Észak-Magyarország, 1995. január (51. évfolyam, 1-26. szám)

1995-01-05 / 4. szám

12 ÉSZAK^Magyarország Legendárium 1995. Tanuár 5., Csütörtök „Szállj el, változz dallá, szállj el!” /- En akkor is az a miskolci Slamó maradok, akinek egykor megismertek A hajdani EDDA miskolci búcsúkoncertjén Fotó: Fojtán László Hajdú Imke Telefonon üzente karácsony ünnepén. Oda, ahonnan hajdan elindult. Ahová máig kötik a gyökerek. Haza. Miskolc­ra, nekünk. Igazából nem is üzenet volt ez. Vágy, remény: „Szeretném, ha dala­im még több emberhez jutnának el az új évben. Szeretném, mert azt üzenem bennük, amit a szívem érez.” Akkor ott, azt kérdeztem tőle a tele­fonvonal túloldaláról: valójában milyen tartósak, erősek ezek a hajdani, mis­kolci gyökerek? Aki itt nőtt fel, de akit az élet már jó ideje máshová köt, ma- radt-e ennyi év után is változatlanul ugyanaz, az a miskolci Slamó? Ha vala­ki netalántán egyszer majd megkérde­zi tőle: Önt Slamovits Istvánt, formál- ta-e a világ olyannyira, hogy ha azt hallja Miskolc, már nem dobban meg különösebben a szíve? - erre mit vála­szol? Megnyugtatott, s azt mondta, hogy az embernek vannak elszakíthatatlan húrjai és gyökerei. „Én ma is miskolci­nak vallom magam, és az is maradok örökké. Lehetek én aggkorú, százéves is, én akkor is az a miskolci Slamó ma­radok, akinek egykor megismertek. S ennek igen egyszerű a magyarázata. Az életérzéseimet, ahogy élek, ahogyan gondolkodom, ahogyan értékelem az életet, ahogy látom a világot, azt mind a Miskolcon töltött éveim befolyásol­Az új album borítóján ják. Azok az évek segítettek engem, for­máltak engem. Sokszor nehezítették is az életemet, mert Miskolc nem egy könnyű város. Miskolcon nehéz sorsú emberek nőttek fel, de én úgy gondo­lom, a kemény Miskolc nagyon sok értékes embert adott ennek az or­szágnak.” Ezeket (is) mondta Budapestről, te­lefonon nekem, nekünk Slamovits Ist­ván, az EDDA Művek hajdan legendás gitárosa, zeneszerzője... ... akivel a kapcsolatunk tulajdon­képpen egy hónappal korábban kezdő­dött. Mint Miskolcról elszármazott ze­nészt, az Észak-Magyarország 50 éves gálaműsorára szerettük volna meghív­ni. Köszönte a meghívást, jólesett neki, hogy annyi elszármazott közül őt is vá­lasztottuk, nehezére is esett nemet mondani, de mint mondta, talán meg­értjük. „Most áll befejezés előtt a szóló­lemezem. Minden órámat, percemet a stúdióban töltöm. Szeretném, ha ez a Slamó-szólólemez egyedi lenne. Bo­csássanak meg nekem, ha most nem tudok elmenni.” Hej, maradni vagy menni'?I Egyfor­mán nehéz,! Mindkettő bennem van! mindkettő itt él - hallgatom szavát, da­lát már nem is tudom hányadszor az azóta megjelent kazettáról. S azt mon­dom: most jobb, hogy maradtál! Ezért a lemezért, ezért a kazettáért megérte maradni. Slamó EDDA-sként is színvonalat jelentett, de ezen a lemezen a lélek még mélyebbről, még maradandóbban üzen. Köztudott Pataky mellett ő (volt) az EDDA Művek Miskolc másik nagy egyé­nisége. Pataky volt a megjelenítő, Sla­movits pedig, aki meg- és előteremtette a megjeleníteni valót. Azt a maradan­dót, azt az