Észak-Magyarország, 1994. szeptember (50. évfolyam, 206-231. szám)

1994-09-07 / 211. szám

14 ÉSZAK-Magyarország Vadászat 1994. Szeptember 7.« Szerda Jégkorszaki vadászdivat (MTI) - Újabb szakaszához érkezett az Ötz- völgyi-Alpokban talált több mint ötezer éves jégemberen végzett kutatás: a ruhájának és eszközeinek beható vizsgálata befejeződött. Ötzi öltözékét a megmaradt ruhafoszlá­nyokból már összeállították és tartósították a kutatók. - A neolit korszakból származó első teljes ruhatáron végzett kutatások azt bizo­nyítják, hogy az emberek akkoriban is civili- záltan öltöztek, és nem úgy jártak, mint a va­dak - állíija Spindler professzor, a jégkorszaki vadász kutatója. Ezt leginkább a hauslabjochi ember által viselt, igényesen kidolgozott fúszoknya tá­masztja alá. - A „vadakról” alkotott képet ép­pen az iskoláskönyvek táplálják, ahol a csi­szolt kőkorszak embereit óllatbőrökbe burkol­va ábrázolják - jegyezte meg. A neolit korszak „divatbemutatójának” má­sik értékes darabja a szőrmedarabokból összeállított kucsma, amelyet bőrszíjakkal erősített meg készítője. A felső ruházatot sok kicsi, hosszúkás prémdarabból varrták össze. A cipő ovális tal­pára háncsból készült a felsőrész. Ötzi láb­szárvédőjét nagy, különböző méretekre vágott szőrméből állították össze, ágyékkötője pedig bőrből készült. Ötzi ruhatára azt bizonyítja, hogy a csiszolt kőkor szakban a szövés nem játszott nagy sze­repet. Mivel a jégember egyáltalán nem hor­dott szövött ruhát, a professzor szerint ez az eljárás csak a bronzkorban terjedt el álta­lánosan. Ötzi öltözékének ismeretében 1500 évvel meghosszabbodik az európai divattörténet. - Most más leletek is pontosabban meghatároz­hatók, mivel eddig csak bronzkori emlékeket találtunk - vélekedett Spindler. Az észak­olasz Remedello helység közelében feltárt te­metkezési helyen a kutatók olyan leletekre bukkantak, amelyek meglepően hasonlítanak Ötzi felszerelésére. Ajégember mindig újabb rejtélyek elé állít­ja a vele foglalkozó 64 kutatócsoportot. Ötzi zsebkésén, egy kovakőből készült tőrön isme­retlen eredetű vémyomokat fedeztek fel, akár­csak nyílvesszője hegyén és nyelén. - Még nem tudjuk, hogy emberi vagy állati vérről van-e szó - szögezte le a professzor. Ugyancsak ho­mály borítja, hogy milyen festékanyagot hasz­nált ajégember teste tetoválásához. A vémyomokat, amelyek akár Ötzitól is származhatnak, egy ausztrál kutatócsoport vette észre. Az ausztrálok vizsgálják ugyanis a jégember eszközein lévő mikroorganikus ma­radványokat: ezek a kutatások még mintegy fél évig fognak tartani. A tetoválást rotterda­mi szakértők tanulmányozzák. Az eddigi is­meretek szerint Ötzi valószínűleg faszénnel tetoválta magát. Az Ötzin végzett kutatások legújabb ered­ményeit a „Jégember” című könyv régészeti és orvosi melléklettel bővített második kötetében foglalják össze, amelynek megjelenése még az idén várható. Spindler professzor népszerű-tudományos stílusban írott tanulmányát Ötziről most for­dítják lejapán és spanyol nyelvre. Száműzetve a vadonba Washington (MTI) - Börtön helyett lakatlan szigetre száműzték azt a két alaszkai indián fiatalembert, akik tavaly baseballütővel meg­támadtak egy pizzakihordót, súlyos hallás- és szemsérüléseket okozva neld. Ügyük annak rendje és módja szerint az everetti (Washing­ton állam) bíróság elé került. Miután a tlingit törzshöz tartozó támadók bevallották a bűnös­ségüket, előzetes