Észak-Magyarország, 1998. február (54. évfolyam, 28-50. szám)

1998-02-28 / 50. szám

Az elmúlt hét végén harmad- szór rendezték meg a Ma- gyarország-2000 találkozót. A konferencián öt földrész 1 harminc országából csak­nem kétszáz külföldön élő I magyar tudós, üzletember és politikus vett részt. Köz- I tűk volt Székely András (Andre de Székely), az ABC 1 amerikai televíziós társaság I alelnöke, egyben közép-ke- let-európai konzultánsa, akit először a rendezvény értéke­lésére kértünk. Q DOMBROVSZKY APÁM- Az elgondolás, a kezdeményezés nagyon jó - kezdte válaszát. - A szer­vezésben is évről évre javuló tendencia mutatkozik.- Fölszólalt-e ön?- Sajnos, nem volt rá idő, de most elmondom: arról akartam beszélni, hogy milyen módon lehetne Ameri­kában bemutatni a magyar színházi kultúrát, operát, balettet... New York­ban van egy szép főkonzulátus, ahol sor is szokott kerülni kisebb ren­dezvényekre. Oda kellene rendszere­sen meghívni a jeles magyar művé­szekhez amerikai kritikusokat, színházi embereket. Ebből aztán elindulhatna valami, hiszen közelről láthatnák a mi értékeinket. Ezt követően már mehetne a dolog magától, reményeim szerint üzleti alapon. Nem értem, hogy ha az Operett Színházat el lehet adni Japán­ban, akkor miért ne lehetne ugyanúgy Amerikában, ahol sokkal több európai él, akikhez közelebb áll Lehár és Kál­mán zenéje. Meg akartam említeni olyan neveket, akik ehhez segítséget tudnának nyújtani akár üzletileg, akár a szervezésben. Egyelőre még nem tar­Székely András tunk ott, hogy legjobb művészeinket meg­hívnák Amerikába Pedig például az Operaház balett­együttesével igazán büszkélked­hetnénk. Ezt azon­ban meg kell szer­vezni! A kinti ma­gyar külképviselet sajtóemberének fo gadást kellene ren­dezni, s erre meghívni például az ame­rikai lapok képviselőit. Legalább ne­gyedévenként kellene egy-egy magyar kulturális eseménnyel jelentkezni. •- Ki segíthet ennek az elindításá­ban?- Sokszor beszélünk arról, hogy miért nem segítenek, miért nem propa­gálnak a külföldi magyarok. Hadd ad­jak erre részben magyarázatot. Engem nem kellett meghívni és pénzért ide­hozni a magyar filmszemlékre, mert az év nagy részében Budapesten tartózko­dom. Miután soha sem kapok meghí­vót, baráti közreműködésekkel tudok csak bejutni. Idén is így volt, a végén hosszú közbenjárásom eredményeként az utolsó' pillanatban küldtek meghívót egy mellék- terembe, a legrosszabb helyre. De nemcsak ve­lem. hanem például a Nemzetközi Új­ságíró Szövetség elnökével is hason­lóan bántak. Ehhez nem vagyok hoz­zászokva. Húsz amerikai Oscar-díj- átadáspn vettem részt. Tizenötször vol­tam tagja a New York-i filmfesztivál bírálóbizottságának, tavaly ide küldtek meghívót, hogy utazzam ki a fesztivál­ra... Itt Budapesten pedig még soha sem hívtak meg hivatalosan a film­szemlére! S akkor felteszik a kérdést: miért nem segítünk például a filmek propagandájában.- Ón az egyik magyarországi keres­kedelmi televízió megalakításában is szerepet játszott. Egy idő után azonban otthagyta őket... Személyes sérelem miatt?- A TV 2-t valójában nem az érde­kelte, amihez én értek. Személyemmel •csak.kifelé akarták igazolni, hogy az ABC televíziónak több köze van hoz­zájuk. mint valójában.- Mint ame­rikai televíziós szakember. mit szól ahhoz, hogy ma egyre többen tartanak Ma­gyarországon a kultúra elame­rikanizálódásá­tól? Ennek kap­csán sok szó esik az erőszakos, vé­rengző filmek káros hatásairól.