Hídlap, 2009 (7. évfolyam, 1–26. szám)

2009-05-09 / 18. szám

helyi história Egy humanista főpap: Vitéz János rikusra Hunyadi nyugodtan rábízhatta levelezéseit, történetesen azokat is, ame­lyekben a török közeledtéről értesítette a pápát és Európa hatalmasságait. 1444-ben azonban elkeseredetten hagyja el az udvart. Csalódottságá­nak oka valószínűleg a drinápolyi béke megszegése és az ennek nyomán bekö­vetkezett várnai csatavesztés lehettek. 1445-április 24-én kelt levelében min­denesetre a következőket írja: „Miután tehát a háború hallgatásra kényszerítette az erkölcs és törvény világát, akaratlanul is tétlenségre kárhoztattam.” A várnai csatában elesett többek között az egri püspök, Rozgonyi Simon és Giovanni de Dominis váradi püspök is. A megürese­dett váradi egyházmegye püspökévé a pápa 1445. június 1-jén Vitéz Jánost ne­vezte ki, amely kinevezést tulajdonkép­pen Hunyadinak köszönhette. Országos ügyei mellett soha nem fe­ledkezett meg a tudományokról és a művészetekről. Külországban is hí­res könyvtárát jól jellemzi, hogy példá­ul Enea Silvio Piccolomini, a későbbi II. Pius pápa nem egy könyvét kérte köl­csön, hogy lemásoltathassa. Valójában Vitéz könyvtára tekinthető a később vi­lághírű Bibliotheca Corviniana előkép­ének. 1456-ban a haldokló Hunyadi Já­nos mellett találjuk, aki végakaratában fiait a püspök oltalmába ajánlotta. Vitéz mindent elkövetett, hogy eleget tegyen barátja, az egykori kormányzó kívánsá­gának. Ennek ellenére, bár a Hunyadi­ház nagy ellenségével, Ciliéi Ulrikkal fi­aivá fogadtatta Lászlót és Mátyást, a két fiúval együtt 1457. március 14-én mind­hármukat letartóztatták és Esztergomba hurcolták, ám a püspököt Szécsi Dénes érsek néhány hónap elteltével kiszabadí­totta fogságából. Hunyadi László kivégzését ugyan nem tudta megakadályozni, de Mátyás szaba­don bocsátása érdekében Prágában már ő tárgyalt Podjebrád Györggyel. Mátyás úgy is bánt Vitézzel, amint az mesteré­nek és családja rendíthetetlen hívének kijárt. Igaz, egyelőre nagyobb ranggal és Talán nincs is történelmünkben akár a kevésbé jártasak körében sem olyan magyar, aki ne ismerte, hallotta volna e nevet: Vitéz János. Igaz, ő maga szüle­tési helyéről Ioannes de Zredna-nak ne­vezte magát, Vitéznek csupán Galeotto Marzio és Bonfini keresztelte őt. A mint Hegedűs András, Vitéz életrajz­írójára, Fraknói Vilmosra hivatkoz­va említi, neve jelzője lehet akár a hábo­rúkban való bátorságának is. Ezt látszik megerősíteni a család címerében megje­lenő oroszlán. Felmenői már az Anjouk idején jelentős birtokokat és tisztségeket mondhattak magukénak. Szüleinek há­zasságából egy leány még biztosan szü­letett, Borbála, akinek fia Csezmicei Já­nos, közismertebb nevén Janus Panno­nius, a kiváló humanista költő. Vitéz már Zsigmond korában gyorsan emelkedett a tisztviselői ranglétrán, pályafutását is az ő kancelláriájában kezdte, de az sem ki­zárt, hogy 1433-ban jelen volt a császár­koronázáson, 1441-től pedig már váradi prépost. Egyes feltételezések szerint ek­kor kezdődött szoros kapcsolata Hunya­di Jánossal. A valószínűleg Páduában ta­nult, nagy műveltséggel rendelkező kle­címmel nem ruházta fel, de sokáig sem­miben nem döntött a püspök megkérde­zése nélkül, későbben pedig leginkább Vitéz diplomáciai képességeit méltá­nyolta. A püspök egyik legnagyobb érde­me volt, hogy 1463-ban a III. Frigyessel kötött bécsi szerződés értelmében visz­szaszerezte a császártól a Szent Koronát. Szécsi Dénes halála után a király hálá­ból 1465-ben az esztergomi érseki szék­be emelte. Olyan jelentős jövedelmek­kel is ellátta őt, amelyek lehetővé tet­ték, hogy könyvtára gyarapítása mellett nagy horderejű építkezésekbe is kezd­hessen, és Esztergomot Magyarország humanista központjává tegye. Az érsek irodalmi munkásságán túl foglalkozott asztronómiával, asztrológiával, történe­lemmel, filozófiával és filológiával is. így hívta meg hazánkba a híres csillagászt, Regiomontanust, valamint a kitűnő tör­ténetírót, Galeottó Marziót. Az esztergo­mi építkezések, a díszes érseki palota és a csillagvizsgáló méltán vívták ki a kor­társak elismerését és a mai kor régészei­nek és művészettörténészeinek csodála­tát - emeli ki joggal Hegedűs András. Ám összeütközésbe is került a király- lyal, mégpedig az elhúzódó csehországi háborúk miatt. O maga állt a háborút el­lenzők élére mondván, hogy az ország pénzét a haza védelmére készek felál­dozni, de idegen országra költeni nem hajlandók. A közöttük tovább feszülő ellentét másik oka Mátyás egyre inkább elhatalmasodó önkényuralmi rendszere volt, amely szöges ellentétben állt mind­azzal, amire Vitéz János egykor tanítot­ta. Az ellentét odáig fajult, hogy Mátyás házi őrizetbe vetette, javait lefoglalta, váraiba királyi őrséget rendelt és bár ké­sőbb a király igyekezett vele kibékülni, a Janus Pannonius-féle összeesküvésben való részvétele miatt 1472-ben ismét elzáratta, ekkor Visegrádon. Ilyen mél­tatlan körülmények között hunyt el a nagyszerű tudós és diplomata, Magyar- ország legnagyobb humanista főpapja 1472. augusztus 9-én. Varga Péter Dénes

Next

/
Oldalképek
Tartalom