Tüskés Anna (szerk.): Omnis creatura significans - Tanulmányok Prokopp Mária 70. születésnapjára (2009)

Társtudományok

Gyulai Éva „Sua alienaque pignora nutrit” — Szapolyai János király impresája Alig két évtizeddel I. Szapolyai János, Magyarország választott királya halála után, 1559-ben Paolo Giovio nocerai püspök, a kor egyik legismertebb itáliai hu­manista szerzője fametszetekkel illusztrált, Lyonban megjelent könyvében feltűnt János király impresája: farkas, felette koronával és az impresához tartozó mot­tóval, amelyet egy tekervényes mondatszalagra írtak (1. kép).1 A zsúfolt, mitologikus tengeri lényekkel, nö­vényi motívumokkal kitöltött reneszánsz keretbe fog­lalt ovális képecske, akárcsak a könyv többi impresa- ábrája, Giovionak azt a korábban már Rómában és Ve­lencében, de metszetek nélkül megjelent elméleti munkáját illusztrálja, amelyben a szerző dialógus-for­mában értekezik neves emberek impresáiról.2 A nép­szerű könyv 1561-ben ismét megjelent Lyonban, de nemcsak olaszul, hanem francia nyelven is, ami nép­szerűségének bizonyítéka, s János király emblémája ebben is feltűnik.3 Giovio impresa-gyűjteménye ugyanebben az évben, 1561-ben egy másik emblema- tikai műbe is bekerül, Gabriele Simeoni korábban szintén publikált munkájával egybeszerkesztve, olasz versek kíséretében, de ebből kimaradt János király.4 A két szerző 1574-ben, szintén a lyoni Guillaume Rouble nyomdájában, Simeoni szerkesztésében újabb, telje­sebb kiadásban jelentette meg korábbi impresáit, köz­tük Szapolyai egyszerű, keretezés nélküli farkas-emb­lémáját a magyarázó dialógussal, amely megegyezik az 1555-ben közölt szöveggel (2. kép).5 Giovio Szapolyai János impresáját itt is, akárcsak a dialógusban, Corvin Mátyás királyéval együtt említi, mint azon jelentős személyiségekét, akiknek impresájuk megegyezik a nevükkel vagy a címerükkel, így Mátyásé a holló,6 Sze­pesi János úré pedig — Giovio így nevezi Szapolyait utalva a Szapolyaiak Mátyástól nyert szepesi grófi cí­mére — a nőstényfarkas. Giovio, a humanista törté­netíró, röviden el is meséli, hogy János a török szultán 1. kép. Szapolyai János király impresája, 1559 Giovio 1559■ 129. (Dig. felv.) 2. kép. Szapolyai János király impresája, 1574 Giovio 1574■ 146. (Dig.felv.) segítségével lett Magyarország királya, és bizonyos bárók támogatása mellett koronázták meg Székesfe­hérváron. A telt emlejű farkas, írja Giovio, János ap­jának címere volt, de kibővült egy hozzá illő mottóval, amelyet Brodarics István királyi kancellár alkotott meg igen ötletesen, s amely így szól: Sua alienaque pig­nora nutrit, vagyis: Sajátjai mellett más kölyköket is táplál, azaz János olyanokat is kegyébe fogadott, akik ellenségei voltak.7 Giovio megjegyzése egyike azon ke­vés forrásoknak, amelyek az impresák genezisére, „születésére” vonatkoznak, hiszen Brodarics, a huma­nista tudós és az uralkodó kegyeltje, sőt főpapja ura meglévő címervariánsához „találta ki” a politikáját és udvarának légkörét jellemző mottót, kérdés, hogy az először 1555-ben olvasható impresa-leírást mikor kapta meg Giovio az 1539. november 17-én elhunyt Brodaricstól. Mivel Brodarics halála megelőzte Sza­polyai Jánosét, bizonyos, hogy az impresa még a vá­lasztott király életében készült. A Brodarics alkotta mottóból egyébként némi keserűséget érezhetünk ki­csengeni, hiszen a Szapolyai hűségére tért, s főként ha­láláig ott is maradt egykori királyi kancellár számos olyan „hívét” láthatta a választott királynak, aki hol Ferdinánd mellett bukkant fel, hol pedig Szapolyai pártjára szegődött, tudjuk, hogy több főúr ezt többször is megtette politika pályafutása során. Ismert, hogy Giovio Brodarics közvetítésével ismerte meg Szapolyai impresáját, amelyet a Dialogo dell’imp- rese (1574) c. munkájában közölt.8 Giovio és Brodarics barátsága a művelődés- és irodalomtörténetben már régóta közismert, Czvittinger Dávid 1711-ben Frank­furtban! megjelent magyar irodalmi lexikonának Bro- darics-szócikke utal arra, hogy Giovio saját koráról írt történeti munkájában megemlékezik Brodarics- ról.9 Giovio valóban dícsérőleg említi Brodaricsot, amikor János király koronázásáról ír művében, aki 369

Next

/
Oldalképek
Tartalom