egyedit, amire odafigyeltek. Nem csak Miskolc, az egész ország. Az EDDA nagy, ma már klasszikus nótái Slamovits lelkének rezdülései. A min­den sarkon álltam már, az Elhagyom a várost, az Álmodtam egy világot, a Kölyköd voltam, a Keselyű, a Fémszívű fiú, az Álom. Ha nincs Slamovits, soha nem az az EDDA, az a bizonyos miskol­ci EDDA, amelyik elsőként, ebben a Budapest vízfejű Magyarországon első­ként, VIDÉKIKÉNT a csúcsra jutott. Fájdalom, hogy ő a legnagyobb fény­ben is egy picit mindig árnyékban ma­radt. Legfeljebb második volt, az önma­gát és a zenekart is nagyszerűen mene­dzselő, fanatikus Pataky mögött. Oka ennek, én azt hiszem, az alkat. Ő a me­ditativ, a magányos, a csendre vágyó, érzékeny, nem képes a kemény, olykor durva harcra. Márpedig a zenészvilág sem mentes ettől. Keménység kell ide, rámenősség, itt a szerénység hátrány, sőt,, bűn. íme, azt éneklik a barátok, Gallai Péterék igazság gyanánt, de talán bá­torításként is: „Ez harc, tudod/ soha senkit meg nem hatsz, hogyha van hely elbújhatsz! mindennap egy újabb harc és valahogy bírnod kell, / bírnod kell és mindegy, hogy mit hittél, / aki olcsó az olcsóbb mindennél. Mindegy, hogy mit hittél kinek fájna-ha fájna ha nem len­nél?” így igaz. Am mégis az jut eszembe ezek után is, hogy csak össze kellene hasonlítani az őt azóta nélkülöző ED­DA dalait (amit egy ország ismer és szeret), és az árnyékban maradt zene­kara a NO nótáit. Aki ezt megteszi, és nem botfulű és elfogult, az észreveszi, hogy a rosszul (?) vagy egyáltalán nem menedzselt (?) NO-zene nem rosszabb. Sőt. S lám ez a Slamó-zene mégsem ke­rült a csúcsra. Miért? Mert ennek a racionális, kö­nyörtelen, érzéketlen világnak Slamó mindig a mostohagyermeke volt. Hosszú téli esték sírva, nevetve Ezer éjszakán veled ébredve Madarak fáznak az útszéli fákon Kezed szorítom, füledbe súgom: Nem az én világom ez a világ! Nem az én világom ez a világ! S lám, örülök neki, hogy mégsem adta fel. Slamó, ez az érzékeny, szere­tetne, melegségre, otthonra mindig, mindenkinél jobban vágyó ember úgy döntött: csak azért is! Persze úgy Sla­mó módra: tisztán, szeretve, szépen. Hosszú téli esték, játssz velem mint akkor hosszú téli esték, ugye nem szület­tünk rosszkor? Várj jobb híreket, várjuk a sok cso­dát. Nos, amit Slamó most csinált, most alkotott az ugyan nem csoda, de csodá­latos. Ezen a lemezen a dalok szív, a lé­lek legmélyebb rejtekéből születtek, s vetekszenek a legjobb EDDA-Slamó- dalokkal. Sőt én úgy érzem, ezek azok­nál is tartósabb üzenetek. Kösz Slamó! Hívunk hát, ahogy Te hívsz, üzensz öregnek és fiatalnak a Gyere játszani című nótával: „Gyere játssz velem, összetartozunk, Gyere játssz velem, egymásé vagyunk. Olyan üres a világ nélküled!” így igaz! S ehhez még annyit illik megjegyzésként hozzátenni, ha ez a Slamó „dalcsokor” megkapja a sajtótól, a zenésztársadalomtól azt a propagan­dát, azt a bemutatkozási lehetőséget, ami tisztességgel jár minden magyar pop- és rockzenész produktumának, akkor Slamó - most már szólóban - új­ra a csúcsra jut. S egyben elindul azon a pályán, amire talán mindig is ké­szült, s ami minden bizonnyal legjob­ban illik egyéniségéhez: ez a szólóéne­kesi pálya. Ónnönmagát zenében meg­fogalmazni, s aztán önnönmaga által mindezt el is mondani. Szóval Slamó, ahogy most is ének- led-.