Esztergomi helikon

Tartalom - IV. KÖZPONT – A HUMANIZMUS FÉNYKÖRÉBEN

mert soha cl nem hihetem, hogy Krisztus ok nélkül tette mindezt; ami szemünkben eltért a helyestől, azt nem az isteni igazságtalanságnak, de a mi tudatlanságunknak kell a rovására írni." Erre Giovanni Gatto a király beszédét mintegy rendezve pontról pontra elismételte, de mikor a kétely cáfolására és kimagyarázására került volna a sor, savanyú képet vágva bonyolult beszédbe fogott, azt állította, hogy az isteni titok okát semmiképpen sem helyes firtatni: „Mert hogy miért tette Krisztus azt, hogy Pétert kitüntette, és jutalom nélkül hagyta Jánost, nem az emberi értelemre tartozik, ez túl van a teológia szellemén. Ezt a megfoghatatlan nehéz dolgot Krisztus magának tartotta fenn, és soha senki sem merte megkérdezni. Nemde a mi korunk is meg az ókor is hányat látott, akik ilyesmiket firtattak, és tévelygésbe estek? Amiért is kérem felségedet, ne hozza elő ezeket az isteni, kifürkészhetetlen dolgokat! Ugyanis tévelygések bilincsébe és hálójába ejthetnek." Mikor Mátyás király meghallotta Gatto ezen beszédét, így szólt: „Az, amit mi érintettünk, nem isteni titok, aminek ne volna meg a maga felfogható oka. Ez erkölcsi kérdés, és tapasztalt ember könnyen megértheti." Erre Gatto méregbe jött. „Ne írja nekem elő a teologizálás móriját, amelyet választoltam. Nincs olyan vakmerő ember, aki teológiai kérdésben velem szembeszállni merne. Mert semmi sem ismeretlen — gondolom — előttem ebben az isteni tudományban. Minden könyvtárat átolvastam, és sohasem találtam megfejtést erre a kérdésre." Ekkor Mátyás király így szólt Gátlóhoz: „Nem sok teológiai könyvet olvastam, még egyebet sem sokat. Már gyermekkoromtól fogva a királyi méltóságra neveltettem, és sok mindenből csak keveset tanultam, inkább a haditudományt tettem valamiképpen magamévá. Mégis, úgy vélem, ennek a dolognak magyarázatát könnyen megtaláljuk." Gatto türelmetlenül félbeszakítva a király beszédét így szólt: „Tegyen le erről, mivel megmondhatom, hogy ilyen nincs." Ekkor Mátyás király előhozatta Jeromos müvét, melyet Jovinianus ellen írt, ahol ezek a szavak vannak: .Azért választatott ki egy a tizenkettő közül, hogy fő állíttatván az egyházszakadásra való alkalom elháríttassék. De miért nem választotta ki Jánost, aki szűz volt? Az életkora volt az oka: Péter lévén az idősebb, nehogy egy ifjú, majdnem gyermek kerüljön élemedett korú férfiak fölé, és nehogy a jó mester (aki azt mondotta volt nekik: az én békémet adom nektek, az én békémet hagyom nektek! meg azt: aki közületek a legnagyobb akar lenni, legyen mindenki közül a legkisebb), és akinek el kellett távoztatni tanítványaitól minden viszálykodásra szolgáló ürügyet, az ifjú személyében, akit annyira szeretett, okot szolgáltasson az irigységre. Mint jól tudjuk, az egyháztörténelem nyilván azt tanítja, hogy akkor még gyermek volt János, hiszen egészen Trajanus ural138