Észak-Magyarország, 1991. július (47. évfolyam, 152-178. szám)

1991-07-13 / 163. szám

1991. július 13., szombat ÉSZAK-MAGYARORSZAG 12 Gyógyító hipnózis mmmm mm Pár hetes felvétel Szentpétervár (Leningrad). Alekszandr Gudkov, a közismert Lenin-hasonmás és Leonyid Brezsnyev hasonmása sétál a város utcáin, 1991 nyarán. (MTI Press) wmmwmmmmmmmmmmmmmmmmmmwMmmmmmmmwmtmmmmMmmmtmmmz. Balkezesek, nyugi! A jobbkezesek sem élnek tovább Körülbelül 2—3 héten át aggódva figyeltem a térie­met és a 'kisfiámat. Sze­gény. alig egyéves apróság milyen ügyes-ügyetlenül fogja a játékát, miiven lel­kesen nyúl az étel után — kizárólag bal kézzel. A fér­jem szereli a vízcsapot — bal kézzel. Szegények nem sejtik, hogy várhatóan 9 évvel ke­vesebbet fognak élni. mint a jobbkezesek. Aztán el­kezdtem magamat sajnálni. Nem elég. hogy a férfiak hamarabb halnaik (Magyar- országon a nők születéskor várható élettartama több mint 73 év, a férfiaké vi­szont 65 év körül van), de még kifogtam magamnak egy balkezes férjet is. Iste­nem. nem akarok 17 évig özvegyen élni! Nemrégiben a tévében is­mertettek egy amerikai vizs­gálatot. Ezek szerint a bal­Aki Diósgyőrben, az Erdő­felügyelőség Hivatalháza (Ár» pád u. 90.) előtt elhalad, a ház falában beépítve egy kő­tábla latin nyelven irt felira­tával találkozik, melynek for­dítása az alábbi: „Isten leg­nagyobb dicsőségére Krisztus szent testéről elnevezett, re­mete Szent Pál rendjének ko­lostorát Diósgyőrben alapítot­ta 1313-ban Károly Róbert magyar király idejében Borso­di István nádor; később ado­mányokban részesítették az Isten kegyelméből uralkodó magyar királyok, Lajos, Mária, Zsigmorid, de 1526-ban Serédy Gáspár szentségtörő kézzel feldúlta. A kegyes III. Károly császár és győztes magyar ki­rály helyreállíttatta 1739-ben.” A Pálos rendház Diósgyőrben, Ernye bán fia, István nádor tá­mogatásával jött létre, köze! azonos időben a diósgyőri kő­várral. Ez a rend gyökerestől magyar földről származott, mely az első remete Szent Pál remetéinek rendje. Életvitelük szervezett remete élet. Ma­gányban, ember nem járta völgyekben, dombok között te­lepedtek le. így jött létre a szentléleki kolostoruk is, mely­nek alapítási évét nem tudjuk, de a tatárjárás előtt már léte­zett, mivel a tatárok annak idején feldúlták. Kolostorukat Krisztus szent testéről nevez­ték el. Gazdag adományokat kapnak István nádortól, töb­bek között a diósgyőri szőlő­hegyen egy nagy darab földet, melyet azóta is Baráthegynek ismerünk. kezesek sókkal rövidebb ideig élnek, mint a jobbo­sak. Megvizsgálták a gve- rekek és a 80 év felettiek között a balkezesek ará­nyát. és megállapították, hogy a 80 éven felüliek kö­zött alig találni balkezest, ■míg a gyereknél ez elég gyakori jelenség. A meg­hökkentő eredményt nem tudták mással magyarázni, mint hogy a balkezesek a jobbkezesek számára beren­dezett világban több balese­tet szenvednek, hamarabb halnak meg. Kiszámolták: 9 évvel hamarabb. A hallottakon elgondol­kodva. elhatároztam, hogy óvni fogom életem páriát, és nem engedem a háztar­tási gépek közelébe — enyém a házimunka. Néhány napja azonban megtudtam, hogy a 'kalifor­niai vizsgálat sokkoló ered­ménye csak egy hatalmas A királyok közül Nagy