„Szállj el, változz dallá, szállj el!” En mondom, még nézni is jó a re­pülőket! Kárpáti Béla A szűk kollégiumi szobácska zsúfolt bibliotékának tűnt. A polcokat roskadásig megtöltöt­ték a vastag fóliánsok, Locke, Bacon, Hartlieb és Stoughton művei. Gomenius különösen szí­vesen forgatta a Novum Orga- nont és Locke Essay-jét, ott tá­rolta azokat a maga Orbis Pic- tus-áriak társaságában. Aszta­lát elborították a maga rajzolta táblák, a falakat a képes ábécét szemléltető tablók, rajzolatok. Dravik, ez a koldus külsejű pró­féta, az üldözött cseh testvérek világi papja, ez a sovány, csont­vázra fogyott aszkéta győzködi hajdani barátját, hittestvérét és oskolatársát a homályos-árnyas cellaszobában, melynek puritán bútorzata komoran sötétlett a kí­sértet-fehér falak előterében.- Emlékszel a negyvenhármas látomásomra? - kérdezte Dra­vik, s hangja halk, suttogó volt, szinte a túlvilágról visszahang- zó. - Már akkor kijelöltem az utadat. E világ legfőbb ellensé­ge, antikrisztusa a Habsburg hé­ja, a bestia. Ellene négy felől in­dul istenítélet. Keletről az Isten kegyeltjei, a Rákócziak, délről a görögök és a rácok, nyugatról a helvétek és északról a lengyel- litván-orosz invázió. E négykar- mú isteni oroszlán fogja felmor­zsolni, szétszaggatni a Habs­burg héját, a bestiát! Comenius borzongva látta a sá- padtra nyomorult csontvázarc­ból kivakító, szikrát lövellő óriás szemeket. E villámló tekintetek, mint a sötét barlangból elővilla­nó hiéna szemei, mérgezve öltek. A huszita szent tűz, az űzte a cseh testvéreket Habsburg Lipót uralma ellen, aki kegyetlenül szétszórtá maradékaikat, a fe­hérhegyi, pfalzi kudarc után be­kebelezve az önálló Csehorszá­got is. A szent bosszú kötötte-fűz­te egybe a cseh testvéreket egy hazán kívüli hívőszövetségbe, melynek Unitas Fratrum volt a neve. E szövetség lesznói közös­sége választotta seniorává, első papjává őt, Comenius Ámos Já­nost, aki most negyedik éve nevel papokat és tanítókat Patakon. Most is érezte, hogy ez a szent kö­telék mint tartja fogva, nyűgöli- vonja magával, eszébe juttat­ván, hogy ez a VIA, az égi út, me­lyen lépnie, haladnia neki elren­delt küldetése.- Tudom - folytatta a megszál­lott Dravik, az önsanyargató lát­nok, aki gyalogosan zarándokolt hozzá Lesznóból, hogy figyel­meztesse a testvéri szolgálatra, fogadalomra - tudom, hogy az elhalt hercegi párnak tett ígére­ted, s e pataki sikerek eltántorí­tottak a céltól, amelyre Lesznó- ban felesküdtél. Felesküdtünk! - javította aztán ki önmagát, kar­mos csontujjait intőn emelve az égre, miközben koldusgúnyája bő ujja visszacsúszván, láttatni engedte csontjára fonnyadt, vá- nyadt karját. - Ne feledd, az Unitas vár!... Visszavár... Te vagy első papja, püspöke... Tán az utolsó!... Itt a küldetésed - hogy meggyőzd a fejedelmet és az ifjú herceget küldetésük isteni rendeléséről - lejárt. A politika itt már nem szolgálja a vallást. A pedagógián meg túlmutat a te küldetésed. Patak nem Leszno. Az Unitas visszavár! Comenius maga is elsápadt a megidézett látomás, s a túlvilági hangok eme sírhideg szellemé­től. Csak a szolgáló növendék, az ökonomus megjelenése térítette vissza a földre, ki tálcán hozta a vacsorát mindkettejüknek: két cipót, gomolyasajtot hagymával és egy meszely vörös bort „kísérőnek”. Ám Dravik, amint meglátta az étket, az imazsámolyhoz lépett, s két aszott karját az égre emelte.- Hallod őt? - kérdezte Comeni- ustól, aki a földbe gyökerezett lábbal ámuló diákot kiintette a szobából.- Kit? - kérdezi ő megkövültén. -Nem hallasz semmit?- Semmit - mondta ő.-Mostparancsolta... Blohuszlav testvér... Hogy tartóztasd meg Borsodi legendárium magad a földi élvezetektől... Óvakodj a testi vágyaktól! - sut­togta elhaló hangon Dravik.- Éhes vagy, azért vizionálsz - állapítja meg Comenius. - En­nél talán...- Nem-nem! - tiltakozik a prófé­ta. -Az éhség a lélek győzelme a testi vágyak felett. Jó ez a szent gyengeség... Érzem a Gondvise­lést magamban... Rábízom ma­gam... Vezet a küldetésben... Le­fekszem, hogy hajnalban útnak induljak...- Feküdj... - int ő bizonytalanul az alkóv alatti hálóhelyére.- Nem-nem! - hárítja el Dravik a szívességet. - A szérűn a széna jó lesz... Megszoktam... Hajnal­ban már nem zavarlak... Elme­gyek... Te meg ne feledd! Vár az Unitas... És ment, ahogy előző nap jött: csendben s kérlelhetetlenül, mint maga a végzet. Comenius nem ment utána, mert látta a helyét, abban megképzett előtte a lengyelországi menedék, Leszno, az öreg, roskadt falú imaház, a sápadt-szakállas testvérek gyü­lekezete, a Bibliára tett esküje és minden. Úgy érezte, Dravik nem ment el, itt van őbenne magá­ban. Ő Dravik, az Eperjesen át Lednicébe tartó próféta, akit a gyülekezetét szétverő Lipót pusz­títására rendelt az Űr. Nem nyúlt a vacsorához, hagyta asz­talát, könyveit, tábláit, vette úti­zsákját, és pakolni, csomagolni kezdett... Ezalatt a rektor, Tolnai Dali Já­nos szobájában éles hangon pa­naszkodik Veréczi uram, a pata­ki első lelkész, a teológiai újítá­sok esküdt ellensége, a hazai presbiteriánusok tüzes szószó­lója.- Meg nem foghatom rektor uram - folytatja a már jó ideje kezdett kárpálódásait a jóember, miközben a rektor redőzött hom­lokkal igyekezett hadaró, szapo­ra beszédéből kiérteni a mon­dandókat -, hogy kegyelmed, a fejedelemasszony kegyeltje, ho­gyan engedhet ennek a felforgató morva huszitának.- Merthogy ő is a fejedelemas­szony kegyeltje, tiszteletes uram...-De hát ki ő, mi ő? - vonja cson­tos nyakát görnyedt vállai közé Veréczi. - Mivel különb ő mitő- lünk, s kegyelmed más többi teo­lógusától? Hogy ő háromszoro­sát kapja a mások gázsijának! Hogy mi, többi verbalisták fel sem érünk az ő vizuális metodi­kájához! -S a szapora beszédű pap a türtőztetett indulattól most nyögdécselő hebegésbe kezdett. - Az ő „látható világa” tán különb, mint a meditáció mundi?... A szem... hogyis­mondjam... nemesebb a száj­nál?... Hiszen... az Igét nem a szemmel... a szájjal hirdeti a prédikátor!