letartóztatásba helyezték őket. Biztos börtön várt rájuk, amikor a sors másképp intézte a dolgot. A tlingitek képviselője ugyanis arra kérte a bíróságot, hogy börtön helyett inkább engedé­lyezze Adrian Guthrie és Simon Roberts indi­án szokások szerinti megbüntetését. A bíró példátlan módon beleegyezett az eljárásba. A törzs székhelyén, Klawockban összeült a tizenkét tagú vének tanácsa, és két napon át vitatkozott az esetről. Végül kihirdették az íté­letet: a bűnösöknek lakatlan szigeten kell meglakolniuk tettükért, mindenkitől — még egymástól is - elszigetelten. A száműzetés ti­zenkét-tizennyolc hónapra szól. A vének taná­csa nem árulta el, hogy hová viszik őket, csu­pán annyit, hogy az Alexander-szigetcsoport valamelyikére. Megfelelő szerszámokat is adnak nekik, hogy időben felkészüljenek a kegyetlen télre. Időről időre megnézik majd őket, vajon ismét hasznos tagjává tudnak-e válni a közösség­nek. Ha nem, további hat hónapig még marad­niuk kell. A tlingitek képviselője azt mondta a bünte­tés kihirdetése után, hogy a tanács úgy véleke­dett: a kemény életfeltételekkel való megküz­dés sokkal inkább használ majd a két fiatal­nak, mint a rendes börtön, ahol más se csinál­nának, csak bámulnák egész nap a tévét, miközben napi háromszor eléjük teszik az ennivalót. A fiatalembereket szállító csónakok a hét végén elindultak a titkos szigetek felé. Tanzániában, a kilomberói mocsarakban vadásztam Dr. Szigethy Jenő A Kilombero itt már egy vízrend­szer, nem igazi folyó, folyóágakból egy tóba, innét egy csatornába, az­tán vissza a folyóba, valóságos labi­rintus, rejtély. Útközben a fekete vadász biztatására és „számlájára” lövök még egy pukut - sárgalábú mocsári antilopot. Nagy testű bak, trófeája is jónak mondható, majd újabbat látunk, de ezt már a feke­ték biztatására sem lövöm meg - es­küsznek, hogy a Missziónak szán­ták. Leküzdöm vadászszenvedélye­met, ősi ösztönünk késői visszhang­ját, érvényesül az etika. Életemben pedig biztosan nem lesz alkalmam ilyen ritka, nemes vadat lőni. Meglepetéssel olvastam, hogy Somssich Kongóban a Mokota tavaknál is ejtett el egy példányt, ebből a csak külön engedéllyel lőhe­tő, keresett vadból. Eléijük a víziló-veszélyes ka­nyart, most valóban ott vár bennün­ket az öreg kibokónk, horkantó han­gon fenyeget, feketéink nem hajlan­dók tovább evezni. A fehér vadász- szal kiszállunk, ő az egyik, én a má­sik parton, hátunk mögött egy-egy feketével, hogy a kerületvezető biz­tatására meglőjük a pokol rémét, a vén sátánt. Steventől néhány mé­terre bukkan fel a vízből, aki 375-ös Magnumjával azonnal tüzel, sajnos a víz eltéríthette a lövedéket, csak horzslövést kapott a fején. Csak­nem egy óráig követjük le és fel a parton (öt-tíz percig is bírja a víz alatt és csak aztán bukkan fel). Né­hányszor még mindketten rálö­vünk, de nem érte halálos lövés, el­ment a csónakjaink alatt anélkül, hogy kísérletet tett volna a csóna­kok felborítására. Feketéink pánik­szerűen indulnak tovább. Szeren­csére az állat nem tudja, hogy van-e jövője - az ember tudja, hogy ez a halál. Ahogy rohamléptekkel sűrű­södik az alkony, egyre több titokza­tos hang tölti meg a csendet. Feke­téink eddig fegyelmezettek voltak, de délután már mindenáron haza akartak indulni a másnap kezdődő falgyűlésre, főleg az azt követő mu­latságra. Szerették volna a szép húsmennyiséget és füstölt halat az ünnepségre hazavinni. Ilyenkor nagy a vidámság, zene, sajnos