Lajos, Erzsébet, Zsigmond, Mária, Mátyás és felesége Beatrix ki­rálynő támogatták. Mátyás ki­rály az akkori fejlődő Diós­győrt mezővárosi rangra emeli. Mária királynő kiváltságlevéllel mentesítette a diósgyőri pálo­sok jobbágyait a várnak fize­tendő szőlő utáni kilencedet. A Koronauradalom idején még állott a pálosok rendje, majd 1786. március 20-án, II. Jó­zsef felszámolta őket és birto­kaik a kincstár tulajdonába kerüllek. A szerzetesrendet fennállá­suk óta többször feldúlták. Utoljára 1737. május 19-én újból beiktatták a pálosokat Diósgyőrött, mivel Kotnaky Fü- löp sajóládi perjel a romokból újból fölépített 9 szobát és egy kis templomot. A templomban három oltárt állít fel. Krisztus szent teste, haldokló Szent Jó­zsef és a fájdalmas Sasvóri Madonna. Mindezek aranyoz­va, a szószék is, a kórusrács cirádái is. Az orgona hét vál­tozatú. A kis toronyban két harang, a nagyobbik' Szent József, a kisebbik Szent Szűz tiszteletére. A templompadok tölgyfából faragottak, diófa- berakásokkal. A szenteltvíztartó kőből, a templom kapujában. Az oltárok faragott kövekből épültek. A három templom­zászló vörös damasztból ké­szült, az elsőnek egyik olda­lán Krisztus teste, a másikon a Szentlélek, a második zász­lón Szent József és Remete Szent Pál, a harmadikon a Boldogasszony és Szent Anna statisztikai hibának :kö- szönhetö. Különösen régeb­ben. de napjainkban is elő­fordul. hogy a balkezes gyerek szülei megpróbálják a gyereket átszoktatni a jobb kezének használatára. („Ne a csúnya kezeddel fogd meg!”) A két derék amerikai kutató azokat, akiknél sikerült az átszok­tatás. jobbkezeseknek tekin­tette. így érthető, hogy az életkor előrehaladtává! csök­keni Játszik a balkezesek aránya, vagyis minél idő­sebb korban vizsgálják a kérdést, annál kevesebb bal­kezest fogunk találni. Nem tudom, hogy rajtam kívül hány embert viselt meg ez az álhír. de attól tartok, sókat. És ha meg- gbndolom. hogy mennyi háztartási pluszmunkát vé­geztem miatta! Buczkó Krisztina képe van megfestve. A sek­restyében többek között három aranyozott ezüst kehely és pa- téna, három misekönyv, több miseruha és miseing, 12 oltár­terítő, egy baldachin arany rojtokkal, egy monstrancia, ci- birium, pacifikále. A szobák­ban asztal, térdeplő, szentké­pek, feszületek. A kisebédlő- ben 12 „anababtista amfora". A nagyebédlőben 5 nagy kép, 12 szék, egy asztal, terítővei, egy ovális asztal, szenteltviz- tartó. Mindez 12 000 Ft érté­kű. (Levéltári adat. 1742. Mo­nostor leltára, 109. tétel.) A rendház templomának szószékje, a fából faragott Mária-oltára és orgonája az 1801-ben Szentkereszt felma- gasztalása névre felszentelt bükkszentkereszti róm. katolikus templom tulajdonában van. A szószék érdekessége, hogy az oldalán domborműben ábrázolt négy evangélista az eredetitől eltérőleg, fehér pálos öltözetben van ábrázolva. A levéltári adat szerint (1091 10 318) 1494-ben Fr. Zá- koly Janos, volt Csanádi püs­pök belépett a diósgyőri Pálos rendbe és ott is halt meg és van eltemetve. 