„Lux Pannoniae"

Tartalom - KÖRMENDY KINGA: Kódexek, könyvek Esztergomban 1543 előtt. Fennmaradt kötetek

446 jelzetű breviariuma is —, amelyek tulajdonosai a javadalmaik alapján Kalocsa-Báccsal és Székesfehérvárral voltak kapcsolatban, a liturgikus gyakorlatban valamennyi eltérő helyen a zágrábi csoporthoz kapcsolódnak.

43 Kálmáncsehi zágrábi kapcsolatai - Mikó Árpád szerint — döntőek kódexeinek készíttetése idején.

4

4 Kálmáncsehi Domokos kódexei magánhasználatra, egyéni megrendelésre készült liturgikus könyvek,

4

5 csak a díszítésük azonos műhely terméke.

4

6 A liturgikus könyvek szövegeinek mintapéldányai különböző rítushoz kapcsolódnak. New Yorkban lévő missaléja és breviáriuma esztergomi rítusú,

4

7 a zágrábi székesegyház kincstárában lévő missale (RK Ms 355) 148l-l482-ből való úti missale, amelyik Wehli Tünde szerint a New Yorkban lévő kódexszekkel "egyazon műhely egy időben dolgozó, többé-kevésbé azonos kezeinek produkciója."

4

8 Zágrábhoz második possessora Thúz Osvát révén kapcsolódik.

4

9 Kálmáncsehi Párizsba került hóráskönyve 1492 körül készült, szintén magánhasználatra.

5

0 Az OSZK 446 jelzetű magánbreviáriumának liturgikus rendje a zágrábi gyakorlathoz áll közelebb. Ezért elfogadhatatlan, hogy kizárólagosan csak a possessorok javadalmai alapján határozzuk meg liturgikus kötetek rítusbeli hovatartozását.

5

1 A fentiek figyelembevételével indokolatlan, hogy Kálmáncsehinek az OSZK Cod. 446 jelzetű breviáriumát, mint a székesfehérvári liturgikus gyakorlatot

5

2 követő kódexet tartsuk számon, és elfogadjuk más kódexek, tanulmányunk esetében az OSZK Cod. Lat. 409 jelzetű breviárium rítusának meghatározásához. Az OSZK Cod. 409 jelzetű breviárium liturgikus rendjének meghatározására a rendelkezésünkre álló segédletek alapján elvégeztük mind az esztergomi, mind a Kalocsa-bácsi szokásrenddel való összevetést a jellegzetes pontokon.

5

3 A Cod. 409 jelzetű breviárium egyes jellegzetes pontokon az esztergomi gyakorlatot követi, más esetekben eltér az azonos esztergomi és kalocsai megoldásoktól, több jellegzetes pontnak tartott tétel pedig hiányzik belőle.

5

4 így egyértelműen csak annyit mondhatunk, hogy az esztergomi Szent Miklós templomban használt breviárium egyik egyháztartomány liturgikus rendjét sem követi. Leegyszerűsített rendje

5

5 arra utal, hogy az OSZK Cod. 409 magáncélra összeállított breviárium. Egyik tulajdonosa vagy használója az az Andreas de chomlos lehetett, akinek halálozási évét beírták a kalendáriumba: f. 6v. dec.17. Andreas de chomlos obiit 1450.

5

6 Ennek a bejegyzésnek a figyelmen kívül hagyása miatt a kódex datálása 114