- Ameriká­ban a négy leg­nagyobb televí­zióhálózat eze­ket a filmeket ilyen formában nem mutatja be. Nekem a filmpro­dukciós főosztály alelnökeként az egyik feladatom az volt. hogy kész fil­meket televízióra adaptáljak. Ez tu­lajdonképpen valamiféle cenzúra, úgy hívják: „broadcast standard”. A túlsá­gosan vérengző vagy szexuálisan ke­mény részeket ki kellett szűrnöm. Pél­dául Oliver Stone el akarta adni ne­künk a Szakasz című filmjét. Elké­szített egy változatot, ami nagyon vad volt. Elküldött egy munkakópiát, azon majdnem egy évig dolgoztam. Charlie Sheen több időt töltött el ezekkel az utófelvételekkel, mint az eredeti film­mel. Föl kellett venni egy írót. aki a szöveget is átírta. Végül Oliver Stone megnézte, és egy változtatással elfo­gadta, így ment le a film a televízióban. Nem értem, hogy a magyar televíziók miért nem kérik az ilyen vérengzés művek televíziós változatait.- Nem szentségtörés ez a művel szemben?- A rendezői szakszervezet eleinte rettenetesen tiltakozott. De az amerikai törvény nem engedi meg. hogy a pol­gárok otthonában a legnagyobb tele­víziók olyan filmeket adjanak, ame­lyek rossz morális hatással vannak a fiatalságra. Megjegyzem egyébként, mi elsőnek mindig felajánlottuk, hogy a rendező maga végezze el a kurtításo­kat.- De hát az „eredetiség" értéke el­veszett ezeknél a filmeknél/- Amikor a kinti filmakadémia el­nöke búcsúztatott, azt mondta: iskolát teremtettem abból, miként lehet filmet úgy televízióra alkalmazni, hogy köz­ben ne tegyék tönkre. Volt olyan film, amelynek a rendezője azt mondta ne­kem: jobbat csináltam az eredetinél!- Lám. ezen a területen is tudott számunkra újdonsággal szolgálni. Miként látja egyébként: az átadott ta­pasztalatait felhasználják a magyar- országi döntésekben?- Tisztában vagyok azzal, hogy semmit sem szabad égy az egyben át­másolni. mert minden országnak meg­vannak a maga sajátosságai. Összes­ségében pedig látom a szándékot arra, hogy Magyarország igenis építeni akar a külföldön élő honfitársainak tudá­sára. Ha csak a Magyarország-2000 rendezvényre gondolok, akkor is el­mondhatom: már egy sereg tanácsot megvalósítottak abból, amit elmond­tunk. Tájak, múzeumok rejtett fényben (folytatás az előző oldalról) Megjelenik kéthetenként Kiadja az Inform Stúdió Piacz Kft. Felelős szerkesztő: Túri Gábor Postacím: 4001 Debrecen, Pf. 72. Telefon: (52) 410-587; Fax: (52) 417-985. E-mail: turi@nplsz.iscomp.hu Püspökladány Vannak települések, ame­lyek neve nem elsősorban régiségeik miatt jut eszünkbe. Kevesen tudják például, hogy a Hajdú- Bihar megye nyugati peremén fekvő Püspök­ladányban múzeum is van, amely az 1770-1838 között élt Karacs Fe­rencről, a város szülöt­téről, a közkedvelt bu­dapesti térkép»- és rézmet­sző illusztrátorról kapta a nevét. A gyűjteményt is­kolamúzeumként nyitot­ták meg 1959-ben. A mai tájmúzeum a műtárgy­gyűjteményen kívül mint­egy 5500 felvételt tartal­mazó fotóarchívummal és könyvtárral rendelkezik. Itt őrzik a néprajztudós SzűCs-Sándor, és a zenész, karnagy Csenki Imre ha­gyatékát. A bihari Nagy-Sárrét története a lecsapolástól 1914-ig című állandó kiállítás a táj és népének történetét mutatja be, különös fi­gyelemmel a pásztorkodásra (gulyás- és csikósfelszerelés) és a paraszti életmódra (szobabelső). Cím: 4Í50 Püspökiadánv, Kossuth u. 28. Tel: (54) 451-295 Nyitva: 10-16. De nem egyet, hanem kettőt mondtam. S ez a másik vérmes reményem történelmi tapasztalatokon alapul. Az évszázad lekor- tyanása az idő garatján olyan drámai fordulat, amelynek a szó szoros értelmében „elsöprő” következményei vannak. Érzelmi