Észak-Magyarország, 1996. november (52. évfolyam, 255-280. szám)
1996-11-02 / 256. szám
II ÉM-Stéhrége « ÉM-imterjú November 2., Szombat Sírtúrák tudományos alapon Kákosy László piramisokról, hieroglifákról, Indiana Jonesról... Dobos Klara Leleteket ma már nem hozhatnak ki Egyiptomból a kutatók. Örüljenek, hogy dolgozhatnak! Ezek a feltárások már régen nem a múzeumok megtöltéséről szólnak. Sokkal inkább tudományos presztízskérdés egy ország jelenléte. És Magyarország jelen van. Köszönhetően többek között Kákosy László egyiptológusnak, aki nemrégiben Miskolcon tartott előadást. □ Jól gondolom, hogy nincs túl sok egyiptológus hazánkban ? • Természeténél fogva kis szakról van szó, nincs túl sok kutatóra szükség. Bár azzal, hogy már nemcsak elméleti kutatás és oktatás folyik az Eötvös Lo- ránd Tudományegyetemen, hanem 1983 óta feltárást is végzünk, a feladataink megnövekedtek. □ Aki ezt a szakmát választja, az piramisokkal, fáraókkal „tölti”gyermekkorát? • Engem már középiskolás koromban is a történelem, az ókor érdekelt. Úgyhogy mikor választanom kellett, milyen pályára menjek, régész szakra iratkoztam be az egyetemre. Ez természetesen elsősorban a magyar föld régészete, de meghirdettek speciális órákat is, lehetett tanulni hieroglifákat, ékírást. Jelentkeztem. És annyira megtetszett, hogy emellett kötöttem ki. □ De akkor még nem járt Egyiptomban?! • 1951-ben kezdtem az egyetemet, akkor nemhogy Egyiptomba, de még Szlovákiába sem lehetett menni. A határok teljesen le voltak zárva. Egyiptom nekem olyan messzinek tűnt, mint mondjuk a Hold. Először 1959- ben jutottam ki, akkor javultak a politikai és kulturális kapcsolataink az országgal, mar voltak ösztöndíjak is oda. □ Tehát már végzett kutatóként lépett kutatásának „tárgyára”. Milyenek voltak az első benyomásai? Azt találta, amire számított? 9 Ahhoz, hogy az ember igazán megismerkedjék a műemlékekkel, látni kell azt, hogy milyen környezetben vannak, milyen a sivatag, milyenek a zöld termőföldek, hol kerülnek elő ezek az emlékek, milyen a Nílus, milyen az ország... Könyvekben akármilyen gyönyörű reprodukciók vannak, azért az többé-kevésbé mindig holt anyag. □ Nem jártam Egyiptomban, de azt gondolnám , az irodalom valahogy jobban misztifikálja azt a „világot”. Nem csalódott? • Nem. Ellenkezőleg. Akkor tapasztaltam, értettem meg igazán az egyiptomi művészetet, az egyiptomi alkotóerőt, a monumentalitást. □ Kalandos ez a munka? Nem érzi néha úgy magát, mint a filmhős, Indiana Jones? • Talán inkább ez az, amit misztifikálnak. A legtöbb magyar egyiptológusnak az elmúlt években a könyvtárakban, múzeumokban való koncentrált munka jutott osztályrészül. A helyszíni kutatásokban, ásatásokban természetesen sokkal több a fizikailag megerőltető tevékenység, talán az izgalom is, nem lehet tudni, a következő nap milyen meglepetés várja az embert, mi kerül elő. Lehet, hogy hetekig nincs semmi, aztán egyszerre csak egymás után, bukkannak elő az érdekes dolgok. És azért néha akad egy- egy csörgőkígyó vagy kobra is. □ Találkozott már kobrával? • Szerencsére nem. □ Megijedne tőle? • Biztosan... De tényleg nagyon izgalmas tanulmányozni a könyveket, felfedezni újabb összefüggéseket. Én kiadtam két papiruszt a Szépművészeti Múzeumból, és az ásatások mellett a munkásságomat elsősorban az egyiptomi vallással foglalkozó cikkek jellemzik. □ Ismert, hogy foglalkozik vallástörténettel. Csak az egyiptomi vonatkozásai érdeklik? • Egyiptom mindig a kiindulópont. De foglalkozom olyan területekkel is, amelyek nem tartoznak szorosan az egyiptológia keretei közé. Nagy élményt jelentett számomra, amikor a múlt évben kijutottam Indiába, és az