Album Strigoniense 1928. januarius 29. (Esztergom, 1928)
A PRÍMÁS MINT A NEMZET IRÁNYÍTÓJA A prímási méltóságban egyházi s állami szempontok egyesülnek. Nemcsak a magyar katholikus egyház, hanem egy ország nemzeti életének is zászlótartója és főirányítója. A konzerváló hagyományos tanítások mindenkor a prímásban, egyben az ország kancellárjában, találták meg vezértolmácsukat úgy a nemzet, mint a trón előtt. Egyrészt felgyújtja a katholikus hitélet lángját, másrészt az ország alkotmányos lelkiismeretének vezérlő őre. Első főpapja Krisztus ügyének, de egyben első közvetítője a Korona s a Nemzet frigyének. Történelmünk rámutat, hogy amikor a vallási béke vagy az alkotmány sáncait törték, az ország szeme mindenkor a prímáson, mint a nemzet pátriárkái atyján pihent. Az aranybullát János esztergomi érsek sürgetésére adta ki II. Endre király. Ladomér prímás az Árpádház jogainak volt törhetetlen védelmezője. A sok példa mellett elég még csak az újkor néhány példájára rámutatni. Amikor I. Lipót Ampringen Gáspárt helytartónak tette, Szelepcsényi György prímás tiszteletteljes, de szilárdhangú előterjesztésben mutatott rá a nemzeti jogokra. Eszterházy Imre, aki mint pálosrendi szerzetes, prímás korában is „fráter Emericus“ aláírást használt, döntő ébresztője volt azon mozgalomnak, amely a külellenség támadásakor a trón körül a magyart egyesítette. Batthyány József pedig II. József világreformáló terveit ingatta meg, midőn az egyház jogait védte s rámutatott az alkotmánytörésre az országgyűlés hiánya miatt. A királyhűség prímásainkban soha se zárta ki egyben a nemzet s alkotmánya iránti hűséget. Együttérzésük adott erőt a válságok idején. A prímás irányítása, mint történelmünk igazolja, soha se zárta ki azt, hogy közjogi kapcsolata mellett is ne úgy biztosítsa a kath. egyház önálló helyzetét s jogait, hogy azokat az állam körétől függetlenség tekintetében félre- ismerhetlen határvonal válassza el. A nemzet maga mindig meghajolt a prímás közjogi elsőbbsége előtt, mert érezte, hogy a prímás az egész nemzeté. Még a királyi trónnál is, Ünnepi alkalmakkor, jobboldalon a főpapság élén a prímás; baloldalon a főnemesség a nádorral az élén foglalt helyet. A nádori méltóság a felelős parlamenti kormányzat óta megszűnt. A prímás ma is megvan s azóta a nemzet méginkább benne látja a keresztény öntudat s az alkotmány biztosításának első történeti alakját. Micsoda megható s a magyar nemzet lelkét emelő páthosz ömlött el Vaszary Koloson, mikor fiának szólítva a királyt, elsőnek mondja őt a kötelességben, hogy így a trón a munka oltárává s rajta az uralkodó az odaadás áldozatává legyen. Szebben alig fejezte ki valaki a királyi hivatást a nemzettel szemben. A prímás irányítása azonban nemcsak közjogi, államalkotó kérdésekben, vallási irányításban fontos. Az ország prímásának irányítása alá a felvetődő korkérdések is tartoznak. Minden kornak, korszaknak megvan a maga jellemző vonása, uralkodó eszméje, mely sokszor világnézeti küzdelmet jelent. Ettől függ a korszellem kialakulása. Ahogyan megvilágítják.
