Dercsényi Dezső: Az esztergomi Porta Speciosa (1947)
25 nak elemzése során, mint jellegzetességeket felemlítettünk. Az alig pár éve francia földön kialakult ikonográfiái újítások és a korábbi gyakorlat ismeretét a nyolcvanas évek elején Párisban szerezhették meg. Ismerhették a helyi, nemcsak a magyarországi, de különösen az esztergomi hagyományt, ami Szent Adalbert szerepére vonatkozott, ismerhették a magyar történet égjük szép jelenetének legendás, költői felfogását és végül Péter prépostnak megvolt az írói vénája is, mindezeknek a kor stílusában való megfogalmazására. Az esztergomi kancelláriában élő és Péter mester Gestájá- ban is megnyilatkozó „nemzeti érzés“ ismeretében egészen más, különleges értelmet nyer a porta speciosát átfogó nagy felirat, mellyel eddig még nem foglalkoztunk. A díszesen kiképzett félköríves rész legkülsőbb falhasábjára a következő feliratot vésték: MENTEM SANCTAM SPONTANEAM, HONOREM DEO ET PATRIAE LIBERACIONEM.76 Azaz: Szent és kész elmét -— tisz teletet Istennek — és a hazának szabadságot. „Istenfélő, bátor és szabad nemzet jelmondata ez“ — írja róla találóan Gerevich Tibor. A felirat különleges jelentőséget nyer számunkra, ha eredetét vizsgáljuk. Már Széless György figyelmeztetett arra, hogy az ő idejében szokásos szentelményképen ezeket a szavakat a házak kapujára felirni gyújtogatás és tűzvész elkerülése végett azzal a kiegészítéssel, hogy a mondat végére odajegyezték: IGNIS A LAESURA PROTEGE NOS AGATA PIA.77 Szent Agatha, Catania védőszentje az Etna kitörése ellen, nagy általánosságban a házak tűz elleni védője és a harangöntök védöszentje volt. Legendája szerint, amikor a mártír sírját le akarták zárni, egy angj^al a fenti imát kőre írva hozta a mennyből.78 Bármennyire is természetesnek látszik, hogy ezt az imát Jób érsek templomának díszkapujára véssék — hiszen egy nemrég tűzvésztől elpusztult templom helyére épült —, mégis bizonyos fokig jellegzetesnek tartjuk, hogy csak az ima első, általános része kerül a kapura, nem pedig az egész, vagyis éppen az a rész maradt el, mely Agathához fohászkodik tűzvész elleni segítségért. Ugyanígy elmaradtak azoka kis keresztek is, melyeket Széless szerint az egyes szavak közé szoktak helyezni.79 Ennek a tűzvész elleni „panaceanak“ eredeti értelme itt tehát csak részben maradt meg, illetve a porta speciosa feliratainak készítője tudatosan — hiszen az egész ima is elfért volna — csak első részét alkalmazta, ami rendkívül találó az ország első székesegyházának díszkapujára és III. Béla és Jób érsek országához is méltó jelmondat. Befejezésül még csak egy probléma maradt. Mikor készült a 76 Széless a felirat közepén, a Spontaneam szó után kifordított kezet látott, nyilván a Divina presentia jelképét. 77 Széless kézirat, 66. 1. 76 Künstle K.: I. m. 79 Széless kézirat.