ottani vallásokat tanulmányoztam. Ezek közvetlenül nem függnek össze Egyiptommal, de Indiában az ember a helyszínen, eleven valóságként láthat egy sokistenhívő vallást, amire Egyiptomban már rég csak az emlékekből és a feliratokból lehet visszakövetkeztetni. Működnek a templomaik, ott vannak a majomalakú, az elefántfejű istenek, a szent tehenek. Ha történetileg nem is függnek össze, de jelenségeit tekintve nagyon hasonló az egyiptomi és az indiai vallás. Kákosy László Ez az analógia nagyon érdekes volt. □ Az egyiptomi kutatásokra jellemző a nemzetköziség. Ez nagyon szép, viszont más oldalról is meg lehet közelíteni: ön szerint nem lenne furcsa, ha Magyarországra beözönlenének a különböző nemzetek régészei, és itt túrnák a földet? • Nézze! A különböző országokban más és más képzettségű szakemberek vannak, más és más a technikai felszereltség. Egyiptom, Olaszország és Görögország esetében - sőt idesorolom Mezopotámiát, Szíriát és Palesztinát - igen nagy jelentősége van a nemzetközi együttműködésnek. Mert ezek a kultúrák még valamiképpen „közösek”. Nemcsak egy-egy mai állam múltjáról van szó, hanem ezek befolyásolták az egész emberiség kultúrájának a fejlődését. Egyébként még a leggazdagabb országok régészei is szívesen veszik, Fotó: Farkas Maya ha'a külföldi országok is segítenek a feltárásban. Többek között Olaszországban is van magyar ásatás... □ Vagyis jut mindenkinek... • Igen, nem kell összeveszni a területeken. □ Mégis vannak viták. Hiszen azt is mesélte az előadásában, hogy a rendőrök ki akarták telepíteni a helyieket, hogy tisztán kutatási terület lehessen a feltárás. Mint ember és mint tudós, lelkére tudná venni a kitelepítést? • Ezek az emberek most ott meglehetősen nyomorúságos körülmények között élnek. Nem sokkal messzebb építettek nekik sokkal korszerűbb, új házakat. Mégsem akarnak oda menni. Köti őket a hagyomány, a múlt, illetve a remény, hogy egyszer előkerül a nagy kincs. Szerintem most sem fognak elmenni, konokul ellenállnak mindenféle kitelepítési, áttelepítési rendelkezésnek. Emberi szempontból megértem őket. Viszont az emlékek biztonsága szempontjából tényleg sokkal jobb volna, ha pár kilométerrel odébb költöznének. A fáraókori temetőnek jó nagy területét nem is lehet föltárni, mert ráépültek a falusi házak. □ Ez a Théba nevű falu? • Az ókori neve Théba, ma Gurnának hívják. □ Honnan lehetett pénzt szerezni a munkához? • Ez az ELTE ásatása. Az egyetem és a minisztérium támogatja erkölcsileg, és azzal, hogy ösztöndíjakat, repülőjegyet szereznek. Magának az ásatásnak a költségeit jórészt szponzorok adják. Most a főszponzorunk a Magyar Külkereskedelmi Bank és a Ganz Gépgyár. □ Jó helyre adják a pénzüket, hiszen még az egyiptomiak is elismerik az ön munkásságát. Úgy tudom, részt vett például az új kairói múzeum létrehozásában... • A kairói múzeum már a század elejétől létezik, de teljesen megtelt, ezért szerettek volna másikat is építeni a Nílus egyik szigetén. Én is felkért szakértő voltam, az egyik részleget terveztem. De ez a múzeum azóta sem épült meg, és valószínűleg ezen a helyen nem is fog. A legújabb tervek szerint a piramisok közelébe szeretnének építeni új múzeumot. □ Mindenképpen nagy megtiszteltetés nekünk magyaroknak, illetve elsősorban önnek, hogy felkérik egy ilyen munkára. Lehet, hogy elöl vagyunk az egyiptomi kutatásokban? • A magyar kutatásnak jó neve van. Természetesen az igazán nagy és gazdag államokban sokkal több egyiptológus van, jobb fölszereléssel rendelkeznek, és ami a legfontosabb, intézetük van Egyiptomban, ami nekünk nincsen. Ez nagy kár, mivel nemcsak a leggazdagabbaknak van ott tudományos intézetük, hanem a