Hídlap, 2004. január-március (2. évfolyam, 1-64. szám)

2004-01-17 / 12. szám

Art Muzsika ITIAGAäN- 7 ­04. 01. 17. Fekete és Fehér ötvenes évek Jürgen Schadeberg fotókiállítása a Dorottya Galériában Jürgen Schadeberg, a mára világhírű­vé vált fotóriporter 1950-ben, tizenkilenc éves korában érkezett Dél-Afrikába. Az éppen a nácizmus nyomása alól felszaba­duló Németországból, a háborútól romba döntött Berlinből indult, hogy egy másik világban telepedjen le, amelyet - ahogy ő fogalmazott - éppen akkoriban kezdett el­borítani az apartheid felhője. Schadeberg abba a különleges helyzetbe került, hogy belülről szemlélhette, részévé válhatott és megörökíthette az egymástól teljesen el­különülő, de szorosan egymás mellett élő két társadalmat. A feketék és fehérek kö­zötti látatatlan válaszfal sokáig nem kényszerítette állásfoglalásra. Kezdetben szabadúszóként dolgozott, de hamarosan annak a Drum magazinnak a fotósa, fo­tószerkesztője, majd művészeti igazgatója lett, amely azzal, hogy elsőként szerepel­tett címlapján fekete lányokat és újságíró­kat, fontos szerepet vállalt a fennálló po­litikai renddel szemben. Az Ernst Múzeum Dorottya Galériájá­ban bemutatásra kerülő anyag Schadeberg első, korai periódusát mutat­ja be. Ezeken a fotókon az ötvenes évek elejének élete elevenedik meg, az az idő­szak, amikor még a kisebbség elnyomása a többség felett nem volt olyan egyértel­mű és agresszív, mint a majd elkövetke­zendő időkben. Ekkor még volt valami "békés" és "nagyvonalú" abban ,ahogy a két rendszer egymás mellett élt, és ahogy az em­berek viszonyultak egymáshoz. Ez a "nyugodt" ál­lapot az ötvenes évek végével, de leginkább a hat­vanas évek elejével gyökeresen megváltozott. Schadeberg fotói a kényes téma ellenére sem jelentenek ekkor még politikai állásfoglalást, de természetesen végigkövetik az eseményeket, az egyre fokozódó feszültséget és végül a véres ösz- szecsapásokat. Fényképeiről végigkísérhetjük ki­emelkedő személyiségek, elsősorban Nelson Mandela útját, de ebből a korszakból származnak olyan képek is, amelyek a mindennapokat, a dél-afrikai életet mutatják be. Schadeberg fotói abban a tekintetben is különle­gesek, hogy ő - ellentétben más e területen és ilyen témával foglalkozó fotóssal - nem Dél-Afrika nyo­morúságát, a szenvedést és a két társadalom szem­benállását örökíti meg, hanem kedvelt témáit: a vibráló, élettel teli zenés-táncos mulatókat, a ben­nük élő jazz zenészekkel, táncosokkal, énekesekkel. A fekete-fehér képeken a fekete és fehér világ tel­jes elkülönülésben jelenik meg. Önmagában mind­kettő teljes és sokrétű, lendületes és magával raga­dó, csak éppen olyan, mintha egy másik földrészen élnének és nem ugyanazon a helyen egyazon leve­gőt szívnának. A fotókon mulatságok, tánc, eskü­vők, játszó gyerekek és felnőttek, egy elmosódó csók, a hétköznapokat fenntartó alapvető érzelmek, apró örömök, a boldogság jelenik meg. Emellett ugyanígy láthatunk furcsa egyszeri pillanatokat, megcsavart pozitúrákat, humoros együttállásokat is. A fehér fotókon mindez egy egységes "jó-lét" érzet­tel párosul, gondatlanság és néhol a belőle áradó dekadens hangulat uralja a képeket. A fekete fotó­kon az alaptémák hasonlóak, csak a töltet más. A zenészeket, táncosokat, akrobatákat, egyszerű em­bereket ábrázoló képek - Schadeberg