Észak-Magyarország, 1991. augusztus (47. évfolyam, 179-204. szám)

1991-08-24 / 198. szám

1991. augusztus 24., szombat ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 7 Visszatekintő, Visszatekintő, Visszatekintő, Visszatekintő, II. János Pál Máríapócson Az ereje .,. Talán ez tűnt fel leginkább a na­pok múltával. Miként bírja egy hetvenévesnél idősebb ember az utazásokkal, beszédekkel, ta­lálkozásokkal, szertartásokkal teli napokat, ily könnyed eleganciával? Szinte már megállás, pi­henés nélkül. Honnan van ehhez ereje? És ami ebből az erőből fakad: a szellemi frissesség, napjaink nagy kérdéseinek pontos fölvázolása, a válaszok megfogalmazása. Most ment el, még tisztán látjuk mozdulatait, mosolygását, halljuk a hangját. Most ment el, talán még érdemes idézni, az eddigieknél vala­melyest részletesebben a hozzánk legközelebb eső búcsújáróhely, Máriapócs történéseit, hol megyénkből is a legtöbben voltak. De kapjanak helyet más megnyilvánulások is, melyek valami mód kötődnek a pápalátogatáshoz. így, vagy úgy. Hetekig tartó készülődés, hatvannyolc millió forint, rengeteg munka és izgalom — ez a felsorolás, amely megrpóbólja érzékeltetni azt az előkészületet, amelyet II. János Pál máriapócsi láto­gatása kapcsán a helyiek, a település és az egyház ve­zetői megtettek. A felhasznált, hatalmas összeg nem ment rossz hely­re. Olyan beruházásokra fu­totta belőle, amelyekre a pá­palátogatás nélkül is nagy szüksége lett volna a falu­nak. Augusztus 18-na, II. Já­nos Pál máriapócsi látogatá­sára minden készen állt. Ezen a napon már kora reggel, pontosabban előző este gyülekezni kezdtek a zarándokok. Igen sokan jöt­tek a határokon túlról is. A szentmisét meghallgató, kö­zel negyedmillió ember kö­zött több tízezer román, ukrán, szlovén, ruszin volt, de szép számmal akadtak portugálok és más nemze­tek fiai, lányai is. A máriapócsi szertartáson a kormány több tagja is je­len volt. Dr. Balsai István igazságügyi, Bőd Péter Ákos ipari, Keresztes K. Sándor környezetvédelmi, Kupa Mi­hály pénzügyi, Nagy Ferenc József tárca nélküli, Siklós Csaba közlekedési, és dr. Surján László népjóléti mi­niszterek mellett a hazai és külföldi egyházak legmaga­sabb rangú méltóságai, kép­viselői is jelen voltak. A pápát szállító-helikopter fél tíz tájban érkezett a víztorony mellett előre ki­jelölt helyére, ahonnan a pápa, a helyszínre szállított pápamobilon folytatta útját a szentmise helyszínére. A golyóálló üvegek mögött állt Angelo Acerbi pápai nun- cius, érsek, s a házigazda, Keresztes Szilárd hajdúdo­rogi megyéspüspök is. A pápa útját éljenzés és taps kísérte, az arcokon könny és meghatottság volt látható. Az autós körút be­fejezésével előbb a hívek ajándékát fogadta a pápa, majd kezdetét vette a gö­rög katolikus szertartás sze­rinti szentmise. S hogy mi­ért választott bizánci szer­tartást a római pápa? Mint mondotta, azért, hogy ezzel is bizonyítsa: a szomszédos országok görög katolikus kö­zösségével szolidáris, elisme­ri és becsüli a más népek és félekezetek, vallások fá­radozásait. II. János Pál üdvözölte a megjelenteket, köszöntötte a híveket — magyarokat és más népeket — saját nyel­vükön szólt az ukránokhoz, szlovákokhoz, ruténekhez és románokhoz, akik együtt és külön-külön is nagy tapssal, lelkes éljenzéssel, zászlólen- getéssel fogadták, a nem mindennapi gesztust. Nem volt véletlen a hála, a saját nyelven hallott szavak irán­ti tisztelet. II. János Pál arról beszélt, hogy „zarán­doklatom a magyar földön most olyan helyre vezetett, ahol az evangéliumi jósilat nemzedékről nemzedékre, egészen sajátos módon meg­valósult. Hányán és hány­féle nyelven hirdették már az egymást váltó nemzedé­kek során Lukács evangéli­umának boldogságát?” — mondotta köszöntőjében a pápa, aki a továbbiakban