velünk egy „súlycsoportba” tartozó országoknak is, például Csehországnak, Lengyelországnak. Talán nemcsak utópisztikus álmodozás, hogy lehetne nekünk is. □ Mikor megy ki legközelebb? • Január legvégén. Az első félévben itt kell lennem, hogy leadjam az óráimat, januárban levizsgáztatom a hallgatókat, úgy osztom be az időmet, hogy a tanév második félévében aztán kimehessek. Egyébként ez már tanásatás, hallgatók is jönnek velünk. így szorosan kapcsolódik az ottani munka az egyetemi munkához is. □ Nincs nagyon meleg ilyenkor ott? • Most még igen, de február, márciusban nagyon kellemes a klíma. Éjszaka még fázunk is... Amikor felriadok, nehezen kapaszkodom meg az ébrenlét talaján. Félig-meddig még a márianosztrai börtönben vagyok, az álom kusza, zavaros ködén át bámulom az első emeleti két trepni között kifeszített, keskeny vászonra vérvörös betűkkel festett szavakat: „Ne csak őrizd, hanem gyűlöld is őket!" A több mint szigorú, félelemgerjesztő parancs a börtönőröknek szól. Felkattintom a villanyt, az óra fél hármat mutat, megmelegítem az este elkészített feketekávét, cigarettagyújtás, néhány forró kortyintás, enélkül nincs teljes ébredés. Az ablakon túl - amennyire meg tudom ítélni - szemetel az eső, az első elrobogó autóbuszok zúgása, szokott hajnali zajok, ez már a konok realitás, teljes ébrenlét a második cigaretta bűvöletében. Hanem az álmom még fogva tart. ló tudni, hogy szabad vagyok, nem úgy, mint akkor, 1957. augusztus végén, amikor a miskolci Fazekas utcai fogházból vagy harmincunkat átszállítottak a nosztrai börtönbe, politikai foglyokként. Rajtam a miskolci megye: óság májusi ítélete: hatévi börtön, a Magyar Népi.; társaság megdöntésére irányuló sajtó útján történő izgatásért, mindössze két hosszabb, részben publicisztikai írásomért, amelyek az Észak-Magyarországban jelentek meg, az egyik 1956. október 31-én „Gondolatok" címmel, a másik 1957. február végén „Az egyetemen jártam" címmel, amelyben az akkor kezdődő „pufajkás terror" idejében az egyetemisták vé- gigverése és elhurcolása ellen próbáltam burkolt formában tiltakozni. De a hatévi börtön kiszabásához hozzájárult a megyei bíróság igen sommás megállapítása: „feltételezhető, a vádlott a miskolci írók és újságírók szellemi vezetője volt!" Hát ez a vádpont még rátett egy „lapáttal" az ítéletemre, a hatévi börtön fenemód ragyogó „honorárium" volt! A legfelső bíróság azonban - néhány hónap múlva - három évre redukálta a megyei bíróság ítéletét, amiről több mint egy év után szereztem tudomást a nosztrai börtönben, hiszen a feljebbvitéli tárgyalásra nem vittek el! Természetesen mindezekről már írtam a rendszer- váltás után néhány helyi és más lapban, hanem az emlékek, azok belém kapaszkodnak, úgy mint az álmaim, amelyek - pár hónap híján - negyven éve két-há- rom hónaponként szinte törvényszerűen ismétlődnek, mint ma ezen az esőt permetező, még sötét, októberi hajnalon. És felbukkannak a régi baráti arcok, akikkel egy cellában latolgattuk a Fazekas utcai fogházban a várható bírósági ítélet nagyságát, egy olyan négyszemélyes, négyágyas cellában, ahová tizenkettőnket zsúfoltak be, mert százával tartóztatták le a jó népet. A pufaj- kások kezében suhogott a gumiból, amiből a csehszlovák barátaink az internacionalizmus szellemétől áthatva még '57 elején két vagonnal küldtek baráti gesztusként, amit a Kádár-kormány 1968 augusztusában ugyancsak jószomszédi gesztusként, néhány század magyar katonával honorált, a csókolódzó Brezsnyev atyuska elvtársi megelégedésére. Persze, mi akkor ott újságírók - Boda István (elment, Isten nyugtassa), Ruttkay György, Simon Gábor, Lovas Lajos, Géczi Gyula (elment, Isten