Dutka Mária: Az esztergomi Keresztény Múzeum goblenjei (1963)
III. Az esztergomi Keresztény Múzeum gobelinjei - 1. Krisztus a keresztfán
Hugo van der Goes, mint dekorátor működött közre,53 — nem sajnálták az aranyat és ezüstöt. A Tournaiból fennmaradt megrendelések szinte kínos pontossággal jelölik meg, hány személy szerepeljen a gobelinen és milyen ruhákban jelenjenek meg, „de drap d'or", vagy „de velour de damast bleu ou verd". Tisztán a megrendelő pénztárcájának tartalmától függött, hogy a számára készülő gobelin alakjai aranyban, brokátban jelenjenek-e meg, vagy egyszerűbb kosztümökben. Tournaiban a XV. század végén már 50 vállalkozás foglalkozott gobelinszövéssel, 50 fekvő és 12 álló szövőszék látta el a munkát.54 Élénk kereskedés és csere folyt a gobelinekkel, emiatt a város jónak látta megvédeni iparát. 1502-ben rendeletet adott ki, melyben kimondja, hogy minden importált gobelint adóval kell sújtani. A sovány alakok, a tojásidomú fejek, a kissé meg nyúlt, tágcimpájú orrok, a fáradt, érzéketlen, félig lecsukott szemhéjak alól előtűnő szemek, a burgund- francia művészet formai ideáljának kifejezői. Az alakok ruházata, a gránátalma-mustrával díszített ruhák és drágakövekkel szegélyezett köpenyek szintén a XV. századi burgundi viselet divatját követik. A haj vonalas kezelése a Pasquier Grenier műhelyt követi. A megkomponált kezek, a szorosan összezárt négy ujj és a merészen elálló hüvelyk is azt bizonyítja, hogy a Kálvária szövője Pasquier Greniert tartotta mintaképének és technikailag is a híres mester nyomdokain haladt. Teljesen Tournai-i technikára vall a keresztfa erezetének mintázata, melynek alapja sötétebb, rajza világosabb barna. Az egykori Figdor-gyüjtemény bíráskodást ábrázoló nagyméretű Tournai-í gobelinjének kapuja hasonló erezettel bír.55 Az eget is a Tour- nai-i hagyományok szerint képezték; világos és sötétebb kék csikocskákból áll s a felhők kis háromlevelű virághoz hasonló ékalakban csúcsosodnak ki. A Brüsz- szelben őrzött Passió-gobelinen is ugyanezt az ég- és 25