1747-ben P. Pongrácz Ignác perjel, a kolos­tor temploma előtt álló Má­ria-, Szent István- és Szent László-szobor mellé felállítot­ta Nepomuki Szent János szobrát is. A diósgyőri pálosok 1753­ban felépítik kocsmájukat, mely átépítve, ma is a Hegy­alja u. 27. sz. alatt „Geren­dás” vendéglő néven műkö­Az olyan bámul latos hatá­sú hipnózisra, mint amilyet a szövet pairafenoménők pro­dukálnák mostanában, még nem született meg a kielé­gítő tudományos magyará­zat. Titkos technika, melyet más hipnotizőröknek még nem sikerült ellesniük ! Vagy valamilyen — még ismeret­len — személyi „kisugárzás’, melyet úgysem tudna utá­nozni más közönséges ha- laindó? Mindenesetre a szín­padi „körítés”, a felfokozott várakozás is hozzásegít a „asodáboz”. „ iNemcsalk. csodaszerű hrp- nózis létezik; ideggyógyászök és pszichológusok a szürke hétköznapokon is rendszere­sen alkalmazzák a hipnó­zist gyógyítási célra A pszi­choterápiás hipnózist persze nem mutogatják színpadon; rendelők négyszemközti ma­gány ábam fólyik a lelki ke- zélés. Gyors és látványos változás nem történik, de sók em'beren lehet segítem a jól megválasztott és terv­szerűen felépített kezelesi folyamatban. A hipnózis sajátos tudat- állapotot jellent melyben a figyelem-koncentráció erősen felfokozódik és egy pontra szűkül be. Ez a „pont ’ a hipnotizőr beszédé, illetve az a terültet, melyre ő irányítja a hipnotizált figyeftmók A külvilág sziinite megszűnik ilyenkor, a páciens általá­ban meg sem hallja a kiinti zajokat, a hipnotizőr hangja, személye az egyetlen kapocs, mely összeköti a .külvilággal. A hipnotizált tudatállapot­ban — bár a személy végig öntudatánál van — sajátos féliHazülás történik a pszichi­kumban. Egyfelől mintegy „átjárhatóvá” válik a tuda­tos és tudattalan pszichés tartalmak (élményék, emlé­kék, vágyiák, félelmék stb.) között egyébként meglevő határ. Emiatt feliidézhetok rég elfeledettnek hitt emlé­kek. A kor-regressziónak (v.isszacsúiszásnak) nevezett technika segítségével annyi­ra beleélheti magát a paci­ens a 'Saját régmúltjába, hogy nemcsak az akkor át­élitek jönnék élő érzékletes pontossággal, hanem a hip­nózisban produkált bészéde és írása is akaratlanul olyan­ná válik, mint gyermekkorá­ban volt. A külvilág felől érkező hatások a gondolatokban és érzelmekben is mélyebb és tartósabb nyomot hagynák, dik. A mennyezeti gerendájá­ban szerepel az átépítés év- száma 1772. A Diósgyőri Vá­rosvédők folyamodnak az épü­letnek védelméért, és mint tör­ténelmi érték, emléktáblát kí­vánnak elhelyezni. Általában külön szobában laktak a szakácsok, kertészek, istállómesterek és a szőlősgaz­da. A szőlősgazda háza még ma is létezik a Baráthegy alatt, melyben Szaffka Dezső volt tulajdonos leánya lakik. Az egész épület alatt hatalmas pince húzódik, mely nagy mé­retű hordók tárolására volt al­kalmas. A pálosok emlékét őrizte Majláthon a Szinvára épült vízimalom, mely utoljára Bar­na-malom néven volt ismere­tes és 1960-ban lebontásra ke­rült. Fennállása óta nagyon sok gazdát cserélt a malom. 1343- ban Dömötör esztergomi ka­nonok és testvére, János, a diósgyőri monostornak ado­mányozzák a fél malmot, a Szinva folyón. 1373-ban Sydan Mihály végrendeletileg a diós­győri kolostorra hagyja az egész malmot. 