Észak-Magyarország, 2000. május (56. évfolyam, 101-126. szám)

2000-05-06 / 105. szám

Fotó: Fejér Ernő 8 OTTHON 2000. május 6., szombat 2000. május 0., szombat Minden embert, akarva-akaratlan visszatükröz szűkebb környezete. Ha tudatosan saját képére formálja, hát azért, ha pedig mások ízléséhez igazítja, akkor az árulkodik róla. Mi két karakteres képzőművésznél kutattuk, milyen az a tér, ahol jól érzik magukat. Ki­derült, amint feltételezhető volt: a két művész „műhelye" legalább annyira különböző, miként képeik. Nehezen tudnánk elképzel­ni bármelyiküket is a másik közvetlen világában. tétlenségére úgy vigyázok, mint egy kutya. Ha mégis megpróbálják átlépni a határát, hát harapok. A rendre és rendetlenségre te­relődik a szó, de ezek után szinte kár is megkérdezni, ki tartja rend­ben a barlangot.- Természetesen én. Rend van benne, sokkal nagyobb, mint az ál­talam látott jó néhány műterem­ben, de nem annyira nagy, ameny- nyire szeretném. Fejér Ernő szerint attól, hogy egy művész üres üvegek, tejeszacs­kók között is jól érzi magát, még a képein minden a helyén lehet. A rend(etlenség) nem jellemző. Az, hogy milyen tárgyakkal veszi ma­gát körbe valaki, annál inkább.- Mindenhez fűz valamiféle kö­Harminchét négyzetméteren harminchét szoba Barlangban Szalóczi Katalin Fejér Ernő grafikus és fotog­ráfus három esztendővel eze­lőtt Harsányba költözött, csa­ládi házba a miskolci bérházi lakásból. Elvileg adódott vol­na lehetősége kitágítani az addigi apró dolgozószoba méreteit. Ám ő nem élt a le­hetőséggel. Nem erőltettük, hogy saját ma­gunk a helyszínen vegyük sze­mügyre, milyen körülmények kö­zött születnek a Fejér-grafikák. Megelégedtünk azzal, hogy az al­kotó saját szemén, személyén és fo­tóin keresztül ismerhessük meg azt a teret, azt az egyedüli teret, ahol igazán jól, saját szavaival él­ve egyedül hitelesnek érzi magát.- Sohasem volt igazi műtermem, az alkotáshoz mindig ki kellett sza­kítanom egy kicsiny részt a nor­mális, úgynevezett polgári élettér­ből. De nincs is tágabb térre igé­nyem az alkotáshoz. Egyrészt zár­kózott alkatú ember vagyok, így számomra nem terem a nyilvános­ság, társaságban, alkotótáborban, szakkörben képtelen vagyok dol­gozni. Másrészt a képeim sem nagy méretűek, nem kell hozzájuk sok eszköz - okolja meg Fejér Ernő, hogy miért nem növelte meg szá­mottevően azt a nyolc négyzetmé­tődés, amit az ember becipel a bar­langjába. A fotográfiákhoz, melye­ket korábban készítettem is sok tárgy kellett, egy részük magam építette tárgyegyüttesek, ezek most is körülöttem vannak. Aztán ott vannak a könyvek, könyvhegyek, persze a barlangon kívül is, de fő­képp a művészeti kiadványok alko­tás közben is jó ha velem vannak. Segítik az áthangolódást. És persze ott vannak a képeim, amelyektől nemigen tudok megválni. Minde­gyik egy-egy mikrodarabja az éle­temnek. Naplószerűen rajzolok, ter­mészetesen nagyon átté­telesen, fogalmi szinten és nem kronologikusan, magamból formálom meg magamat. Én fo­gyok, a rajzok, létezé­sem finom lenyomatai egyre gyarapodnak. A végén én végképp elfo­gyok, ők megmaradnak. Ők a virtuális én. Mint kiderül, főként a közelmúlt közeli ter­mészeti csapásai miatt, azért Fejér Ernő is el­játszott már a gondo­lattal: mi volna, ha hir­telen menekülésre kényszerülne.- Nem tudom, mit igyekeznék menteni. Talán a képeket, talán a gépeket. De könnyen meglehet, hogy hátat fordítanék mindennek, s arra gondolnék, itt az ideje telje­sen új életet kezdeni. Egyetlen tér­ben, egy kitágított barlangban élni, többé nem kettéosztva magamat. Valami szép Aztán egy cipő, egy baba vagy egy macskaforma edényalátét, a susz­terszerszámok, a kabalisztikus kár­tyalapok, dobókockák történetét hallva nyilvánvalóvá válik, hogy ta­lált, itt-ott felvett, vásárolt, örökölt vagy ajándékba kapott tárgyak tor­nyosulnak Pataki Jánosnál. (És bár az is nagyon vonzza, hogy mi van a kukákban, azt nem engedheti meg magának, hogy a szemetek kö­zött turkáljon.) A gyűjtemény sajá­tos, az ok pedig egyszerű: a művész szerint az otthonában lévő tárgyak mindegyike szép. A vacak mű­anyaggömbök, ahogy átnéz rajtuk az ember, a kék „őrületnek” neve­zett üvegedények, a cigarettásdobo­zok. Izgalmasak a papírdarabok, és szép a rikítósárga kerámiakígyó-tes­született barlangrajzok Nyikes Zita Tündérország? Vagy egy nagy szemétdomb? - fogad válasz­tás elé állítva bennünket Pata­ki János miskolci festőművész érkeztünkkor, és lassan tessé­kel befelé kis birodalmába. Szűk folyosón haladunk, Pataki Já­nos előremutat a többosztatú, zsú­folt