a hívek feladatáról is szólt. „Ma mindnyájatoknak az a feladata, hogy az elnyert szabadságot a szeretet tör­vényének megfelelően hasz­náljátok fel a keresztény élet megvalósítására, testvé­ri kapcsolatban az összes kereszténnyel, és az összes nemzetekkel.” Őszentsége ezután külön­böző nyelveken, saját sza­vaikkal szólt a határon túl­ról érkező hívekhez. Arra hívta fel figyelmüket, hogy tudja és ismeri hazájuk, né­pük problémáit, s mindvé­gig figyelemmel kíséri azo­kat. „Közületek sokaknak messzi utat kellett megten­niük, hogy eljussanak e helyre, s együtt lehessenek magyar testvéreikkel, fiaik­kal és lányaikkal, akik Szűz Mária tiszteletére idejöttek” — „együttlétünk ösztönöz­zön és serkentsen titeket és honfitársaitokat a kölcsönös megértésre és gyümölcsöző együttműködésre; vannak közöttetek olyanok, akik más nyelven beszélnek, és más­féle .kultúrában élnek, de ugyanahhoz a nagy emberi családhoz tartoznak.” — mondotta a pápa, akinek szavait szinte itta a tömeg. Egy-egy gondolata, mondata valósággal vastapsot aratott. Nem csoda. A kisebbségek gondjait, napi problémáit tálán sehol nem érzik úgy, mint épp ezene a vidéken. A három ország határaival szomszédos megyében, napi gond és munka a kisebbsé­gek — határon túli magya­rok ügye. A nemzetek, nemzetiségek sorsa után Őszentsége a család problémájával foglal­kozott. Hivatkozva az általa írt Familiáris consortio-ra, e szavakat mondta: „A férfi és a nő Krisztus akarata szerint önmagát kölcsönösen és mindhalálig elkötelezi. A testi odaadás hazugság vol­na, ha nem annak a teljes személyes odaadásnak volna a jele és gyümölcse, amely­ben az egész személyiség, a maga múlandó valóságában is jelen van.” A családi élet zarándokút- ja nem nélkülözi a nehéz­ségeket és kockázatokat — figyelmeztetett a pápa, aki arra is felhívta a jelenlevők figyelmét, hogy ha hitük van, nem lehetnek egye­dül... A mise után öltözőjébe vonult, majd a máriapócsi bazilikát látogatta meg. Ez­után röviddel ismét levegő­be emelkedett a helikopter, hogy a pápát a megyeszék­helyre, Nyíregyházára szál­lítsa. Itt a görög katolikus hittudományi főiskolán ebé­delt, majd rövid pihenő után ismét útra kelt. Debrecenbe, „Van, aki tudja, van, aki tanítja.” Ezt a kétes értékű mondást igazolják a „Krisz­tus helytartója” című társas­játék készítői is. A pápalá­togatás előtti héten a mis­kolci Centrum Áruházban lá­tott játék ismertetője így kezdődik; „Játékunk az eu­rópai történelem legnagyobb vallásáról a kereszténység­ről, s annak jelenlegi feje­delméről, II. János Pál pó­páról szól...” Csakhogy a pápa nem fe­jedelme az egész keresztény világnak. Aki előtt az a ne­mes cél ilebeg, hogy gyer­mekeket, felnőtteket tanít­son a kereszténységről, pél­dául eredetéről, ünnepeiről, jelenéről, annak illennék tudnia, hogy többek között a görög ortodox egyházhoz tartozók, a protestánsok, vagy az ún. kisegyházak tag­jai lehet, hogy a pápát nagy embernek, ügyes diplomatá­nak, esetleg kegyes férfiúnak tartják, de nem fogadják el Krisztus földi helytartójá­nak, Péter-utódnak. Bizony, ezt nem tudni, több, mint a hajdúság fővárosába igye­kezett, ahol ökumenikus is­tentiszteleten vett részt, s ahol megkoszorúzta azoknak a prédikátoroknak az emlék­művét, akiket annak idején hitük miatt hurcoltak el... Kovács Éva Fotó: Elek Emil baki; hiitelteleníti az egész játékot. Vagy talán tudatos csúsztatás lenne? A cím sejteti, a kérdések összeállítása igazolja, hogy kerészténységről szóló játék­ként római katolikus egy­házról szóló játékot árusíta­nak. Üzletet lehet csinálni manapság szinte mindenből (pl. a pápa is eladó minden mennyiségben trikón, .képes­lapon, tányéron, nyalókán), de a tisztesség azt kívánná, hogy ne vezessenek félre senikit, pontosain tudjuk, hogy mit is