Észak-Magyarország, 1993. január (49. évfolyam, 1-25. szám)

1993-01-21 / 17. szám

4 ESZAK-Magyarország 1993. Január 21., Csütörtök T JEVEl -RZRS Válasz — póráz nélkül Megdöbbenve olvastam a Szólástérben Fekete Klára polgártársam levelét, amiben olyan váddal illet, ami nyilatkozatomban nem is hangzott el. (Lehet, hogy véleménye kinyilvánításához csak a katalizátor sze­repét töltöttem be?) Számára az állatvédelem „furcsa eszme- futtatás”, de tapasztalataim alapján nyu­godt szívvel állíthatom, hogy a kulturált Eu­rópában ez régóta természetes. (Remélem erre a szintre mi is felnövünk egyszer.) Az ebtartásra vonatkozó rendeleteket - ked­ves Fekete Klára, ezt ne vegye szerénytelen­ségnek - jól ismerem, hiszen azok születé­sekor rendszeresen kikérték - és kérik - az én véleményemet is. (Más kérdés, hogy mennyire fogadták - fogadják meg.) Én ma­ximálisan a fegyelmezett állattartás híve vagyok, akárcsak Ön. Nincs miről vitat­koznunk. Azért a szabályok betartásához - csak úgy széljegyzetként - engedje meg, hogy megjegyezzem: nap mint nap a Jóis­ten tudja, hogy mennyit szegnek meg és nemcsak az állattartók, vagy állatbarátok. Évek hosszú során azon fáradoztam - teszem még én naiv ma is -, hogy az em­berek Európa szelleméhez méltóan kul­turáltan toleránsak legyenek egymáshoz, ne lehessen bún az, hogy valakinek kutyá­ja van. (Pórázon!) Persze ez nem jelenti azt, hogy aki nem ért velem egyet, annak az „eszmefuttatására” is pórázt kellene kötni. Nem jelenti azért, mert - hála mindannyi­unknak - demokrácia van és a véleményét mindenki elmondhatja, mint ahogy ezt Ön is tette. Nem jelentheti továbbá azért sem, mert úriemberek között nem szokás így nyilvánulni meg a másik felé. Végezetül szeretném megköszönni, hogy fa­natikusnak nevezett. Ahhoz, hogy az Ön unokája és annak unokái még láthassanak élő állatokat - akár pórázon, vagy anélkül - ilyen emberekre van szükség. Kletz László Miskolc Kétféle menetrend Ruszkai István miskolci olvasónk észrevé­telét, miszerint a területi menetrendben nem szerepel Tokaj és Tárcái, október 29-i összeállításunkban közöltük. A bővítésre tett javaslatára dr. Dudás József, a MÁV il­letékes vezetője válaszolt: „Sajnálattal közlöm, hogy a MÁV a követ­kező menetrendi időszakra területi menet­rendet nem kíván készíteni, azonban az uta­sok részére kétféle hálózati menetrend készítését tervezi, melyek formáját ez ideig nem ismeijük.” Miskolcon, a Szentpéteri kapuban, a közelmúltban forgalomirányító lámpákat szereltek fel. Ezekre különösen nagy szűk* ség volt a megyei kórház autos be­járójához vezető útszakasz eleién, ahon* nan ki vagy éppenséggel befordulni a 26- os út sűrű forgalma miatt csak nagyon ne­hezen lehetett. No, és ne feledkezzünk meg a gyalogosokról sem, akiknek a zeb­ra csak vajmi kevés biztonságot nyújtott. Fotó: fajtán László Biztonságosabban Jogsegélyszolgálat Ma, január 21-én, csütörtökön délután 4-6 óra között jogsegélyszolgálatot tartunk a Sajtóház I. emeletén, lapunk levelezési ro­vatának irodájában. Tanácsokat és felvilá­gosítást ad dr. Demeter Lajos ügyvéd. BODNÁR ILDIKÓ rovata Rejtjelek a múltban és a jelenben Hazánk történetében sokszor kel­lett írásaikban rejtjeleket alkal­mazni azoknak, akiknek a hata­lomtól kellett tartani. Népünk - szellemiekben, emberségben - magasra nőtt fiai joggal félhettek. Ók ismerték a kegyetlen kort. Ők ismerték á törvényt is, mely így szólt:„kiket jobbágyoknak neve­zünk, szabadságukat az összes nemesség ellen való lázadásuk következtében földes uraiknak teljes és örökös szolgaságnak ve­tettek alá.” Ók tudták, hogy a bo­szorkányégetés konstruált per. (Miskolcon az utolsó por 1716- ban, Szegeden 1728-ban volt.) A boszorkány csak vesztes lehetett. A bizonyítást az istenítéletre bízták. Például így: egy fazék for­ró vízbe követ dobtak és azt a gyanúsítottnak meztelen karral kellett kivenni. Ha a forrázás nyo­mai látszottak, az azt jelentette, hogy Isten nem védte meg az ár­tatlant, tehát boszorkány. Vagyo­nát elkobozták, testét megéget­ték. E korral szálltak szembe a szel­lem óriásai, akik titkos társasá­gokba szervezkedtek. Elveiket nem foglalták írásba, titkos jelek­kel terjesztették. A szabadság jele (háromszög, a csúcsoknál egy-egy körrel) azt szimbolizálja, hogy kell a társa­dalomnak törvényi keret, de a pol­gár annak nem foglya, hanem őre. (Ezért állnak kívül.) Az egyenlőség jele (=) azt szim­bolizálja, hogy minden polgárjo­gokban egyenlő, tiszteletben vi­szont akkora, amennyi az alkotó munkájának értéke. Csak ön­erőből emelkedhet. A testvériség jele (x) azt jelképezi, hogy a szabad társadalmat csak az egyesülésben megsokszorozott erővel lehet megvédeni az em­bertelenségtől. A hatalom rettegett az ilyen esz­méktől és Martinovics, Hajnóczy fejét vette, Kazinczy - kegyelem­ből- 7 évet ült a spilberki börtön kazamatájában. . Nagy művét mégis elvégezte, a magyar nyelv­ből - társaival - kultúrnyelvet csi­nált. Mostanáig. Most úgy akarjuk bizonyítani eu­rópaiságunkat, hogy nem hasz­náljuk a gazdag magyar nyelvet. Majmolunk. A miskolci Sport­csarnokban a karácsonyi vásár 78 elárusító helyéből 42-nek idegen neve volt. (Jó néhány zagyvaság.) Érdekes, hogy az angol, a német vállalkozó meg tudja nevezni ma­gát honi nyelven, a magyar in­kább utánoz, zagyvái. Ézen a nyelven hallgassunk meg egy be­számolót: „Találkoztam egy so- ping centre menedzserével - tu­dod, aki a skysport butikot aján­lotta -, olyan információi vannak, hogy a kreditben nagy restrik­cióra lehet számítani. Van szabad manink, így megkerestem egy bró-ker ofiszt, hogy csináljunk kontraktust egyjó prozsektre. Azt ajánlotta, hogy opciót szerezzünk olyan lízingre, amelyik kompati­bilis lesz esetleg későbbi forfe- tirozásra is. Ez bármilyen mo­netáris bizniszre alkalmazható, de ne okozzunk vele ambivalen­ciát, mert a marketingban rö­videsen végbe megy az ana- batikus változás.” Mit mondhat erre az „ Ó magyar”? - Vakulj magyar, ne láss tót! Csapó András Miskolc Rémálom avagy valószínűségszámítás Csengetnek. Felkászálódok, ajtót nyitok. Szemben velem egy ro­bosztus ember. Vízművek! - hang­zik a kurta, energikus bemutat­kozás. Hol van a vízóra? - néz rám vádlón, gunyoros mosollyal a „hatóság”. Bűntudattól gyötör- ten mutatom a már több mint egy éve felszerelt vízórát, melyet min­den hónap végén eddig magam olvastam le és fizettem be be­csülettel a fogyasztásért járó köb­méterenkénti díjat. - Na nézd csak! így el van dugva ez a mérőberendezés a mosdó alatt? Most, hogy hajoljak oda? Olvassa csak le a kedves fogyasztó, mit is mutat az