térbe, két fotel felé. Egy szék­be kerülünk egy félszemű bohóccal, a művész viszont egy sámliszerü széket választ szemben velünk. Mö­göttünk kopott keretben régi és új fényképek, felettünk talán porce­lánbabák, a lábunk mellett szétjárt cipők, a vitrines szekrényben tár­sak között egy neonzöld hajú pank- baba, limlomtáskák, portaposta kéküvegek, flitteres varázskalap va­lahol a sokadik téremeleten, a bel­magasságban hinták feszülnek a kedvenc madarak számára. Csivit- csacsogás és libbenő gyöngyvirágil­lat. Harminchét négyzetméteren szinte harminchét szoba él. Az első ámulatban azt kérdez­zük: honnan ez a sok minden? A válasz könnyed, ám zavar- baejtő:- Egyik hozza a másikat. ten trónoló kuszahajú műanyagba­ba feje is. A szépség relatív, és a lehetőségek itt együtt vannak.- A dolgok pusztulásra vannak ítélve, de bájos finomság van raj­tuk, és olykor könyörögnek, hogy ne dobjuk ki őket. Kegyetlenség megválni valamitől, ami addig jó volt. Emlékszem gyermekkorom költővé vált kismalacára, akit si­mogattunk, becézgettünk, kará­csonyra mégis levágták a szüleim. Sikoltott a lelkem - magyarázza.- Abszolút gazdagság. Tündéror­szág - mondja még egyszer a bű­vös szót, bemutatva mindazt, amit látunk. - Nekem nagyon fontos kincsek. Ahogy maguk is leültek, itt vannak, ha elmentek, akkor is még sokáig itt maradnak. Érdekek nélkül beleívódnak a tárgyakba. A tárgyakba annyi minden beleívó- dik. Szeretek lenni valakikkel. Szín, forma, kompozíció - ez a három fogalom vezet be a piciny műterembe. Onnan pedig tovább lé­pünk a művészet világába. A galé­riaszerű építményen egy gordon­ka mozaikszerű díszítéssel kirakva, a „Tyúkünnep, dzsesszpamflet Pá­arra: a szépség mellett az is Sz. fontos, hogy a tárgyak előbb-utóbb „bedolgozás­ra” kerülnek/- Úgy maradnak meg, hogy to­vább élnek. Egy mű keletkezik, egy „ensemble”, egy együttes - jegyzi meg Pataki János. Valami titok- Az otthon olyan környezet, ahol meg lehet pihenni, jól lehet élni, hogy az ember el tud kalandozni, rá tud hangolódni a szépre. Nem mindegy, hogy mit nézek. Az ott­hon titokzatos valami. De minden titokzatos. Valahogy ez lehet az otthon - pillant körbe, majd hoz­záteszi: - Nekünk mindenesetre ez. Az ösztön benne van az ember­ben, hogy szépet teremtsen - összegzi. - Az otthon a szerelem, . Katóka három fia a menedék, a melegség, a bizton­ság - sorolja.- Hogy érzi magát, ha olyan he­lyen van, ahol nincs meg ez a ti­tok? - kérdezzük végül.- Az embereket butácskán is kell szeretni, mert általában az emberek nem tudják, hogy mit kezdjenek a környezetükkel. Iga­zodni akarnak barátaik, munka­társaik elvárásaihoz, tartva attól, hogy ha nem igazodnak, azok meg­vetik őket. De úgy van az élet ki­találva, hogy mindenütt lehet szé­pet találni. Én szabad ember va­gyok. Annyi passzióm lehet, hogy úgy élek, ahogy akarok. De ez csak egy ilyen világban szembetűnő, mert nem hasonlít a világ aktuá­lis tendenciáihoz. tért, ahová a világ elől elzárkózik hétvégente barlangjába. A barlang kifejezést ő maga is használja, mi­ként grafikáira a huszadik száza­di barlangrajzok megnevezést.- Feltehetőleg az ősemberek sem abban a térben éltek, étkeztek, aludtak, ahol a falra rajzoltak. Leg­alábbis a balrangrajzoktól sokkal távolabb találtak rá a kutatók a mindennapok eszkö­zeire. Eszközökről szól­va azt feszegetjük, mire van szüksége a művésznek.- A munkaeszkö­zökön túl, amelyek a tollrajzhoz, montázs­hoz, no és a fotogra- fálásához kellenek, az egy szék, egy rajz­tábla és egy üveg jó tokaji bor. Nem dön­tően az eszközök a fontosak, s nem is a tér, hanem a totális nyugalmasság. A - nevezzük igy - mű­termemet úgy alakítom ki, mint Caspar Dávid Friedrich, aki befa­lazta az ablakokat, s csak felülről szűrődött be egy kis fény. Csak za­varna a valóság látványa, mint­hogy nem a látható valóságból építkezem, nem tájat, csendéletet, embereket vetek papírra. Saját bel­rizsban Hús­vétiéi Mikulá­sig” című alko­tás pedig a pamlagon he­ver. Ekkor ka­punk választ ső tájaimat rajzolgatom, az érzel­meimet fejezem ki, amihez persze felhasználom a valóságos formá­kat, de csak nagyon áttételes for­mában. Mint megtudjuk, nem csak a lát­vány volna zavaró Fejér Ernő szá­mára. Hétvégeken, mikor függetle­nül attól, hogy odakint hétágra süt a nap, vagy éppen szakad az eső, Bumerángtangó bezárkózik önmagába, nincs em­berfia, akit szívesen fogadna.- Ilyenkor nem lehet bekopog­ni sem, egy teát behozni sem, vagy megkérdezni, hogy mit kérek ebéd­re. Ennek a kicsi térnek a sérthe-

Next

/
Oldalképek
Tartalom