veszünk a pénzünkért. A kérdések egyharmadá- nak témája II. János Pál pápa. Tudatosan nem írtam szentatyát vagy őszentsé- gét... Pedig hányszor hal­lottam az utóbbli napokban ezt a titulust a tévében vi­lágiak szájából is! Időnként .nem is tudtam, hogy a ma­gyar televízió, vagy az ide­iglenesen hazánkban állomá­sozó római katolikus televí­zió adását nézem. Jeney Edit Miskolc Kupa Mihály pénzügyminiszter a pápai misén Szertartás közben (középen a pápa, jobbján püspöki süvegben Keresztes Szilárd görög katolikus püspök, miskolci apostoli kor­mányzó) Kinek a fejedelme? Pápa — pontosítva Az egyik napilapunk leg­előkelőbb helyén, az első ol­dalon, közvetlenül a „fej” mellett olvastam minap Ka­rol Wojtyla, vagyis II. Já­nos Pál pápa látogatásával kapcsolatban a következő mondatot: „A pápaság és Magyarország történetében először lépett hazánk föld­jére a katolikus egyházfő.” Nos, ez az állítás bizony hibádzik! II. János Pál ugyanis a pápák sorában a második, aki magyar föld­re pápaként érkezett. Az elsőség bizonyos Eggisheim Bruno .német püspököt illeti, aki mint IX. Leó pápa 1052- ben járt nálunk, méghozzá bókekötő szándékkai. Ez év­ben támadta meg ugyanis a pápa rokona III. Henriik né­met császár Magyarországot. Az akkori Árpádházi király I. András király a pápához fordult segítségért. Királyunk kérésére Leó otthagyván Olaszországot Németország­ba utazott, ám mire odaért, Henrik hadai már magyar földön jártak. Hajón jöttek le a Dunán és Pozsony vá­rát vették ostrom .alá. Ám — mint azt Pauler Gyula történész írta: „De Pozsony most ellenállott. III. Henrik keményen ostromol­ta, de benne vitézek vol­tak ... minden támadást meghiúsítottak, és valami Zottmund nevű híres úszó által a császár hajóit éjnek idején megfúratták.)) Ezen ostrom idején — mely egész augusztusban, szeptemberben tartott — ér­kezett Pozsony alá, tehát magyar földre IX. Leó pá­pa. Nos, hogy az ő ráhatá­sára-e, vagy a nyolc heti si­kertelen ostrom miatt, — ezt pontosan nem tudjuk — Henrik felhagyott a hábo­rúskodással és kivonult az országból. Tehát Eggisheim Bruno, IX. (Szent) Leó pápa volt az első, aki hazánkban járt. Karol Wojtyla II. János Pál a második. (hajdú i.) II. János Pál a pápamobilon körbejárt a hívek között. Mögötte az autóban Keresztes Szilárd. iü Elek Emil felvételei Határnyitás a Bodrogközben Végleges lesz az ideiglenesből Két ideiglenes határátke­lő-állomást nyitott a ma­gyar határőrség — a vámo­sokkal és a szlovák társ­szervekkel egyetértésben — Borsod-Abaúj-Zemplénben, a pápalátogatás ideje alatt. Lácacséke és Pácin térségé­ben nyílt meg a határkapu, s hogy milyen forgalmat bonyolított le, arról kérdez­tük Dúzs József határőr őr­nagyot, a BM Határőrség miskolci igazgatóságának il­letékesét: — A nyitva tartás három napja alatt Lácacsékénél 19 286 utas útlevelét ellen­őriztük, míg Pácinnál 4473- an fordultak meg. A két ideiglenes átkelőt csak a magyarok és a cseh-szlová- kok használhatták. — A számok alapján úgy tűnik: megérte a határnyi­tás, hiszen így a szlovák za­rándokok lényegesen hama­rabb elérhettek a máriapó­csi mise színhelyére ... — Végezetül igen, bár azt meg kell mondani, az uta­sok közül csak kevesen igye­keztek a pápai misére. Na­gyon sokan rokonlátogatás­sal kötötték össze ezt az al­kalmat, a Bodrogközben élőknek így legalább nem kellett kerülniük Sátoralja­újhely felé. — Ezt tudva: mikor lesz az ideiglenes határállomá­sokból végleges? — Az úgyszólván eldön­tött dolog: szükség van. a Bodrogköznek határátkelőre, de az még nem eldöntött; a kettő közül melyikre. Ti­zenöt kilométeren belül nem biztos, hogy anyagilag meg­érné mind a kettőt működ­tetni. A közeli jövőben el­dől ez a kérdés is, mint- ahogy a véglegesítés idő­pontja is. I. S.

Next

/
Oldalképek
Tartalom