az ivászat is. Magunk is sajnáltuk az elmulasztott látványt, filmezést, fényképezést. Az idő sürget, tudja a maga dolgát, egyre gyorsabban mú­lik. Csaknem egyhetes vadásza­tunk igen eredményes volt. A ha­lászkempingben a nagy lárma el­lenére a vízilovak horkantásukkal jelezték jelenlétüket csónakjaink mellett. Ekkor döbbentünk rá, hogy a kenuban hagyott bivaly és puku- fejek szagára felúszott krokodilok pillanatok alatt eltüntethetik a ki­lomberói utunk termését, ami ka­tasztrofális volna (gyorsan a partra hozzuk.) Augusztus 9. Reggeli után csomagolunk és in­dulunk vissza Moftiba, továbbra is szemben az árral. A vidék varázsát most már gond nélkül csodálhatjuk, fényképezzük a gyönyörű tájat. Af­rika „nagy mozdulatlanságában” a mocsár is szüntelen változik. Nem csíp a cecelégy - milyen kevés kell néha a megelégedéshez. Az ember egyszerűen el sem tudta képzelni, hogy a mélységesen „egyhangú” mocsár milyen sokszínű és izgal­mas, néha félelmetes tud lenni, vál­tozatos a klímája, flórája, faunája Csillagvilága kihangsúlyozza az ég feketeségét. A mocsári vadászat számomra a csúcsok csúcsa volt. Egy-egy település a folyó mellett épült, út a folyó, öt-tíz ház mind­össze cölöpökön, megcsodáljuk tisz­taságukat, ősi rendjüket. Az embe­rek barátságos, nyüt arccal közeled­nek, európai mércével is szorgalma­A takaros kunyhókban élő népes családok évente kétszer aratnak sak. Cölöpépítményeik körül min­denkinek annyi földje van, ameny- nyit meg tud művelni, nincs határ­kő, nem kell adózni, nincs harc a te­rületért - végtelen. Évenként kétszer vetnek és arat­nak, az áradás humusza busás gaz­dagságot jelent. A tetszetős házak mellett külön épület a magtár, az is­tálló és a tyúkól. Az épületek tartó­oszlopa, gerendázata bambusznád, oldala és teteje elefántfű. Az ültetvényeket „őspark” veszi körül. Jól táplált gyerekek rohan­gálnak a parton, az asszonyok is előmerészkednek, üdvözlésünket kedves mosollyal és integetéssel vi­szonozzák. Fényképezésünket nem veszik „szemmelverésnek” modellt állnak. Mások a part menti nádas­sal körülvett „fürdőszobáikból” csá­bos pillantásokat vetnek ránk. A többnejűség még hosszú ideig élni fog, háttere összetett. Az egyelőre megdönthetetlen hagyomány, a fér­fiaknak munkaerőt, a gyermekek­nek jobb létet jelent, független nő pedig nem vállalhatna munkát. Csónakjaink túlterheltek annak ellenére, hogy átrendezkedtünk, az egyikben vannak a vadászfelszere­lések, a sátrak, hűtőtáskák, másik­ban a vadhús és a füstölt halak. Személyi eloszlás változatlan, négy­négy. Lerövidített, rejtélyes utakon időt nyerünk, úgy közlekednek itt, mint mi a városi utcákon. Négyórás út után a kikötőben a fél falu vár bennünket, az ünnepségnek vége, de ismét táncra perdülnek. Az öröm szól a győzelemnek, de inkább a húsnak. Ezek után különös szerta­tás következik, a feketék fizetése. Annak ellenére, hogy bérüket már indulás előtt tisztáztuk, humoros és kicsit szomorú újabb alku követke­zik. Minimális béreikkel szemben kívánságaik határtalanok (rádió, kerékpár, öltözék, cigaretta, ital, még fegyver is.) Óhajaik egyre tör- pülnek, végül arra szorítkoznak, hogy ha legközelebb jöttök, hozza­tok ezt meg azt. Kívánságaikat ők sem veszik komolyan, kérésük sze­mélyenként akár 20 ezer tanzániai schillingre is rúgna - pénzük értéke közel azonos a forintéval. Ha még egyszer visszajöhetnék szívesen tel­jesíteném kívánságaikat - biztosan