óra! Lehajolok, ahogy szoktam, kezemben füzettel, amibe a hónap utolsó napján beírom az óra állását és mondom a köbmétert, majd a fejben gyor­san kiszámított összeget. Igen, de csak eddig - hangzik a válasz. Mától kezdve ugyanis maga fizeti meg a leolvasás költségét is. Ne­kem és a vízműveknek is meg kell élnünk valamiből - nem? Aztán, mint aki jól végezte dolgát, csek­ket nyom a kezembe és távozik. Bosszúsan öltözöm, hogy felke­ressem a T. vízműveket és magya­rázatot kéijek. (Képviselőnkhöz nem fordulhatok, az sem tudom ki az, még sohasem mutatkozott be.) Gondoltam, ha sem az áram- szolgáltató, sem a gázművek nem kér pénzt óráinak a leolvasásáért, ez valami tisztázatlan dolog lehet. Rohantam hát a boltba buszje­gyet vásárolni. A két jegy árát a kezemben szorongattam. Oda­adom a pénztárosnak, aki keves­li az összeget, majd összeadja a két tételt és plusz tíz százalékot kér mondván, ő sem dolgozik ingyen. Kalapáló szívvel ülök a buszra. Jön az ellenőr, kéri a je­gyem. Nézegeti, forgatja, végül kiböki, rendben. Majd előhúz egy bilétát - rajta : „a saját kezelésű jegy ellenőrzésének díja” - és öt forintot kér. Verejtékezve ijedek föl álmomból. Sokáig ülök az ágy szélén magam­ba roskadva. Rémálom volt ez vagy valóság? Aztán rádöbbenek: a fogyasztónak kell már meg­fizetni mindent. A fő- és alvezér- igazgatókat, a fő- és alfőosztály- vezetóket, a fő- és al-alcsoportve- zetőket, a kávéfőző incikéket...A rosszul megszervezett munkát, a hozzá nem értést. A pártok vá­daskodásait, a gáncsoskodást és természetes, hogy a bizalmatlan­ságot is. Minek zúgolódni?! Illés Endre Miskolc Csalódás Az ÉM január 9-i, szombati szá­mának műsorismertetésében ol­vastuk: a miskolci Csodamalom Bábszínház délután 3 órától elő­adást tart. Közben a Miskolci Rá­dió is ajánlotta a műsort délelőt­ti adásában. Féijemmel és két fi­ammal elindultunk a bábszín­házba és ott közölték velünk, hogy tanácskozás (közmeghallgatás) miatt az előadás elmarad, men­jünk másnap délelőtt. Mi vidéken lakunk. Csak a vonat 150 forintba, a villamos 76 forint­ba került. Nem beszélve a csaló­dottságról, amit a gyerekeknek okoztak. Nagyon kíváncsiak va­gyunk, hogy miért reklámozták a szervezők a műsort, amikor sze­rintünk tudniuk kellett, hogy a termet már előtte kiadták? Hát már a gyerekeket is becsap­hatják?! Juhász Gyuláné _______________Sajókeresztúr S zerkesztői üzenet K. János, Miskolc: A vagyonnyi­latkozat benyújtásának új határ­ideje 1993. mgjus 31. Háborús képeslap A sírhantokkal, keresztekkel zsúfolt kijevi temetőről készült fotót képes­lapnak szánta készítője. Bizonyára nemcsak Varga István miskolci olvasónk édesapja vásárolt belőle és küldte el családjának életjelt adva magáról, s egyben szomorú bizonyítékot szolgáltatva a 2. magyar had­sereg emberáldozatairól. A laphoz egy kézzel, de mértani pontosság­gal megrajzolt térképet is mellékelt feladója, amelyen többek között be­jelölték a három magyar kórház és a hősi temető helyét. Csak ez az egy levél, illetve küldemény érkezett az édesapától, aki maga is megsebesült a visszavonulás során, s aki az egyik kijevi kórházból üzent a fenti mó­don családjának. Fotó: archív Ajándék — adományokból Szerencs (ÉM) — Karácsony előtt a „Staféta” Szocialisták a Gyermekekért Alapítvány kura­tóriuma