Északkeleti Ujság, 1913 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1913-05-24 / 21. szám

2-ik oldal. ÉSZAKKELETI ÚJSÁG. 21. szám. munkájában (78—79 1.) többek között ezeket írja a nagykárolyi esetről: „Azután pedig azt az eszmét pendítette meg a püspöki (nagyváradi) hivatal előtt, hogy az egyházmegye magyarajku hitközségei részére egy vagy több külön esperesi hivatal hasittassék ki, melynek lelkészei egymás közt és a püspöki hivatallal ma­gyar nyelven levelezhessenek. Ez az eszme viszont a püspöki hivatalnál sem talált visszhangra, de talán hozzájárult ahhoz, hogy most már a püspök is késznek nyilatkozott kiengedni Nagyká­rolyt az egyházmegyei kötelékből, csak azt a kikötést tette, hogy fegyelmi példa kedvéért fogadjon el a hitközség saját választása szerint egy papot az egyház­megye kötelékéből. Ebben a kikötésben azonban a hívek, úgy hiszem, joggal, ügyes diplomatái fogásnál nem láttak egyebet és a maguk részéről is hasonló sakkhuzással élve, fölajánlották, hogy készek az egyházmegyei papság Köréből bárkit elfogadni, aki a legutolsó nép- számlálás alkalmával magát magyar anyanyelvűnek vallotta be, amire aztán kiderült, hogy az egyházmegyének egyet­len egy papja sincs, aki magát magyar anyanyelvűnek vallja. Hogy ez mit je­lent? azt csak az képes megérteni, aki tudja, hogy a nagyváradi gör. kath. egy­házmegye magyar nyelvű híveinek száma meghaladja a huszonötezret. A hivatalos statisztika szerint az egyházmegye hívei­nek összes létszáma 102.700, ebből 25.317, tehát a hívek negyedrésze ma­gyarnyelvű. Ezenfelül még 20.156 tud magyarul s a beavatottak azt állítják, hogy a kétnyelvüek jelentékeny része, csakis egyházi presszió alatt nem vallotta magát magyarnak. De ha csak a magyar nyelvüeket vesszük is tekintetbe, a nagy­károlyi hívek által kiderített tény vagy azt jelenti, hogy a magyar anyanyelvű- eket nem eresztik a papi pályára, vagy pedig azt, hogy az odaeresztetteket er­kölcsileg, vagy fegyelmileg arra kény­szerítik, hogy magukat a valóság ellenére oláh anyanyelvüeknek vallják. Más szó­val, a nemzeti politikát beviszik az egy­házba. Ez pedig ép oly sérelmes az egyházra, mint az államra.“ Ebből az egy példából is amennyire nyilvánvaló, hogy román vezetés alatt a gk. magyarok jogos igénye, hitéleti kö­vetelménye nemcsak hogy kielégítést nem nyerhetett, sőt annak kielégítése akarva elő sem segittetett, annyira jellemző, hogy a magyarajku hivő miképen volt kiszolgáltatva a román vezetés önkényes hatalmának. És ilyen volt a magyarság helyzete a többi román egyházmegyé­ben is. Hogy pedig ennek többé helye nincs, az oláh térfoglalás kiszorul onnan, hol jogosult nem is lehetett, hogy a gk. magyarok megtartatnak görög katholikus mivoltukban és magyarságukban: nem tisztább, nem békitőbb, nem igazságo­sabb állapot ez? Ha pedig ez igy van, a velünk szü­letett igazságérzet beismerésre kell, hogy vezesse még azt az „intéző bizottságot“ is, mely oly leikéből dolgozik vallása, a trón, hazája ellenében. És én épen erre az igazságérzetre támaszkodva vá­rom és remélem, hogy az a türelmetlen román párt, — mely csakis a jog és igazság zárókövét tisztelheti az uj püs­pökségben, — nyilván a mérsékelt po­litikusok befolyására, elliminálni igyek­szik azokat az ellentéteket, melyet a múlt történetivel önhibájából és tudatosan a magyar nemzet és hazai gk. románok között támasztott'. Én ezt hiszem, mert odaát is tudják, hogy csak produktiv és békés munkájuk után képesek eloszlatni azt a bizalmatlanságot, melylyel a ma­gyar nemzet ma rájuk tekint. Mi pedig gk. magyarok, kik remény­nyel nézünk az uj püspökség működése elé, kik tudjuk a kiáltó szükségletek nagyságát és sokaságát: örömmel várjuk Főpásztorunkat, kit a király kegy — talán nagyon rövid idő múlva — az uj egy­házmegye élére állítani kegyes leend. Mert tudjuk, hogy az a Főpásztor leté­teményese lesz annak a törekvésnek, mely a hitélet ápolásában, a kulturális célok mevalósitásában és a nemzeti eszme kiépítésében nyilvánul meg s valódi ve­zetője és irányítója lesz gondjaira bízott lelkészei és magyarajku híveinek. Urnapi körmenetünk tanulságai. Megfigyelések. A katholicizmus egyik legfényesebb, de azért legmélyebb ünnepe az Űrnap. A legsze­gényebb falu népe is összehordja szeretetének jeleit Jézus teste köré, hogy részt vegyen az Egyház ama hitének fönséges manifesztációján, hogy az Ostya színében az Isten, a világegye­tem hatalmas, örök Istene van jelen. Részt vesz ezen az ünnepen a hivatalos világ. Ez bennünket azonban nem vigasztal meg. Ná<ünk nem papir-masé ünneplés kell, hanem