Bárdos István - Beke Margit (szerk.): Egyházak a változó világban (Esztergom, 1991)
Előadások - III. Kereszténység és Kelet-Európa
palotákat nyernek, de a szegény nép művelődésére még mindig csak igen kevés jut" (Kelet, 1891/19,). Ha elolvassuk Halász Géza "50 000 beregmegyei orosz létkérdése" c. röpiratát és Firczák Gyula pös- pök és a kárpátaljai képviselők "Emlékirat az északkeleti Kárpátok közt és alján lakó ruthén nyelvű nép szellemi (kiemelés tőlem: M. Z.) és anyagi viszonyainak elősegítése és felvirágoztatása tárgyában" c. felteijesztését a miniszterelnökhöz (Mayer, 1977,220-236), akkor el kell fogadnunk a megállapítást (Kelet, 1889/33): a lelkészek lelkiismerete nem engedi meg a karhatalom igénybevételét: itt nem iskolakerülők vannak, hanem pauperizmus (vö. Mandrik 1991). Feltétlenül megemlítendő, hogy az irányított történelemhamisítás idején is akadt két fehér holló, a Ívovi Naumenko és az eperjesi Bajcura (Naumenko 1986; Bajcura 1986), akik - igaz a "prágai tavasz" időszakában Szlovákiában megjelent tanulmányukban - merték tárgyilagosan értékelni az unitus klérus tevékenységét, ill. bírálni a történelemhamisítást. Akárpátaljai ruszinok története 1918-ig lényegében azonos egyházuk történelmével. S ez a történelem azt mutatja, hogy a Kárpátok déli lejtőjén, a földrajzilag is megváltozott körülmények között, az új hazában is, a klérus tudomásul vette a valós helyzetet, az unióval a haladás útjára lépett, szem előtt tartva a kor követelményeit. IRODALOM ÁCS Zoltán: Nemzetiségek a történelmi Magyarországon. Budapest, 1984. BAJCURAI. EaRoypa.I. HamoHansHan KOHcojnaauiw yRpaitHoiioro RBcaasHM B HaxocaoBaKMi b yonoBiHx cTpoMTsasciBa oomtann3Ma. "lostehb 1 yKpalHCBHa Kyntrypa", 1968, 507-514. BAJCURAT. EaAttypa.T. 3anapnaioyRpaMH0KaH HHTennsreamiH B POOOBM B nepBOÍl ItOBOBMHO XIX B0K8, EpaTHCJta- Ba - npRneB,I97I. BASILOVITS Joannes: Brevis Notitia Fundatonis Theodori Koríathovits olim duds de Munkats. Cassoviae, 1799-1804. BLANÁR Ödön: Az Ungvári Királyi Katholikus Főgimnázium háromszázados története. Ungvár, 1913. BOLDIZSÁR BoauHiap.M.li. Hecnpouo»HicTB couiajiBHBx aoHipHH uepKBit. y«ropofl,I988. BOLDIZSÁR Eojiai«ap,ll.M. yHiaiciBO: npaBaa ioiopil ta BuraaKH (JanBcmJiKaTopiB. JIbbíb, 1988. BONKÁLÓ Sándor: A magyar rutének. Budapest, 1920. BONKÁLÓ Sándor: A rutének (ruszinok) .Budapest,1940. BUKOV]CS D.-Gajdos B.-Gajdos M.: A haladás útjában. Uzsgorod, 1980. CSUMA 1yua,A. - EoHjap.A. yttpalHCBita nitona Ha 3aaapnaiti ta CxíahíA CnoaatutH . ilpamu, 1967. DOBOS JoOoi.C. Dann HBaHOBM CraBpoBCKBtMlonpaaoB. EpatHoaaBa - üpaneB, 1975. DÓHOVITS Poemata Basilii Dóhovits. In:" HayttOBnR 3öipaHit 107 113-232-, ílpmniB, 1982. DUHNOVICS ÄyxHOBH't.A. HctHHHafl Hoiopaa itapnaio-poccoB. HocKBa,I9I4. HODINKA Antal: A munkácsi görög katolikus püspökség története. Budapest, 1910. HÓMAN-SZEKFŰ: Magyar történet. Budapest, 1935-1936. KOLLÁR, Ján: 0 literámej vzájemnosti mezi kmeny a náreíimi slavskymi. Buda, 1836. KOLOMUEC KoaouHSU.lI.r. CottHajiBHO-sKOHOMiwacKHe othomhkh h oőneciBOHHoe aBHieane b 3axapnatBe bo BtopoR noaoBHHe XIX ctoaetwt.Toii I-II. Tömök, 1961-62. KOMPANUEC KomttHimB.I.I. CtaHOBHge 1 őopotsőa Tpywwtx Mao raaflBBHB.EyROBHKi ta SaxapnattH Ha nonatKy XX. CTOaiTTH. KhIb, I960. LUTSKAY, Michael: Historia Carpatho-Ruthenorum sacra et dvilis (antiqa et recens usque ad praesens tempus). In "HayKOBIlit 3ŐipHHKnII. MANDRIK Iván: Egán Ede és a hegyvidéki akció. In: Kalendárium, ’91. Ungvár, 1990. MAYER Mária: Kárpátukrán (ruszin) politikai és társadalmi törekvések 1860-1910. Budapest, 1977. MEDVE Hassa,3o*tbh. flparouHHH ctap* khíkkh, spyitOBaHH a RHpiwmy /b pycKy/ j MaanpoKett, "Hosa ÄyuKa" 1984. *.13-15. BysoBap. 234
