Szelestei N. László (szerk.): Tanulmányok a középkori magyarországi könyvkultúráról (Budapest, 1989)
J. Fodor Adrienne: Az olmützi Janus-kódex
Véleményünk szerint ez a személy nem lehetett más, mint Janus pado- vai diáktársa, Prothasius püspök. Prothasiusnak iskolai tanulmányai során olvasnia kellett Statiust, Itáliában élvén ismerte az egész Guarino-kört, átélte a Hermaphroditus körüli irodalmi vitát és a kortársak megbotránkozását, ifjúkorában bizonyára forgatta az Ex Priapeia címen hagyományozódott, klasszikus erotikus versgyűjteményt, amely a Hermaphroditussal együtt Janus Pannonius erotikus epigrammáira is hatott.^ Prothasius jó barátságban volt a későbbiek során is Janussal és Galeottóval, levelezésük több darabja is fennmaradt. Janus halála után néhány évvel lemásoltathatta magának az ifjúkori barát legismertebb elégiáit, tetszetős humanista betűkkel, igényes kivitelben. Janus környezetéhez tartozónak érezte az akkoriban Budán élő Galeottot, ezért Janus verseihez hozzámásoltatta az ő egyik versét. Talán ismerte Erhardus Winsbergert is, aki 1479-80-ban a nürnbergi gyűlésen adta ki azt a művet,^2 amelyben a török elleni összefogásra buzdítja az egész kereszténységet, különösen pedig a fejedelmeket. Élete vége felé pedig az olmützi püspök összegyűjtötte és a kötethez csatolta a környezetében létrejött, a devotio moderna szellemében íródott áhíta- tos verseket, lezárva azokkal a kötet anyagát. Mint láttuk, az olmützi Janus kódexben szereplő valamennyi mű kapcsolatba hozható Prothasius püspökkel. Végül valószínűsíti, hogy Prothasius a kötet összeállítója az is, hogy a kötet anyagát 1476 után, de a vízjelek tanúsága szerint még 1481 előtt lemásolták. A kötése 1481-82 körül készülhetett, Prothasius püspök pedig 1482. augusztus 25-én halt meg.-*-* Lehetséges, hogy a kötet ajánlása, személyes bejegyzései ezért nem kerültek már be a kódex első 11, üresen hagyott lapjára. A kódex Janus-filológiában elfoglalt helyét az anonim versek szerzőinek az azonosítása után, a szövegvariánsok értékelésével a kritikai kiadás fogja majd meghatározni. * 338