyek beszédéből kiérti a másik művésznek gondolatát s a mit a szerző szerénységénél fogva meg nem tehetett, megteszi e másik művész: leereszkedik a „profanum vulgus"-hoz s megmagyarázza nekünk, megér­teti velünk, hogy a vallásos művészet szava az Isten szava az áhítat világában. r—. Esztergom megvételéről. — Az „Esztergom" eredeti tárcája. — Irta: Dr. Vasáry Dániel. Amikor a nagy fejedelem szerencsecsillaga még ragyogott, amikor a tárogató édesbús szava a nyalka, deli kurucok szivét még győzelemre lelkesítette : egy ismeretlen vitéz kebeléből szárnyra kelt egy ének, mely a nagy időknek egyik leg­költöibb emléke. A rövid életű kuruc dicsőség és a győzel­mek állandó kísérője volt az a gazdag virágzása költészet, mely a magyar irodalomnak egyik leg­nagyobb büszkesége. Amint a költészet általában véve hű tükre annak az életnek, annak a földnek és éghajlatnak, annak a lelkivilágnak, amelyből fakadt: úgy a kuruc költészet is a daliás idők változatos és

Next

/
Oldalképek
Tartalom