Török Csaba: A szent életű bíboros (Budapest, 2016)
A magyar Sion főpapja
A magyar Sion főpapja A lakosság meglepően egységes, sőt ökumenikus egységet mutató reakciói valószínűleg a kommunista pártvezetést is meglepték, mivel Rákosi Mátyás úgy nyilatkozott: ők demokrataként a „szabad” (értsd: fakultatív) vallásoktatást támogatják, azaz a demokráciával ellentétes a kötelező hitoktatás, minden szülő maga döntse el, beíratja-e gyermekét vagy sem. Ez a „szabad beíratás”, amely csak papíron létezett, és a zsarolás, nyomásgyakorlás, az ellehetetlenítő trükkök, de legfőképpen az utólagos megtorlás, büntetés miatt238 a gyakorlatban alig működött, megteremtette azt a hitoktatási helyzetet, amely egészen a rendszerváltásig fennállt, s minden egyház és állam közötti tárgyalás során téma volt. Ráadásul a hitoktatás eltörlését formálisan a kisgazdák vetették fel. Rákosi ravasz magatartása így azt eredményezte, hogy a hitoktatás felszámolásának a felelősségét a kommunisták áthárították a kisgazdákra (ME 193). A hosszú folyamat lezárását az 1947. augusztus 31-i elcsalt választás után felállt parlament végezte el: 1948. június 16-i ülésén megszavazták az iskolák államosítására vonatkozó törvényt, amelynek alapján Ortu- tay Gyula kultuszminiszter bejelentette, hogy „a történelmi fejlődéshez alkalmazkodva” haladéktalanul átveszik az egyházi iskolákat.239 Itt nem tisztünk a hónapokig tartó, zaklatott folyamat leírása (ehhez ld. ME 219-238). Katolikus sajtó Mindszenty hercegprímás különös gondot fordított a katolikus sajtóra.240 Az Űj Ember, amely még érseki kinevezése előtt (1945. augusztus 9-én) alakult meg, támogatást és bátorítást nyert tőle. Azért is fontos volt ez a sajtóorgánum, mert az egyre élesedő helyzetben (a jezsuita A Szív mellett) ez volt az egyetlen országos terjesztésű katolikus hetilap, 238 A szülők elveszíthették állásukat, ha beíratták gyermeküket hittanra; a hitoktatásban részesült fiatalok pedig gyakran nem nyertek felvételt az egyetemre, mondván: „reakciós” a családi hátterük, világnézetük. 239 ME 219. A kérdés irodalmához ld. itt a 314-317. lábjegyzeteket. 240 BM 1, 529k. 141