1627-ben Rá­kóczi György bérli egy évre. Diósgyőr történelmi múltjá­hoz a vár történelmén kívül a pálosok története is szorosan hozzátartozik, és eddig végzett kutatások sejtetik és részben igazolják, hogy a föld mehe alagutakat és sírokat takar. Balogh Sándor a Diósgyőri Városvédők vezetője minit egyébként. Akiit hipno­tizálnák, anroalk enyhítőék a testi panaszai, befolyásol­ható a szerveinek működése, kiépíthető a fájdalom iránti érzéketlensége, lehet növelni az önbizalmát, csökkenthető a szorongása, rá lehet venni szokásai megváltoztatására stb. Ezék az ún. poszthipno- tikus (a hipnózis uitán érvé­nyesülő) parancsokkal érhe­tők él. Természetesen csak akkor, ha a páciens maga is ezt szeretné a lelke mélyén. Ami a személyiségtől egyér­telműen idegen, arra hipnó­zisban sem lehet rávenni (tehát bűncselekményt nem lehet ráparancsolni). A hipnotikus állapotba juttatás legtöbbször monoton ingerlők segítségével történik. Például a páciens egy fé­nyes pántolt néz mereven, miközben a hipnotizőr sajá­tos hanglejitéssel, sokat .ismé­telve beszél hozzá. Az elfá­radt szem egy idő után le­csukódik, a páciens teste el­lazul, különféle élettani vál­tozások következnek be. Nem alszik, hanem figyel, és egy­re élénkebben átéli saját testi és le/lki állapotát. Hip­nózis kialakítható hirtelen erős ingerhatás által is. A Nagy Mesemondó, — ahogy Jókait nevezték kor­társai — július hónapban is több érdekes évfordulóról, névről tett említést kalen­dáriumában. Július 1. Ho­rnomra napján a nagy múltú Homonnai Drugeth György országbíróról emlékszik meg akit e napon választott ki e tisztségre II. Ferdinand. 1618-ban. Július 2. Mária királynő névnapjára emlé­keztet a naptár. Mária I. (Nagy) Lajos királyunk idő­sebb leánya és trónörököse, apja 1382-ben történt halála után koronázta meg az egri érsek és 1395. május 17-ig uralkodott. Férje, Luxem­burgi Zsigmond 1387-től társ­uralkodó volt. Július 3. So­ma névnap. A név a nyelv­újítás korában a som köz­szóból alkotott keresztnév. Nevezetes viselője Orlay Pet- rich Soma neves festő, Pe­tőfi Sándor rokona. Július 5. Ízács, 7. Vilár nevek a fe­ledés homályába veszték. Július 6. Villiám a germán hitregében az esküvő előtt elhalt ara neve, aki kísér­teiként visszatér és vőlegé­nyét táncra csábítja, és ad­dig táncoltatja, míg holtan össze nem esik. . . Emléke megtalálható az osztják nép­énekben is. Július 8. Erzse a nálunk népszerű Erzsébet név régi, becézett változata, más változatok: örzsi-Pör- zsi, örzse, Ersi, Erzsók. Jú­lius 9. Neszte, vagy Nyeszte —Nyesta ősi magyar név, a szép mozgású, kecses nyest ragadozó állatka nevéből származtatva, jelentése Hölgyasszony. Július 11. Da­lia név ma köznévként is­meretes, korábban hős, vi­téz, daliás termetű férfi ne­ve volt. Július 12. Sió név rokon a sivó fogalommal, mely a tavak, mocsarak apasztóját jelentette. Így nevezik a Balaton fölös vi­zét, a Dunába vezető csator­nát. Állítólag a rómaiaik ál­tal ásott Dunába torkolló le- csapolásból keletkezett. Sió­foknál zsilipje van, mely ój- tal a tó vizének a szintje szabályozható. Július 13. Zo­ránéi régi személynév, ma helységnév, Vármegye nevét is viselte egykor, székhelye Körösbánya volt, melyet 1167-ben megszüntettek. Te­rületét Hunyad és Arad vár­megye kebelezte be. Július 14-én 1456-ban érkezett Hu­nyadi János főkapitány az ostromlott Nándorfehérvár alá és a keresztes sereg élén aratott