nyugtassa), Bőd Andor (tanár, elment, Isten nyugtassa) - mit sem tudhattunk (mármint Dubcsekék kitörési kísérletéről), pergettük a napjainkat a sitten, nyomorultul, összezsúfolva küblibűzben, éhezve - mert a koszt pokolian rossz volt. Nem olyan, mint Márianosztrán, ahol a szintén rabszakács korábban a pesti Gundel étterem konyhaséfje volt, s aki a lóhúsból kitűnő levest főzött, karácsonyra pedig remek rántott húst produkált. Holdi János Akkor ott Nosztrán én, a 615-655-ös számú elítélt egy első emeleti cellában raboskodtam. Társaim Görgey Béla, volt horthysta katonatiszt, őrnagy, mályi lakos, már civilben könyvelő (elment, Isten nyugtassa), Deák Sándor tisztviselő, egy nagyszerű közgazdász és szerény magam. A második karácsonyt már a gyűjtőfogházban töltöttem rabként, viszonylag jobb körülmények között. A könyvtárba kerültem, nem akárkikkel. Négyen dolgoztunk a könyvtárban, egy katonatiszt, Corvin közi forradalmár, Kovách Bertalan művész, festő, Darvas Iván, a már országos hírű színész, miután pedig egy helyen dolgoztunk, egy zárkába is kerültünk. Iván nagyszerű rabtárs volt, előzékeny, de visszafogott mindenkivel szemben, nem alázatos az őrök előtt, mint voltak sokan mások, de nem is kihívó. Két évet és nyolc hónapot kapott, ideje nagyobb részét bizonyos tablók festésével töltötte, amelyek az étkezési szabályokat, az evőeszközök helyes használatát illusztrálták, ezenkívül az őrök majd mindennap hozták a magukról vagy a családjukról készült fotókat, hogy fesse le őket a fényképek alapján, amit Ivánka el is vállalt. Persze, nem tehetett mást. 1958 októberétől 1959 márciusáig raboskodtam egy zárkában egyazon munkahelyen Ivánnal. Darvas sokat segített a rabtársain ennivalóval, bátorító szavakkal, különösen azon a négy kispapon, akik a könyvtár melletti cellában raboskodtak. Nehezen múltak a sittes évek. Csodás ragyogó május végi égbolt kéklett felettem, délután három órakor kinyílt előttem a gyűjtőfogház főkapuja. Senki nem várt. Igyekeztem minél előbb elhagyni Pestet, különben is szigorú parancsba kaptam. Furcsa érzés volt szabadnak lenni. Kissé naivan arra gondoltam: minden rendbe jön, holott a visszakapott szabadság igen relatívnak mutatkozott. Most, visszafelé pergetve a szabadulásom utáni na- pokat-éveket, Miskolc nem várt tárt karokkal. Csóró vagyok, minden vagyonom, ami rajtam van, munka után járok, a sok régi ismerős, ha meglát, az utcán, kikerül, átmegy a túlsó oldalra, reménytelen, kilátástalan napok. Csak kevesen mosolyognak rám, mint a Lakatos testvérek, lános és Gyula, azután Csáthó Péter főorvos és felesége, két-három zsidó kereskedő, a Bobkó család, Fuk- ker Bertalan. Ezektől az emberektől soha nem kértem, de segítettek, amíg - úgy nyár közepén - végre munkát kaptam a kiliáni építkezésen, hordtam a maltert, a betont, majd raktáros lettem, később, évek múlva, talán Naményi Géza, yolt főszerkesztőm segítségével ismét újságíró lehettem a Diósgyőri Munkás üzemi lapnál, s dolgoztam ott nyugdíjaztatásomig. Nem volt könnyű nekem az elmúlt negyven esztendő, de hát hozzám hasonló sorsú emberek tízezrével akadtak. Nem hiszem, hogy könnyebb volt Nagy Attila, Papp Miklós, Nagy Barna, Galánffy Lajos, Bőd Andor és sok más barátomnak... Most, 1996 októberében sokasodtak a forradalom negyvenedik évfordulója alkalmából rendezett megemlékezések, tudományos elemzések. Aránylag fiatal politológusok, történészek, akik akkor még hátulgom- bolós nadrágocskában tipegtek, jelentenek ki - ex ca- tedra - olyan dolgokat, amin.a magunkfajta, nyolcvan évhez közeledő vén apókák tekergetjük a fejünket és mosolygunk, esetleg dühös fintorba torzul az arcunk. Próbálják elfogadható