felhívást tett közzé, melyben pártállástól függetlenül arra kértek mindenkit, hogy a családban fölöslegessé vált játé­kokat, könyveket juttassák el szervezeteikhez. A felajánlott, összegyűjtött tárgyakat azokhoz a családokhoz továbbították, ahol szándékaik szerint „karácsonyi ajándék válhat az adományok­ból”. Az alapítvány kuratóriuma ezú­ton köszöni meg a felhíváshoz csatlakozók segítő közreműködé­sét, jószívűségét. S hogy a nemes törekvésnek, összefogásnak, a megajándékozottak körében mi­lyen hatása lett, íme egy szeren­csi testvérpár - Halász Enikő és Melinda - levele: „A nagy karácsonyi készülődés közepette váratlan látogatónk ér­kezett. Nem ismertük őt és mégis egy csomagot kaptunk tőle. Köze­ledik a karácsony és biztosan alá­fér még az ünnepi fa alá ez a kis ruha, játék, könyv - mondta. Majd ahogyan érkezett, olyan gyorsan távozott. Iskolánkban mi is készítettünk kis karácsonyi ajándékokat az öregeknek és éreztük, milyen jó dolog ajándékozni. Most meg mi kap­tunk számunkra ismeretlenektől, és ez is nagyon jó érzés volt! Hogy ki gondolt ránk és még sok nagy- családosra? A nevüket nem tud­juk, csak azt: jelképük a piros szegfű. Köszönjük.” Visszhang Levelem megírására az készte­tett, hogy olvastam az Észak-Ma- gyarországban Szilágyi Adolf cikkét „A médiaügy megoldó­dott?” címmel. Mondanom sem kell, hogy az írás mennyire le­nyűgözött. Sajnos kevés ilyen bá­tor és értelmes politikus van ha­zánkban, aki így gondolkodik és aki ilyen reálisan fel tudja mérni a helyzetet. (Hasonló gondola­tokat már én is papírra vetettem korábban, kisebb - nhgyobb si­kerrel.) Sajnálom, hogy ez a véle­mény nem a parlamentben hang­zott el, mert akkor nemcsak egy megye, hanem az egész ország népe megismerhette volna. Pirigyi András Cigánd Messze távol a hómezőn A címben szereplő mondat egy dalt idéz. Ebben énekelte meg ke­serves életét, családja utáni vá­gyakozását a 2. magyar hadsereg valahol a Don és a Dnyeszter folyók által övezett orosz tájakon. Majd' egy emberöltő múlt el azó­ta hogy apáinkat, fiainkat oda­hurcolták a kommunizmus meg­fékezésére. A negyedmillió ka­tonának csak egytizede maradt életben. Egy részük fogságba e- sett és szenvedett éveken át an­nak az országnak a felépítésében, amelyet ő sohasem akart lerom­bolni. Szedték áldozataikat a ha­difogoly táborok és bizony keve­sen tértek haza az elfogottak kö­zül. Akik menekültek a haláltól, a fogságtól, azokat a haza vezető út nélkülözései, a nyilasok ke­gyetlenkedései sújtották. Ezekre a katonákra kell ma kegyelettel emlékeznie minden magyar em­bernek. Elvinni a megemlékezés virágait jelképes síijaikra, szólni egy vigasztaló szót szeretteikhez. Különösen az unokák, a déduno­kák körében kell visszatérni a ke­serű múltra, hogy ők is emlékez­zenek a sokat szenvedett és el­pusztult elődökre. 400 lelkes kis falunk, Szentist- vánbaksa is sokat veszített. A háborúba elhurcolt 92 emberből, beleértve a leventéket is, 22-en lettek a háború áldozatai. Rájuk emlékezett a falu lakossága a január 10-én tartott istentisztele­ten. Kölönte Sándor lelkész mon­dott imát a hómezők hőseiért, Is­ten áldását kérve a hozzátarto­zókra, a hazatért, sokat szenve­dett még élő és már elhunyt hadi­foglyokra. Hornyák Sándor Szentistvánbaksa

Next

/
Oldalképek
Tartalom