meg is érné. Ellátom őket ingekkel, könnyű pulóverekkel (ez a valuta), kísérőmnek külön díjazásként egy általuk kedvelt fehér színű inget adok. Annyira meghatódik, hogy megköszönni is elfelejti, eltűnik a rokonok között. A fehér vadász ne­heztel bőkezűségemért, mert ezzel a következő vadászat béreit emelem. Wilder úja, hogy a jóság néha az igazságtalanok bocsánatkérése, a jótékonyság a társadalmi igazság A Misszió főnővére orvosi állással csábít maradásra. Ha elfogadnám, min­dennap vadászhatnék. Fotók: a szerző felvételei kerékkötője, elzsongító mákonya. Kezdődik sokadjára a csomagolás - öröm és bú -, a fejeket félig tisztítva berakjuk a kocsiba beépített műa­nyag teknőbe. Kocsink messzire bűzlik, nemsokára magunk is. Ha­zaérkezésemkor feleségem legszíve­sebben a pincében különítene el ru­hástól, csomagostól - pedig a repü­lőtéren sírt örömében. A Misszióban ebéddel búcsúztat­tak, nem tudtunk kitérni előle. Utó­lag sajnálhattuk volna, mint ahogy bánkódtunk az érkezésünkkor „visz- szautasított” vacsora miatt. Az ebéd ugyanis nem mindennapian finom, angolosan készített húsétel, külön­leges gyümölcskörítés, az elmarad­hatatlan tea, kávé. Elrémültek ami­kor a zebutejbe három kanál Nesca- fét teszek és még repetázom is. Szí­vesen idézném nekik Voltaire-t, aki azt írta, hogy a fekete legyen forró, mint a pokol, legyen fekete, mint az ördög és legyen édes, mint a szere­lem. Scolastics missziós ruhában, nyakában kereszttel szívesen issza a whyskit, kedvesen dalol és tán­col. A bennszülöttek a termé­szet köldökzsinóiját úgy látszik so­hasem vágják el. A kórház főnóvére ebédel még velünk, korosabb, tekintélyes és szí­vélyes fekete asszonyság. Mikor megtudja, hogy orvos vagyok, majd­nem kezet csókol és tisztelettel kér, hogy maradjak náluk egy évre, vagy örökre. Utolsó felcserük fél évvel ezelőtt hagyta el őket. Feláll és gyógyszert csepegtet egy pohárba, kiderül, hogy golyvás és jódot szed. Szerényen arra kér, hogy legalább operáljam meg, műtőjük jól felsze­relt, Scolastics majd asszisztál. Megnyugtatom, hogy nincs szüksé­ge műtétre, az alkalmazott gyógy­szer kitűnő. Nem szeretném tekin­télyemet lerontani azzal, hogy „csak egy belgyógyász” vagyok. Biztosan nem is találnék megértésre, a mo­csárban a specialista nem sokat ér, itt polihisztoroké a becsület. Ajándékokkal halmoz el, válto­zatlanul komolyan marasztal - na­ponta vadászhatnék mondja. Aján­lata csábító, ha Albert Schwitzer Béke Nobel-díjas orvos életére gon­dolok. Steven barátunk érzékeny búcsút vesz Scolasticsától, a Misz- szió fiatal és megbecsült vezetőjétől. Ugyanazon keréknyomtávnyi, kes­keny úton indulunk vissza, keve­sebb izgalommal, de jövetelünkhöz hasonló nehézségekkel. Kilomberónak különös történel­me van. A XVII. században a rab­szolgakereskedelem létbizonytalan­sága miatt a rejtőzés ígérte a re­ményt. A rejtőzködő falvak lakói - a kilombók (szökevények) - családo­kat alapítottak, ezekből verődött ösz- sze a mocsár mikrotársadalma. Éle­tük kezdetben rendkívül nehéz volt, ezekben a rejtőző közösségekben új­raéledtek a hajdani törzsi demokrá­cia elemei. A munkakötelezettség mindenkire kiteijedt, ez volt az életben maradás alapja. A kilombók társadalma magasabb rendű, meg­szűntek a több száz esztendős babo­nák, hiedelmek. Morális önvéde­lemre volt szükség, eltüntették a szolgaságot, a vérbosszút és szinte ismeretlenné váltak a közönséges bűncselekmények. A kilombók tár­sadalma maga volt a rabszolgafel­kelés. Meg kell emlékeznem Kilom­bero különleges faunájáról. A szá­momra félelmetes, de távolról sem olyan veszélyes kígyókról nem, de a kígyómérgek és marás elleni véde­kezésről beszélnem kell. A kígyóma­rás minden fajtáját gyógyító „egyetemes szérumot” nem sikerült kifejleszteni, márpedig minden té­vedés megduplázza a halálveszélyt. Az általam feltalált adatok szerint a Földön évenként harmincezer em­ber hal meg kígyómarás következ­tében. Afrikában 3-4-féle kígyószé­rumot kell a mentőládában tartani. A krokodilról, erről a „hét életű” szörnyetegről, evő- és szaporítógép­ről csupán annyit említenék meg, hogy száz-százötven évet is megél, és gyorsan kopó fogaik és karmaik pótlása rendkívüli intenzitással tör­ténik. Megvallom félelmem tárgyát ez a két hüllő képezte, kígyót csak utakon láttam agyongázolva, a kro­kodil figyelmét pedig nem kelthet­tem fel. Az örök éhes, vérszopó pió­cától pedig védett a térdig érő gumi­csizmám - pedig komoly vérveszte­séget okozhatnak. A tanzániai va- ránus krokodil tojások legnagyobb fogyasztója (igen jó étvágyat kívá­nok nekik), a földi disznó üregeit bé­reli és bővíti ki, de a farka így is ki­marad belőle. Sziszegő, röfögő han­gokat ad, körülbelül egy mázsa sú­lyú és 1,5 méter hosszú, egy alka­lommal volt egy ártatlan találkozá­sunk. Az indonéziai szigetvilágban él egy rokona a Komodo varanus, egyedüli sárkánygyík a világon, amely eléri a 3,7 métert. Kaméleonból hoztam egy pél­dányt a Múzeum részére, az itt élők farkukkal együtt 30-40 centiméter hosszúak. Úgy látszik erős készte­tést érez a visszavonulásra, ugyan­akkor nagy benne a vágy az előnyo­mulásra, így marad majdnem ott ahol van. Ezt nevezik inga-effektus­nak, olyan mint egy lassított film. Szemei messze kiemelkednek - egymástól függetlenül mozognak -, nyelvét 15 centiméterre is kilövellj, színét környezetétől függően változ­tatja. Mint útitársam a repülőgépen és a vámosok körében nagy sikert aratott. A termeszek körülbelül 280 mil­lió éve élnek a Földön, leírásuk kü­lön fejezetet igényel. A biharzia-ve- szélyról, a fekélyeket okozó homoki bolháról, a framboesiáról (pián), az amoebák okozta vérhasról és egyéb fertőző betegségekről másutt írok. Röviden szólnom kell a termé­szetvédelemről, Kilomberóban ez is­meretlen fogalom, a lelkiismeretet az ördög találmányának tartják. Ilyen az ember..., amit ma kiírt, hol­nap védi (védené). Az embernek nincs joga egyetlen élőlényt sem ki­irtani az élők sorából - hasznossá­guktól függetlenül - mit tegyünk a kórokozó baktériumokkal, vírusok­kal? Lelkiismereti túltengés, kibé­kíthetetlen paradoxon. A természet önszabályozása ugyanakkor nem hárítja el minden esetben a geneti­kai katasztrófát. A félelemről. Ez a kérdés különö­sen Afrikában tolakodik előtérbe. A félelem és a bátorság ikertestvérek, a bátorság néha nem más, mint lep­lezett félelem. A tudatlanság féle­lembe torkollik - a tudós ember nem fél? A fekete csak attól fél amit nem ismer, nem fél a haláltól, isme­ri? A lelkibeteg fél, hogy félni fog. A masszájok nem verik meg gyerme­keiket, hogy ne ismerjék a félelmet. Félelem a magánytól, önmagunk­tól? Aki azt állítja, hogy életében még sosem félt, nem mond igazat, vagy nincsenek idegei. Mikor kez­dett el félni az állat az embertől? Jó volna tudni. Féltem-e Afrikában? - Nem volt rá időm. Aki fél, az ne menjen Afrikába.

Next

/
Oldalképek
Tartalom