pelenkába bugyolálni az USA, általában a Nyugat, az ENSZ akkori, bennünket cserbenhagyó politikáját. Időnként a forradalom hősi alakjára, Nagy Imrére vetnek olykor kicsi, olykor súlyosabb követ. Számtalan teóriát gyártanak (tisztelet a kivételnek) persze korabeli feljegyzések, hallomások alapján. Nincs kedvem e nagytudású emberekkel, egyes téziseikkel vitába szállni, hiszen lehet, egy-kél évtized múlva akár le is tagadhatják Nagy Imrét, esetleg egy ufó támadásnak vélik az ötvenhatos forradalmat, mert a most napirenden divatozó '56-os események lángja, a szürke hétköznapokon csak pislákol, majdhogynem kialszik. Az ötvenhatosok nemzedéke - kihalóban, már nem sokan vagyunk, egyre fogyunk, amit a kormány fő politikusai, gondolom, jólesően vesznek tudomásul. Nekem már nyugdíjasán, a rendszerváltás óta megadatott, hogy az Eszak-Magyaror-- szág hasábjain több cikkem, ',56-hoz kapcsolódó írásom megjelenhessen, a megyében talán én publikáltam legtöbbet a negyven éve történt eseményekről, a Moszkvából irányított-parancsolt kádári retorziókról- akasztásokról, a pufajkások országot végigverő tevékenységéről. Sajnos, a megye idősebb írói, tehetséges újságírói, költői kissé elhanyagolták az ötvenhatra utaló témákat. Miskolcnak a rendszerváltás óta három polgármestere volt, de egyikőjük sem valósította meg az '56-os emlékművet, pedig sok szó-ígéret elhangzott, a T.I.B. területi titkára, Csorba István is sokat kopogtatott ez ügyben. Virrad. De vajon valóban felvirrad-e ennek a sokat átélt-szenvedett, megalázott, ám mégis újra és újra talpra állt kis magyar hazának? Egyelőre - úgy sejlik - igen messze van az a bizonyos virradat, zűrzavaros a gazdasági helyzet (olykor a politikai is) virágkorát éli a korrupció, a közbiztonság majd. nulla szinten, szégyellni való nyugdíjak, infláció,, munkanélküliség, de a kormány parlamenti szavazógépe pompásan működik. Ebből elég. Felesleges túldramatizálni az amúgy is ismert ha- zánkbéli kínkeserveket. Elég nekem az elfuserált nyakérműtét utáni vállizom-sorvadásom, de ezek már szubjektív sirámok, kit érdekelnek. Viszont a mind sűrűbben hallható, a megbékélést hirdető, olykor csak taktikai szólamokká silányuló, álszent vagy őszinte óhajok mindannyiunkat érdekelnek. A megbékélés gondolata, most, a negyvenéves jubileum alkalmából, igencsak aktuális, még akkor is, ha néhány, még rendezetlen ügy árnyékként kísért. Talán arra kell gondolnunk, hogy akkor, 1956 októberében, szinte egy emberként küzdött, harcolt egymás kezét fogva párton kívüli és párttag a szovjet elnyomás, a pártdiktatúra ellen,- hazánk valós szabadságáért. Tudjuk, átéltük, reménytelen küzdelem volt. Az USA, a Nyugat páholyból nézte ezt a számunkra végzetes küzdelmet, ám legalább hathatós diplomáciai segítséget adhattak volna, megelőzendő a hajdani retorziót is magasan túlszárnyaló, moszkvai parancsra megkezdődő részben kádári retorziót, a több mint kétszázötven akasztást, a gumibotozást, a több ezer börtönbe küldött embert. Mindezek ellenére, igenis kell a megbékélés, bár felejteni nem lehet, hiszen az emlékek, a rossz, megismétlődő, kísértetiesen hozzánk bilincselődött valósághű álmok nem is engednek felejteni. Az októberi kora reggel esős-kopogósan, feltámadó széllel, sötétszürke fellegekkel ébreszti a várost, az asztalomon három üres feketekávés csésze, cigaretta- csikkekkel teli hamutálca. Még emlékezem az Észak- Magyarországba írt „Gondolatok" című írásom néhány sorára: „...ami hazánkban történt, nem egy kis csetepaté, nem díszfelvonulás, hanem az egész világ előtt felemelően tiszta, nagyszerű, szent forradalom, szabadságharc volt!" Rendhagyó számadás... n tv /i v M □