tartások, stílusfordulatok, Országos Nevek, kultikus figurák, szajkózott szólamok, „alapművek”, operaáriák, gyermekjátékok, ideológiák- amelyek tegnap még huszadik századiak, tehát időszerűek voltak, az évezred küszöbén átlépve, mintegy varázsütésre időszerűtlenné válnak. A huszonegyedik század varázs­küszöbén túl, mintha sújtólég verte volna le őket, toborzó erejüket vesztik, szürkévé, ér­dektelenné lesznek. S ez lesz a sorsa sok, ma még igen agresszív, káros eszmének is. Osz­toznak a hirtelen „elévült” sikerregények, a hirtelen „elavult” operaszerzők sorsában. Mintha azontúl nem egy. hanem két évszázad távolából szólnának hozzánk, s mi meg cso­dálkozva néznénk vissza rájuk. Mintha a szín­házi távcsővel ügyetlenkedve, fordítva néz­nénk bele, és mi olyan messze távolról pillan­tanánk meg a lelépő huszadikat, amilyen messze szabad szemmel sincs. A szellem emberei, írók, gondolkozók közül csak azok lépik át épen és egészen ezt a veszedelmes varázsküszöböt, akiknek a huszonegyedik század számára rontásoktól-ráigézésektől ment, jövőépítő üzenete, sugalmas mondani­valója volt. De hogy azon a gyémántküszöbön túl, miniszterelnök úr és Nemes Nemzetes Nem­zetgyűlés, kedves barátaim, találkozom-e még veletek testi valóságomban s vajon foly­tathatom-e ott, ahol most elhagytam, igen vagy sem: áz is, in illő tempore, elválik. Addig is, tegyük, anii a dolgunk, s mű­veljük buzgón az aktív futurológiát. Az elmondottakat hadd toldjam meg egy ceterum censeóval, anélkül hogy hozzátenném: Cárt ha ginem esse delendam. Amikor André Gide-tt megkérdez­ték, ki az egyetemes francia líra fejedelme, így vála­szolt: „Sajnos, még mindig Victor Hugo”. Ugyanaz a Victor Hugo, akit kortársa, AKTÍV FUTDitQliÓGIA Nietzsche „zseniális szamárnak” nevezett. Vakmerőség volt, hiszen milyen alapon mondhatta a franciák legnagyobb költőjét „zseniális szamárnak”, ha egyszer hathatós bizonyítékát „szamár” voltának csak jóval később adta, a filozófus halála után. Hugo ui. a Nyomorultak c. regényében nyugati kultúrára gondolok féltő aggodalom­mal, amikor ezt a ceterum censeót ki kell mondanom. A földrészközi biológiai fegy­verek, az atom-és hidrogénbomba, párosulva a fundamentalizmussal - minden, akármilyen egykönyvű fundamentalizmussal -, olyan kombináció, amelytől égnek áll a hajam. Akik jövendölésre ragadtatja magát, és azt mondja: a 19. század „nagy század” volt - a történelmi katasztrófák, soha nem látott világháborúk, a tömegszenvedés százada; ezzel szemben a 20. század a megértés, a megbékélés, a csodálatos csodálatosság százada lesz: mais le vingtiéme sera heureux - a boldogság százada, igen­igen, a boldogságé. Nem tudhatta, milyen igaza lesz - így lett igaza Nietzschének. Bárcsak rólam is egy Nietzsche formátumú filozófus elmondhatná, mekkora szamár voltam, amikor a 21. századról ilyen baljós jövendölésre ragadtat­tam magam, annak .küszöbén. Itt elsősorban az atlanti művelődésre, a világot integráló velem együtt a szekuláris világ józanságát, az atlanti civilizáció világfenntartó értékeit fél­tik. azokat kérem, szívleljék meg. Véssék eszükbe: a fundamentalizmusnak a százmil­liószámra pusztuló emberiség sem drága, hogyha ezen az áron hiedelmeinek, kultúrájá­nak szellemi és hatalmi rendje végigsöpörhet a bolygón. Én a magam caveatját itt kimondtam, for­gassátok meg elmétekben a halíottakat, és 'addig vessetek gátat a fundamentalizmus felvonulásának és globális ámokfutásának, amíg nem késő - ha egyáltalán lehel. Sapienti sat. Fotó: Nagy Gábor

Next

/
Oldalképek
Tartalom