szavaival élve - "naív lelkesedést tükröznek". Naivat - tisztát, min­den körülménytől, szinte időtől és helytől függetle­níthető boldogságot. Ennek a felszabadult és élet­igenlő boldogságnak a legjobb példája a Ritz két fi­atal táncosa, akik szinte repülnek a levegőben, tel­jesen átélik a tánc ritmusé, együtt lüktetnek a zené­vel, árnyékuk életre kelti a falat mögöttük. A lány mosolya és a fiú átszellemült arca a tánc és az élet egyetlen pillanatba sűrített, kirobbanó élvezetét mu­tatja. A többi fekete kép is a teljes odaadás, totális átélés felvillanását rögzíti: a táncon, a zenén, a nyo­mornegyedekben játszó gyerekeken, az akrobatá­kon, akik szórakoztatták őket, az összesimuló golfo­zó páron keresztül az egész életet. Mindezt Jürgen Schadeberg szemén keresztül látjuk, nincs számára megörökítésre méltatlan téma, hallatlan finomság­gal fedezi fel és ragadja meg képein az emberi esendőséget, szépséget, meghittséget vagy a dráma pillanatát. Nincs kritikai él, vagy elérni kívánt hatás ezekben a fotókban, teljes elfogadással, szeretettel közelít modelljei felé. Egyformán kezel feketét és fe­héret, és az utóbbiakról készült fényképek némelyi­kén, ha halványan is, de felfedezhetjük azt a mo­solyt, amit a fekete fotókról ismerünk. Bemutató könyve(The Black and White Fifties) előszavában így vall ezekről a képekről: "mintha nem is a fekete, hanem a fehér lett volna a kirekesztett világ, hiszen az előbbi annyival dinamikusabb és pezsgőbb volt éveken keresztül", itt nem azok az áldozatok és el­nyomóik jelennek meg, akiket berögződött ismeret­ként elképzelünk, hanem egy ismertnek hitt és mégis meglepő világ tárul elénk, az apartheid eddig kevéssé ismert oldala, a későbbi borzalmakat még éppen megelőző évek élete bontakozik ki. Jelen kiállítás a Szabad Dél-Afrika 1994-2004 Fesztivál keretében, a Nádasdy Alapítvány és a pretoriai Magyar Nagykövetség közreműködésé­vel jött létre. A megnyitón a vendégeket köszön­tötte Ms E. Janette Joubert, a Dél-Afrikai Nagykö­vetség első titkára, a kiállítást Haris László fotográ­fus nyitotta meg, megtekinthető január 31-ig. Szabó Bernadett Balassa Bálint Múzeum ■■■■■■■■ «■11» A 22-es tankcsapdája Tankcsapda - Élni vagy égni (kiadó: Sony Music) A Tankcsapda - Élni vagy ég­ni című legfrissebb albumán nem teszi meg azt a különös csavart, amit azért várnánk a ze­nekartól, hogy túlélje önmagát. Nem teszi meg, mert nincs rá szüksége, hogy becsavarodjon és elrontsa a dolgokat. A Tank' maradt, aki volt. Magyarország legmegveszekedettebb punk & roll zenekara. Ezzel az új anyag­gal Lukácsék ismét oda tették a garast, ahova kell. A helyére. Ahol a fontos zenék, a fontos ze­nekarok, előadók vannak. Mert a Tankcsapda egy fontos zene­kar. Ez utóbbi elnagyoltan defi­niálva annyit tesz, hogy az adott műfajra ők tűzték ki a zászlót, ők lettek a megkerülhetetlenek. A legnagyobb trükk az ilyen fon­tos, alapvető bandáknál az, hogy rájuk nem vonatkoznak azok a szabályok, amelyeket ők maguk írtak meg látatlanul a többieknek. Mindezt, mondjuk leírhatnám Kozsóról is, de a Tankcsapda esetében a létezé­sük és munkásságuk a bizonyí­ték arra, hogy manapság ZE­NÉT is hallani itt-ott. És az sem véletlen, hogy a Lukács Lacinak Lemmy Kilminster a példaképe. Lemmy bátyó a bigott heavy rock & roll egyik kolosszális megtestesítője, szintén énekes- basszeros, a nagy múltú Motörhead-csapat élharcosa. Az "Élni vagy égni" album ti­zenkettő darab Sombaszttal segít a lepetézésben. Ahogy elébb is ír­tam, nincs kanyarulat és nincs könyörület - azt kap­juk a Lukács-Molnár-Fejes alkotta triótól, amit az ed­digi Tankcsapda korongokon és koncerteken. Igazi rock & rollt. A banda zenéjét tekintve nem változta­tott semmit, és a szövegeket továbbra is Lukács tá­bornok jegyzi. "Állat vagyok, de nem eladó... .. .hogy keresem a bajt, az az én bajom, de legalább nem vagyok divatmajom." Vág vissza rögtön az első dalban Mr. Lukács, akit ezek szerint már utolért a vá- daskodók hada, akik komformizmussal és a műfajra esetenként túlzottan jellemző elüzletiesedéssel tették volna a többi sztár közé. Ebben a zenekarban pedig pont ez a lényeg, hogy a több, mint 10 éves fennál­lásuk alatt úgy rázták le a nyálas, elpuhult zenéket és a fogyasztás nyámnyila nyammogó majmait, mint kutya a vizet. A Tankcsapda egy megbízható zene­kar. Gondoljunk bele, manapság mi az, amiről ezt el­mondhatjuk? Szerelmünk, szüléink, dílcrünk? Pár­tunk, államunk, életünk és vérünk? Az első dal címe mégis ez: "Senki nem menekül”. Magyarul (ahogy Zana mester mondotta volt, mint Ganxta Zolkó a "Döglégy for Prezident" című Kartell nótában: ) "...mindenki mehet a pi __ba!" Mer' a Tank' tudja, hog y egy erkölcstelen, mocsadék világba érkeztünk meg ezzel az új esztendővel, meg a többivel, ami még hátra van. Ha pedig ez már kiderült, akkor lás­sunk neki és végezzük el a melót. A "Senki nem me­nekül" vezérmotívuma első osztályú headbang-elős riff. Könnyű rákattanni, nehéz róla leállni. A máso­dik, "Ébresztő fel!" opusz, a korai punkos időket idé­zi. A "Játsszál, nyerjél! Szívjál, nyeljél!" kezdetű refrén pedig a csajozós, odamondogatós helyzetkomikuso­kat hivatott kisegíteni, amikor is a színpad előtt izza­dó tömegből, mint szülőcsatomából kipréselődött kicsi (de punk) bébi elnyeri tetszésünket, és valami igen kedves szózattal lepnénk meg, mielőtt egy kólá­ra is meghívnánk. A next, címadó szerzemény, az "Élni vagy égni", egy rendkívül kellemes riff-raffal in­dít, egy iciri-picirit ismerős a dallam (vagy Fight vagy Def Leppard ), de semmi gond, ennyi idézet még belefér. A bevezető dallam után még kellemesebb lüktetés jön és az első sorok Lukács tanár úr dorgá­lásával indítanak: 'A szex, meg a drogok, meg a rock & roll kifordított magadból. Szembe jön veled a ka­rambol, de neked eleged van már ebből a kaland­ból." Igen, ez egy érdekes vonulat, és a Tankcsapda lemezeken már megszokhattuk ("...ha nincs szere­tet, nincs béke, az a civilizáció vége.") hogy, a három pedamókusból álló punker tanári kar nemcsak csí­nyek tevésére ösztökéli várhatóan engedelmes hall­gatóságát. Laci bá' néha kiosztja a nagyérdeműt. És szerintem jól teszi. Mert ez legyen az utolsó lecseszés, amit kapunk az életben, a Tank' felráz, feldob, meg­pörget és figyelmeztet. Te gyerek, szedd össze ma­gad, mer' nem t'om mi'csinálok veled! Lazításnak itt a folytatás, a "Szappanopera", de ne ijedjünk meg, nem a szomszéd, "nylonotthonkás", zsíros-kontyos, ; bérszámfejtésben megcsúnyult, ötvenes feleségével I kell egy platformra helyezkednünk. A szerzemény I ironizálva tárja elénk a kurtizán anyatermészet szét- I rakott lába közé bebukott civil lakosság züllésének I városi, disznószerű sablonjait - "Szappanoperák, poszterhősök. Mindig a nők a viperák, a férfiak meg | a főemlősök". A meglehetősen laza szöveget megfe- > lelő zene kíséri, erre a nótára is meg lehet majd inni l néhány nagyvadászt a Kis Rablóban, feltéve, ha a j pultos maca hajlandó lesz a kazit berakni a magnó- f ba. Ugyanez a vonal a címében sokat ígérő | "Szextárgy", és előzetes saccolásom szerint ennek a ( dalnak a nőkről kell szólnia.Valljuk be férfiasán, a f Lukács Laci World-ben a hölgyeknek eléggé egyfaj- ( ta szereposztás jut. Elmerülve a dalban, kellemesen | csalódtam. A "Bánj velem úgy, mint egy állat, csór-} gasd rám a nyálad" és az "Örömmel haraggal, mind- § egy, csak vigyél magaddal" sorok jól jelzik, a magyar ( férfiember 30-as éveibe lépve és azt végig-, és túlél- j ve, már némi pozitív értelemben értendő feminin § vonást, a befogadást, elfogadást is tartalmazza. | Ilyesmit huszonévesen nem illik csinálni, akkor tény- j leg, mint a tatár kell kedélyeket dúlva, fosztogatva, | osztogatva a világot magunk mögé, a sutba, a su-J nyiba vágni. Minimum. Mert, még egyszer nem lesz i erre alkalmunk, csak azért. És a piálást sem bírjuk f már annyira a későbbiekben. A "Be vagyok rúgva" j erre a megállapításra jól simul, mint gégére az idő- í ben beadagolt sör. A punk ebben a dalban is feljön f (mint ugyanaz a söröcske, csak másnap), a la Toten Hosen. En kazin hallgattam meg az új albumot, a B oldalon várt az 'Adjon az ég" című felvétel, amihez videoklipet is csináltak, tulajdonképpen ennek a klipnek és dalnak köszönhető, hogy most a Tank­csapdáról írok. Kedvesem vágott oldalba, hogy néz­zem már meg, hogy milyen baromi jó az új tankcsa­pás. És lön. Rili. Vágtattam (mint a halottkémek) a boltba, hogy most azonnal ide azzal a rebellis hang­zóanyaggal! Nem viccelek, így volt. Azt pedig eddig is tudtuk, hogy a rock & roll nem egy tánc (URH), de most a következő számban az is kiderül, hogy a Togo" sem egy tánc. Ezt egy lírai felvétel (az egyko­ri, az "Ember tervez" lemezen lévő tanker, dzsodzsós számhoz hasonlít) követi, a vakbuzgó csapdások bi­zonyára kamálni fogják, én egy kissé nyavalyognék, de minek. Amíg ezt forgatja a lejátszó, hát nézzük a borítót, amin nem a zenekar látható (ők a belső ol­dalakon, a teljes szövegkönyvvel együtt találhatóak), hanem, hitem szerint egy Tankcsapda fanatik, földig érő rasta rőzsével. A srác kezében egy Zippo, hü­velykujja a szikravetőn, előtte a bazi nagy magyar kérdőjel, Égni vagy élni? Erre a kérdésre próbál vá­laszt adni az út'só két szerzemény. A nagyobb pá­toszt kedvelők két kedvence lehet ez, a közepes tem­pójú, nem túl sok új információt hurcoló "Kezdet és vég", és a szintén lassabb taktusokkal borzolgató 'A fény a fegyverem" című kompozíció. Ez utóbbit tán a Star Wars idézte L.L.. a szövegíró fejében. Erre erősít rá az 'Aki az élet mestere, nem lehet ostoba. Ha jön az élet mestere - jön Isten ostora", valamint a 'Az Erő vagyok, ami felnyitja a szemed..." sor. Vé­gezetül álljon itt az albumhoz járó borító belső felü­letén elhelyezett kis idézet, maguktól Tanksipkása- inktói, "Élni jobb, mint égni!" Nyitott szemmel alvó, tankoló barátaim! Ne gyújtsatok rá! Inkább éljetek. Ezek után már csak így legyen. oxi I

Next

/
Oldalképek
Tartalom