-Édes uram-lelkem! -fogja kér- dőre-könyörgőre a hangját a rek­tor, s hogy leszerelje a lázadót, tölt a pataki vörösből a már ki­ürített poharakba. - A fejede­lemasszony maga szemlélte meg Comenius testvérünk játszó scholáját. Látta kegyelmed is, hogy diákjaink mily felszaba­dult lélekkel élték át a megjelení­tett bibliai történeteket. S a nagy­asszony erősen meghagyta, hogy professzoraink kövessék Amos mester metódusát!- Pápista bohóckodás! - fakad ki a fojtott indulat Verécziből. - Tiszta bohóc legyen az ember? Lejáratja a tanítóságot! Még hogy, A tanító játsszon a gyerek­kel!” Ha játszik, akkor miből vizsgázik? Milyen kalkulusra?- Ebből! Vagy mire a vizsga? - veti közbe a rektor, de Veréczi, érvei megszállottja meg se hall­ja, áradóan hadarja vesszőpa­ripáit.- Neki mi restek vagyunk az új­ra! 0 nem recitál, nem. kántálja az Igét, mint mi, a növendékek­kel, hanem mutogatja az ostoba ábráit! A tanterme is tele mázolt tábláival! Még Istennek is földi képet fest!- Ahogy mondja, barátom - s Tolnai Dali ujjal kap a kimon­dott szóba -, Dürer és Michelan­gelo képeiből! Mért lenne az baj? De Veréczit ma nem állíthatja meg. Amivel tele a begye, azt most kiadja. Csúfolódva.- Hogy a tanító mutogassa az ábécét! - és gúnyosan gesztikulál és pöfög közben. - „A - mint al­ma; A - mint álom; C-mint cic, a cicát, ha hívjuk; D - mintha melled döngetnéd; É - mintha énrám mutatnál; F - mintha fújnád a fagyos ujjad...” Tiszta bohócot csinál az emberből!- Testvérem-uram - áll fel, mi­után társát figyelve, lassan ki- hörpintgette borát a rektor - ne vitatkozzunk mi egymással. És más háta mögött!... Nem tisztes­séges!... Javaslom, keressük fel Comenius mestert... Okosabb, ha neki mondja el mindezt. A szemébe!- Ó, nem! - rebben fel s ki önma­gából, s néz a sötétlő ablakra Ve­réczi. - Nekem mennem kell... Esti ájtatosságra... A gyülekezet­be... -Es rohan, hosszú fekete tó­gája lobog utána.- Milyen gyenge fegyver a rága­lom! - tűnődik el Tolnai Dali, míg utánanéz a távozónak, s maga Comeniushoz indul. - Ha szembekerül veled, megolvad, mint a viaszból való kard... Comeniust nagy rendezkedésben találta.- Mindig munkában, mindig munkában, János testvér - kö­szöntött rá a komoran tűnődő mesterre.- Rendezem a dolgaimat... Ne hagyjak magam után káoszt...- Ne hagyjak? - képed el a rek­tor. - Csak nem készülsz, testvé­rem?... Tőlünk?... Csak nem akarsz...- Éppen, rektor uram - felel Co­menius, de csak úgy fél lélekkel, mert a másik felét a készülődés, rendezkedés gondja, tartotta visz- sza. - Visszamegyek Lesznóba, a testvéreimhez... Tudod, hogy fo­gadalom köt... Jó volt veled, test­vérem... Jó volt Patakon... Csak­hogy... A rest butaság ellen már nektek kell megvívni a harcot... Engem másfelé hív a. küldeté­sem... És nem lehet nem men­nem... Az Unitas visszavárja se- niorát... . És Comenius Ámos János négy­éves áldott pataki évek után visszament Lesznóba, majd an­nak elpusztítása után Amszter­damba menekült, hogy ott a vi­lág nevelője lehessen. Comenius

Next

/
Oldalképek
Tartalom