őszinte szivek spontán megnyilatkozása, szeretete. A hivatalos világ nem volt ott a nagykárolyi urnapi körmeneten, legalább csak nagyon kis töredékben volt ott. De a hivata­los, talán más vallásu világ távolmaradási ne­künk nem fáj. Fáj az, hogy nem láttuk ott a baldachinum mögött városunk katholikus férfi­intelligenciáját, mert evvel a távolmaradásával hitének erőtlenségét dokumentálta most, ami­dőn egy egész ország férfi intelligenciájának hite ébredőben van. Mi sülyedünk, akkor, ami­dőn mások erőre kapnak. Szomorúan kellett tapasztalnunk, hogy a rendőrkapitányi hivatal a katholicizmus ezen nagy ünnepén nem gondoskodik kellőleg a rend fentartásáról. Rendőrt alig láttunk a kör­menet alatt, azok is akik ott voltak inkább zavarták a körmenet méltóságát s a lármás csőcselékkel szemben, mely a körmenet elin­dulása után rögtön az oltárok gályáinak lesza- kitásához fogott, tehetetlenek voltak. A görög szertartásit katholikus papokat nem láttuk a Legszentebb körül. Mintha ide­gen lenne tőlük ez az ünnep, holott a szokás szerint a latin szertartásuakkal együtt kellene réSztvenniök a körmenetben híveikkel együtt. Az Unió gondolata nincs kifejlődve, a mi görög papságunkban legalább nem nyilvánul meg sehol. Ingelstein előzékenyen sietett eléje. — Gyújtsd fel a villamoskörtét — mon­dotta az inasnak, aki előttük ment. • Egy hátsó kis szobába értek, a hol Ingel­stein drágaságai voltak összegyűjtve, — Már előre elkészítettem — mondotta udvariasan — az íróasztalon van a gyöngy. — Lássuk, lássuk! — fmondta izgatottan a szép asszony, aki e percben alig méltatta figyelemre az udvarlóját. Mindnyájan az asztal felé mentek. — Hol van ? — kérdezték egyszerre ket­ten is. Kérdőleg pillantottak Ingelsteinra, a ki e percben inkább volt halott, mint élő. Kezé­ben tartotta a fehér bársonytokot. Üres volt. 1 * Ingelstein egyszeribe hires ember lett. Igaz, hogy már előzőleg is megemlékeztek róla a lapok, mint a Malava kő felfedezőjéről, de most! Most öles hasábok hozták hírül, hogy a „Ma­lava követ ellopták.“ Vagy, hogy: „Ingelstein a legvakmerőbb betörés áldozata lett.“ Az ékszerész első pillanattól kezdve Sir Anthonyt gyanúsította. Az viszont meg volt róla győződve, hogy Ingelstein maga rejtette el a gyöngyöt. Pár nappal később egy detektív jelent meg az ékszerész lakásán. Bemutatkozott. — Uraságod bizonyára tudni fogja, hogy miért jöttem ? — mondta. Ingelstein éleseszü embernek mutatkozott. — Fel akarja ajánlani a szolgálatát ? — mondta. — Ha reám bízza az ügyet, minden reud- ben lesz folytatta a detektív. — Jöjjön velem az eset színhelyére, ott majd beszélgethetünk — mondta Ingelstein, előre ment, kizárta az ajtót és felcsavarta a villanyt. — Legyen szives elejétől-végig elmondani a dolgot — kérte a detektív, mialatt az üres fehér bársonytokot vizsgálgatta. — Milyen messze álltak az íróasztaltól ? — kérdezte az elbeszélés végén a detektív. — Egy méternyire. — Nem lehetséges az, hogy valamelyikük kabátja széle sodorta le a tokról a gyöngyöt ? — Nem. Ez teljességgel lehetetlen. Amint látja, a toknak széle is van, csak úgy lesöpörni róla a gyöngyöt nem lehetett. — Sir Anthony jött be ide elsőnek? — Nem. Ő volt az utolsó. — Hát miért gyanúsítja akkor őt ? — Mert nem tudok mást gyanúsítani — vallotta be megtörtén az ékszerész. — Ön jött be elsőnek ? — Igen. És azonnal láttam, hogy a gyöngy eltűnt. — Biztos benne, hogy senki sem volt el­rejtőzve a szobában ? Ingelstein lemondóan intett. A kincses szoba oly egyszerűen volt berendezve, hogy még egy egér sem rejtőzhetett el benne. — bjincs itt más ajtó ? — kérdezte a defektiv. — Nincs. Az ablak is vasrácsos. A kulcs állandóan nálam volt. A detektív elgondolkozott. — Hagyjon magamra egy percre, uram — kérte az ékszerészt. Az szó nélkül kiment és betette maga után az ajtót. A detektív még utána kiáltott: — Ne engedje, hogy zavarjanak ! — mondotta. Aztán leült az Íróasztal elé, közvetlen előtte az üres tokkal. A két kezébe temetett arccal gondolkozott. Félóra hosszat meg se mozdult. Akkor levette a szeméről a kezét és a tokra nézett. Majd föl­kiáltott a meglepetéstől. A tok már nem volt üres. Benne volt a gyöngy. Fölugrott, körülné­zett — nem látott senkit és semmit. Fölnézett a menyezetre . . . Igmándi Reggeliz és előtt félpohár Schmidthauer-féle Használata valódi áldás gyomorbajosok­nak, székszorulásban szenvedőknek Kapható helyben és környéken minden gyógyszertárban és jobb íüszerüzletben. Az elrontott gyomrot 2—3 óra alatt telje­sen rendbehozza. Kis üveg 40 fillér. Nagy üveg SO fillér.

Next

/
Oldalképek
Tartalom