II. Mohamed felett nagy győzelmet. Július 15. Bors, a honfoglaló vezérek Hátránya a hipnózisnak, hogy időigényes, több alka­lommal is kell végezni, hogy hatásos légyen. Másik az, hogy kevesen tudják saa'k- szerűen alkalmazni. Az or­vosi vagy pszichológusi dip­loma nem elég, 'külön több éves fan folyam dk an sajátít­hatják el a végzett (és sze­mélyiségi aHikaltmiasság alap­ján kiválasztott) szakembe­reik a gyógyító hipnózis tu­dományát. A szakszerűen végzett hipnózis veszélyte­len, de ha nem liigazán hoz­záértő próbálkozik vele, an­nalk komolly következményei lehetnék (itesiti rosszulllét, lelki zavar ,stb.). Az is baj, hogy nem min- denlki alkalmas hipnózisra. A szuggesZtiiibiliisebb (.mond­juk úgy: befölyásólatóbb) személyiségű emberek job­ban hipnotizálhatok. Ezt kü­lönféle próbák segítségével mérlilk, „ránézésre” vagy be­szélgetés alapján nem jósol­ható meg. Hia reális elvárásokká)! for­dulunk a hipnóziskezeléshez, Okikor hasznos gyógymódnak ítélhető. Ráadásul különleges élmény is. Dr. Ignácz Piroska egyike, Böngér kabar nem­beli nemzetségfő fia, aki a Bodva- és a Sajó-völgyet a nemzetség szálláshelyéül kapta Győr (Geuru) várá­val, amit Bors a maga vá­rával a megye székhelyévé tett: Borsod vármegye. Jú­lius 16. I. Károly királyunk halálának napja 1342-ben. Székesfehérvárt temették el, ugyanott koronázta meg Te- legdi csanádi érsek, fiát I. Lajost. Július 17. I. Ulászló magyar királlyá való koro­názásának napja. A koroná­zást Szécsi Dénes bíboros érsek Szent István fejerek­lye tartójával, mint alkalmi koronával végezte, — amit egyenértékűnek nyilvánítot­tak, mert a Szent Koronát Albert király özvegye Vi- segrádról ellopatta a csecse­mő fia, a későbbi V. László számára (1440). Július 19. Keve kapitány a hun mon­dák neves vezére. Nevéről származik Keveháza, a hun fejedelmek temetője. Mai helye a Fejér megyei Váli- völgy, Baracska és környé­ke. A július 20-i Szömér, 21—i Sámon, 23-i Giroska ne­vek ma már ismeretlenek, felderíthetetlenek, csaikúgy’ mint a július 24-i Kaldor, mely Pajor Istvánnál írói álnévként szerepelt. Július 25. Esztergomi diadal 159&. bejegyzéssel került a nap­tárba. Ekkor foglalta vissza Pálffy Miklós magyar had­vezér a várost, amit a tö­rök 1543-ban meghódított. Julius 26. Anikó név az An­na névből önállósodott, mint becenév. Július 27. Ipoly ismeretlen eredetű folyónév, mely személynévként is használatos volt. Július 28. Petrud és 29-én Zonuk nap­ja, akik Salamon király ve­zérei voltak, írja a kalen­dárium. Petrud, Géza her­ceg egyik dandárának had­nagya volt, aki a .kemeji csatában 1074-ben Bikás és Zonuk ispánokkal együtt át­futottak Salamon király tá­borába. A király seregének egy része azonban nem tud­ván a készülő árulásról, űzőbe vette és irgalmatla­nul levágta őket. Július 30- án Elódról emlékszik meg a naptár, aki a honfoglaló magyarok egyik vezére volt. Július 31-i Halila török ere­detre valló elfelejtett név. így emlékeztetett Jókai Mór a nemzeti elnyomás köze­pette a maga szerény mód­ján nemzete történelmi múltjára, nevezetes esemé­nyeire és neves személyeire. Kamody Miklós Á pálos barátok Diósgyőrben Jókai Mór Országos Nagy Naptára

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom