Észak-Magyarország, 1993. január (49. évfolyam, 1-25. szám)

1993-01-05 / 3. szám

A művelődés - közművelődés 1993. Január 5., Kedd --------------------------Közművelődés----------­Csáki Imre Alapelvek és rendszerek A művelődés folyamatáról gon­dolkodva szükséges rögzíteni néhány olyan alapelvet - mindez bővíthető és kiegészíthető -, amely feltétele e tevékenység­nek. Ezek: - a szabadság elve; sza­badság az értékek felmuta­tásában, az értékek választá­sában - egyén, család, közösség által -, szabadság az alkotás, a közvetítés, az elsajátítás in­tézményrendszerében, a mód­szerek, formák választásában,- az egyetemes és a nemzeti kultúra megismerésének, el­sajátításának és egységének elve; az emberiség haladó kul­túrájának befogadása és a nemzeti kultúra hagyományai­nak, értékeinek a megőrzése, kölcsönös gazdagítása,- a kultúra elsajátításához, befo­gadásához való jog, az ehhez szükséges feltételek megte­remtésének az elve; az állam­nak, a társadalomnak támogat­ni kell az általános, egyetemes és nemzeti értéket hordozó al­kotások létrejöttét, közvetítését, befogadását. Mindezekhez a törvényben vagy jogszabályokban meghatározott feltételrendszert kell biztosítani; mind a fejlesztés, mind a mű­ködtetés, mind a fenntartás vo­natkozásában. A szabadművelődés intézményrendszere A művelődés - iskolán kívüli szabadművelődés - területén a jövőben a várható társadalmi fejlődésből a következő (és) lehetséges szervezeti rendsze­rek, modellek képzelhetők el, melyek maradványai és csírái ma is jelen vannak vagy most formálódnak. A művelődés azon intézményei, amelyek létesítése, fenntartása és működtetése elsősorban a mindenkori állam vagy az ön- kormányzat feladata. Ezek az intézmények mind alkotó, mind közvetítő, közössé­gi funkciót is ellátnak, melyek lehetnek nagy nemzeti, de területi (regionális) és helyi művelődési intézmények, műhe­lyek is. Ezek közé sorolhatók a nemzeti közgyűjtemények (Országos Széchenyi Könyvtár, országos múzeumok stb.), művészeti intézmények (Opera, Nemzeti Színház, közszolgálati médiák, könyvkiadók stb.), de hasonló feladatokat láthatnak el a területi (megyei) intézmények (múzeum, színház) és a helyi - az állam és az önkormányzatok által törvényben előírtan, vagy önként vállalat szabad­művelődési, közművelődési in­tézmények (könyvtárak, mű­velődési otthonok, népfőiskolák, közösségi és faluházak, filmvetítő helyek, tájházak, helytörténeti gyűjtemények stb.) fenntartása és működtetése. A második szervezeti rendszer, hálózat lehetne a társadalmi szervezetek, pártok, egyházak, gazdasági szervek által támoga­tott, létrehozott és működtetett intézmények, egyesületek, nép­főiskolák, körök, egyletek, kö­zösségek stb., melyek fenn­tartása nem tartozik az állam, sem az önkormányzatok feladat- és hatáskörébe, de közvetlen helyi, közösségi, egyéni mű­velődési igényeket elégít ki és szolgál. Finanszírozása is a tár­sadalmi szervezeteket, közössé­geket és az egyéneket terheli. Es lesznek olyan laza családi-, baráti közösségek, amelyek rendszeresen vagy anélkül közösségi, rekreációs, művelő­dési tevékenységet folytatnak minden állami, társadalmi szer­vezettől elkülönülten, saját el­határozásuk és finanszírozásuk szerint. A művelődés rendszerének har­madik nagy területe lehet a különböző kulturális mozgal­mak által nyújtott lehetőségek, mind az alkotásban, mind az el­sajátításban. Természetes, hogy csak olyan mozgalomról lehet szó, amely a társadalom szerves, kulturális fejlődéséből, az egyé­nek, közösségek művelődési értékeiből és érdekeiből táp­lálkozva bontakozik ki, s lesz egy-egy helység, régió, vagy az egész nemzet kulturális mozgal­ma. E tevékenység támogatásában, segítésében - jellegétől és ter­mészetétől függően - az állam, a társadalom egyéb szervezetei, közösségei és az állampolgárok is részt vehetnek. A negyedik kategóriába sorolom azokat a lehetőségeket, ame­lyeket a most kibontakozó, új művelődési kisvállalkozások je­lentik. (A magán galériák, szín­házak, videotékák, kulturális szervező irodák.) Ma még szá­muk nagyon kevés, de várha­tóan szaporodásuk prognosz­tizálható. S végül a tájékoztatás, tömeg­kommunikáció, melyek jelentős kultúrközvetító funkciót is be­töltenek, s a legkisebb települé­seken szinte az egyetlen „mű­velődési” lehetőséget jelentették ezek a nemzeti médiák, a Ma­gyar Televízió, a Magyar Rádió és a sajtó. Helyi sajátosságok és a művelődés rendszere A helyi művelődési tevékenység, amely a városok és a községek lakosságának legközvetlenebb lehetőségeit, feltételeit jelentik, meghatározó a nemzet szem­pontjából, hiszen a lakosság szinte teljes körét érintik. Tehát a korábban felsoroltak közül melyek azok az intéz­ményrendszerek, melyek a helyi települések művelődését szol­gálják? A jelenlegi helyzetből érdemes (kell) kiindulni; a városok, községek művelődési feltételei között jelentős különbségek van­nak, de nemcsak a város és a község, hanem a város-város és a község-község között is. Bár u- gyanazok az intézmények épül­tek ki, de azok állapota, fel- készültsége, működőképessége, személyi ellátottsága stb. példátlan differenciákat mutat. De ez nemcsak a feltételekre, hanem a földrajzi-természeti* demográfiai, a gazdasági, anya­gi, társadalmi-történeti, infra­strukturális, kulturális, szo­ciális-egészségügyi stb. viszo­nyokra is érvényes. A hangsúlyt elsősorban a helyi társadalom - és csoportjai, ré­tegei - által megjelentetett mű­velődési érdekekre kell helyezni, annál is inkább, mert az ehhez szükséges feltételeket elsősor­ban a helyi önkormányzatok, társadalmi szervezetek, a lakosság fogja megteremteni. A korábban vázolt lehetséges rendszer valamennyi formája je­len lehet a helyi - városi, községi- művelődésben. Az önkor­mányzatok által fenntartandó szabadművelődési intézmények; melyek mintegy alapellátást biz­tosító, a helyi társadalom leg­szélesebb rétegeinek igényeit kielégítő, szolgáltató intéz­mények. A korábbi rendszerben ezek közé tartoztak a művelődési ott­honok, könyvtárak, helytör­téneti gyűjtemények, kiállí­tóhelyek, egyéb művelődési, közművelődési célt szolgáló létesítmények különböző fenn­tartásban -, mint a múzeumok, filmvetítóhelyek, galériák, egyes esetekben levéltár, különböző közösségi-, faluházak stb. Természetesen ezek az intéz­mények a jövőben a lakosság és a helyi önkormányzat érdekei­nek megfelelően végzik tartalmi munkájukat, melyhez alapos szakmai, szemléleti, szervezeti változásokra van szükség, melynek konkrét gyakorlatát csak helyben - a helyi sajátossá­gok figyelembe vételével - lehet kialakítani. A művelődési otthonok, könyv­tárak mint alapellátó hálózatok- tárgyi, szakmai értékei, szemé­lyi feltételei - szinte nélkülöz­hetetlen részét képezhetik ebben az új társadalmi szituá­cióban a helyi művelődési rend­szereknek. Különös tekintettel arra, hogy nem egy gazdag, jóléti, polgári állam kulturális rendszerének kialakulásáról gondolkodunk, ahol a személyes anyagi gazdagság, a társadalmi jólét közepette, az egyéni és közösségi áldozatvállalás szinte természetes és a művelődési tevékenység finanszírozásának egyik forrása. Jelen társadalmi helyzetünkben erre apellálni - túlzás nélkül állíthatjuk - hiba lenne. Ezért lenne nagy kár el­pazarolni a már meglévő materi­ális és szellemi értékeinket, a kiépült hálózatok egészét. Művelődési közösségek A helyi művelődés lehetséges és kívánatos szervezeti rendszerét kiegészíti, vele együtt szerves egységet alkot; a különböző tár­sadalmi, politikai, egyházi, gaz­dasági, kulturális és egyéb szer­vezetek által működtetendő körök, egyesületek, otthonok, társaságok, tanfolyamok, kö­zösségek, valamint még kisebb családi, baráti - még az előző szervezetektől is független - mű­velődő közösségek. Működtetésük, fenntartásuk el­sősorban saját szervezeteiket és tagságukat terhelik, irányításuk (vezetésük) ennek megfelelően teljesen demokratikus, önkor­mányzati jellegű. A helyi művelődés rendszerében sajátos helyet foglalnak el a különböző mozgalmak, melyek a korábban kifejtett elvek alapján szerveződhetnek, helyi, területi (régió) és országos jelleggel. Tartalmukat tekintve lehetnek amatőr alkotó, öntevékeny mű­vészeti, népművészeti tevé­kenységet megtestesítő, a kultúraközvetítés, befogadás, a művelődés különböző területeit felölelő, valamint a meglévő értékek felkutatására, megőr­zésére, feldolgozására irányuló mozgalmak és minden olyan törekvés, ami a lakosság mű­velődési érdekeivel megegyező célokat szolgál, melynek meg­valósításához a legalkalmasabb (vagy az egyik legalkalmasabb) forma a mozgalom, mely ezáltal valóban tömegeket mozgósít. A mozgalom - jellegétől és ter­mészetétől függően - finan­szírozása több csatornán ke­resztül biztosítható; országos, területi, helyi, társadalmi szer­vek, egyének, alapítványok, pá­lyázatok által. Az eddig felsorolt lehetőségek mellett - főleg a nagyobb te­lepüléseken, de nem kizárt kis községekben sem - megjelennek majd a különböző kulturális kis­vállalkozások, melyek szintén a helyi (területi) igények alapján, egy-egy vállalkozó szellemű művelődési szakember bá­torságától, kezdeményező­készségétől és lehetőségeitől, a jogszabályoktól függ. Az eddig létrejött kisgalériák (keres­kedéssel) műsorszervező-, szol­gáltató irodák nagyon rövid múlttal rendelkeznek, ezért még értékelhető tapasztalatokat nem fogalmazhatunk meg. Elterjedésük elsősorban a tár­sadalom átalakulásának, fej­lődésének, demokratizálódásá­nak gyorsaságától, színvona­lától, a tudás, a műveltség presztízsének változásától, az egyének értékfelfogásának, anyagi helyzetének alakulásától is függ. S végezetül a helyi művelődés rendszerében - az ed­digi tapasztalatok is azt bi­zonyítják - alapvető jelentős­séggel bírnak a központi tö­megkommunikációs intéz­mények és a sajtó, valamint a városokban a helyi (kábel) te­levízió és a helyi lapok. A helyi (szabad) művelődési (közmű­velődési) rendszer vázlatos is­mertetésénél kell szólni az iskolákról (nevelési, oktatási in­tézményekről), amelyek nem „csupán” az alapismeretek, ál­talános és szakmai műveltség elsajátításának, az ismeretek közvetítésének intézményei, hanem egyben alkotó műhelyek is. Ezért az „iskolán kívül”, művelődési rendszernek va­lójában részei, úgyis mint a gyermek, a fiatal személyi­ségének fejlesztői, s úgyis, mint a fiatalok és felnőttek iskolán kívüli művelődésének színterei, művelődési intézményei. A felsorolt rendszerek műkö­déséhez tárgyi, anyagi, személyi feltételteremtésre, fenntartó, működtető, szolgáltató, mecé- náló, támogató, fejlesztő funk­ciók teljesítésére van szükség, amit az állam, a helyi önkor­mányzatok, társadalmi szer­vezetek, gazdasági egységek, e- gyének alapítványok, pályáza­tok, alapok stb. biztosíthatnak. Az anyagi finanszírozás mellett a másik kardinális kérdés a rendszerek működtetésének struktúrája, belső szervezett­sége, demokratikussága, s rész­ben az irányítás kérdései. Nagy valószínűséggel állítható, hogy helyi szinteken a felsorolt intézményi típusokban más-más rendszer alakul ki, irányításuk is eltérő lesz! Az azonban feltételezhető, hogy a helyi önkormányzatok mega­lakulásával a lakosság műve­lődési érdekeinek kifejeződése is új alapokra helyeződik. Akár az önkormányzatokban, akár az önkormányzatok és a helyi társadalmi szervezetek, rétegek, csoportok által együtte­sen felállítandó tanácsokban (pl. városi, községi művelődési, sza­badművelődési, közművelődési tanácsok), ahol a lakosság széles rétegeinek igénye és tényleges művelődési érdekei alapján szerveződik a helyi művelődés. Balatoni Klára: Boldogság (bronzplasztika) ÉSZAK-Magyarország 9 Gyarmati Béla Vitézkötéses menedzserek lízingelnek. így érjük meg az új esztendőt. Ami persze nem kis dolog ebben a geopolitikai kör­nyezetben, de mégiscsak tisztázni kellene a fogalmakat, a dolgokat, mert hova­tovább nevetségessé válhatunk. Meddig lehet pózokból élni? Félreértés ne essék, semmi bajom a vitézkötéssel, s miután a menedzser fogalmát egyelőre csak körülírással tudjuk meghatározni (vál­lalkozást szervező, irányító üzletember) hát használjuk. Még attól sem dől össze a világ, ha lízingelünk (bár a bérbe adás, bérbe vétel tökéletesen fedi a fogalmat), de mi mindezt valami nagy-nagy nemzeti büszkeséggel műveljük. S ez már baj, mert kortévesztő indulatokat táplál. Azt akarom mondani, hogy baj van az időérzékünkkel. Ott akarjuk folytatni... Hol is? Van, aki szívesen visszamenne a kiegyezésig, mások az úgynevezett Bethlen-i konszolidációt tekintik eszmei alapnak, megint mások 1947-től folytat­nák. S mi minden színezi át ezeket a szándékokat is. Egy azonban bizonyos: az idő kérlelhetetlenül halad előre, s eddig még senki kedvéért nem állt meg. És hiá­ba tudom én elképzelni, hogy mennyire NEMZETI volt a Paulay Ede vezette szín­ház, hogy milyen szellemi, művészi értékeket teremtett Hevesi Sándor vagy Németh Antal A NEMZETI élén - ma már csak megőrzésre érdemes hagyományaik élnek, természetesen Jászai Mari és Bajor Gizi nélkül. 1848-tól mostanáig - néhány híján - hat­van miniszterelnökünk volt. Talán nem érdektelen, ha megemlítem, hogy közülük Tisza Kálmán (1875-1890) 15, Lázár György (1975-1987) 12, és Bethlen István (1921-1931) 10 évig volt kormányon. De ha csak az említett három „rekorder” kor­mányfőt nézem, akkor is zavarban vagyok... Most ugyebár - sok egyéb mellett- azt is meg kellene vizsgálni, hogy mikor, milyen volt a válalsztási rendszer, a par­lamentarizmus és így tovább. Meg kellene nézni, hogy 1848-tól mos­tanáig mikor volt ebben az országban demokrácia? Mert volt díszmagyar, volt darutoll, volt kortes-fokos, cicáztak a szép csendőrtollak, puffogott az ávósok kezében a gumibot, sokszor léptek a lábunkra ilyen-olyan uniformist viselő legények (sokszor ugyanazok a legények, csak más uniformisban), volt cenzúra, volt beadás, volt jegyrendszer, volt megszám­lálhatatlanul sok tanügyi reform, volt bo- letta, békekölcsön, jóvátétel, volt inter­nálás, kitelepítés, volt - békében is, a kommunistáknál is - munkaszolgálat, s mindig volt OPERAHÁZI DÍSZELŐ­ADÁS. Csak demokrácia nem volt - mos­tanáig! S most, hogy van? Hát örülünk neki. Leginkább annak, hogy mondhatjuk a magunkét. Azt mondja például egy kedves hölgy (az utca embere) menjen Hankiss a fenébe, mert a tévében mindig csak az in­tim betéteket propagálják. A hölgynek nem kell a tudós professzor, s azt hiszem már betét sem. Mind ezt elmondhatja. Ó így elégül ki. Más meg másként. A főváros képviselőtestületében (azért ebben a gréniumban már nem találomra válasz­tott pestiek, meg budaiak vannak) fel­szólal valaki, s azt mondja: - mit számít a kuratórium teljes körű javaslata - neki nem kell Szinetár Miklós az Operett- színház élére, merthogy kiszolgálta a múlt rendszert. Hát bizony! Szinetárnak egész munkás élete a múlt rendszerre esett. Sietett is, hogy minél előbb kiszol­gálhassa, hiszen már 21 évesen diplomát szerez, s megy az Operettszínházba; 22 évesen már főiskolai tanár, 1962-tól pedig- 24 éven át! - a MAGYAR TELEVÍZIÓ művészeti tevékenységét irányítja. Ha valaki szétnézne a tévé archívumában, láthatná azokat a - még évtizedek múlva is vállalható - produktumokat, amik lét­rehozásában oroszlánrésze volt a mű­vészeti vezetőnek. Most védjem Szinetárt, aki évtizedeken át védte a klasszikus és a nemzeti értékeket? De hát a múlt rend­szerben... Na nézzük csak! Szinetár ugyebár 1953-ban szerzett diplomát (hát ez még talán megbocsátható), de '53-tól '93-ig várnia kellett volna - nem pedig dol­gozni és nemzetközi hírnevet szerezni -, s csak most jelentkezni, hogy elnyerhesse az Operettszínház igazgatói székét. Mert ne feledjük, hogy stratégiailag egy igen fontos terüíetról van szó. Röviden: ma­gyart a magyarnak! Mert bérbe adhatjuk Apajpusztát, s mindenféle vizeinket, meg gyárainkat, s bortermő vidékeinket, még a Duna elterelését is megmagyarázhatjuk magunknak, de az operett, az OPERETT! OPERAORSZÁG vagyunk. így hát aggo­dalomra nincs ok: Túl az Őperencián boldogok leszünk!

Next

/
Oldalképek
Tartalom