Észak-Magyarország, 1988. december (44. évfolyam, 286-311. szám)
1988-12-03 / 288. szám
1988. december 3., szombat ESZAK-MAGYARORSZAG 3 Azonosságtudat a pártban Az elmúlt hét, az elmúlt hónapok politikai életéneik kiemelkedő eseménye volt a Budapest Sportcsarnokban tartott kommunistaaktíva. Minden nagygyűlés sóit tanulsággal szolgál: gondolatokat ad és ébreszt az előadás, de az összejövetel légköre, egyáltalán — ha cs>ák rövid időire is — a közösséggé formálódó együttlét. Merthogy erőt, magabiztosságot kölcsönöz, már maga az a tény, hogy több mint tízezer ember gondolkodik együtt és érez hasonlóan. Grósz Károly előadását többször szakította meg a taps. Nem vastaps, de határozott volt a nagygyűlés érzelmi megnyilvánulása. Akikor tapsoltak a résztvevők, amikor a párt régi, maradandó értékeiről szólt a párt- főtitkár, és amikor új törekvéseink kerülték szóba. Nemigen kell túlzottan csodálkozni a jelenségen, sőt, természetesnek vehetjük, hogy a forradalmi méretekben felpergetett események, megújulás közepette egyfajta azonosság- tudatzavar jelentkezik sok élvtársunknál. Az új előretörekvéselc velejárója, hogy felbillen a folytonosság, a változás, az .igenlés és a tagadás megszokott egyensúlya. Több az új, mint a megszokott. Márpedig a régi beidegződés nagy úr! Kapkodjuk a fejünket': hol is tartunik?, mit vallottunk eddig?, mit csináltunk jól, és mit rosz- szul? Mit jelent számunkra a párt az új körülmények között? A válasz azért sem könnyű, mert a gyors változás okozta bizonytalanság kedvez a végleteiknek; megjelenik, sőt felerősödik a mindent tagadó egészségtelen kételkedés, és' szembetűnőbbé válik a megújulás készségének hiánya, más szóval, a konzervativizmus. Ezért is volt sokatmondó a taps, amikor a párt régi és az új értékeiről szólt az előadó. Fordulat idején különösen fontos igazság: a múltat be kell vallani. Csakhogy a jó Igyekezetek során e vonatkozásban is sokak fejében bizonytalanság lett úrrá. Vannak, akik — mint mondani szokás — a fürdővízzel kiöntik a gyereket is, tagadván mindent, ami régi, és nemcsak elavult. Mások meg képtelenek lépést váltani, és őszintén elkeserednek a megszokott ideák válságát tapasztalván. A nagyiramú változások tehát még inkább kényszerítenek bennünket, hogy rendezzük gondolatainkat múltunkról, j övünkről, nehogy iránytű nélkül, vakon, bizonytalankodjunk a gyorsuló időben és világban. Ezért fontos ezzel összefüggésben a főtitkár gondolatmenete : a Magyar Szocialista Munkáspárt magáénak vallja a magyar kommunis-ta és munkás- mozgalom valamennyi haladó hagyományát. Elhatároljuk magunkat a sztálinista, rákosista orikény- urialomtói, de a múlt — szerencsére — több ennél. Most .is, a. jövőben is tovább építkezünk, mind a felszabadulás előtti kommunista és szociáldemokrata mozgalom tanulságaiból, mind az elmúlt négy évtized értékeiből. Valljuk azt is — és meghatározza gyakorlati politikánkat —, hogy ez a mozgalom szerves része és folytatása haladó nemzeti tradícióin,k- na!k. Az MSZMP-nek éppen .az az egyik nagy értéke, hogy ökulva a múlt hibáiból, igyekezett ötvözni internacionalizmusát nemzeti sajátosságainkkal, hagyományainkkal. Egy kis ország kiváltképpen nem lehet külön sziget a világban. Sorsunkat meghatározza: hogyan reagálunk a .külső hatásokra, kihívásokra. A párt sem függetlenítheti magát a körülöttünk, ezen belül élsősorban a kommunista mozgalomban, a testvérpártokban zajló fejleményektől, és maga is visz- szahat arra. Ebben a folyamatban á változások milyensége és különbözősége szintén jócskán okoz zavart mind a pártban, mind a széles közvéleményben. Ezért érdemes figyelmeztetni rá: jóllehet, tagja a kommunista pártok nagy családjának, és sok a hasonlóság múltban, jelenben — az MSZMP csak önmaga múltjával, előzményeivel és jelenével azonos, ez határozza meg jövőjét, miiközben természetesen okul a külső tapasztalatokból. Napjainkban gyakori vitatéma jövőképünk. Sokaknak úgy tűnik, többet foglalkozunk — már-már váj- kálunk — a múlt negatívumaiban, leragadunk napi gondjainkban, és nem látjuk, merre tartunk, avagy kevés szó esik róla. Jövőképünk tudományos igényű újragondolására kétségtelen, szükség van. Az országos pártértekezletet követően ,a Központi Bizottság többek között egy munkabizottságot bízott meg ezzel a feladattal, és a tudományos műhelyekben is zajlik ilyen munka. Biztos kapaszkodónk azonban több van, mint amennyi a köznapi gondolkodásban tudatosul. Szó esett erről a budapesti aktíván is. Sankasan fogalmazva: a szocializmus került-e válságba? A válasz egyértelmű volt: nem a szocializmus, hanem egy gyakorlat, amit meghaladott az élet. Nem az eszmerendszer jutott csődbe, hanem az, ahogyan az eszmét a valósággá átalakítjuk. Az eszmerendszer nem tehet arról, ha alapelveit korszerűtlenül alkalmazzuk. Ez elég kritikus és önkritikus szembenézés önmagunkkal. És természetesen az eszmerendszer korszerűsítése is feltételezi a vitát, a különböző megközelítések tükrözieté- sét. Az elmúlt egy-.két év fejleményei között valljuk: sokat fejlődött vitakultúránk, de annak színvonala — ahogy mondani szokás — még .sok kívánnivalót hagy maga után. Mert miihez képest fejlődött? Egy erősen hierarchikus, túlzottan te'kintélyti'sztelő közélethez viszonyítva. Ehhez .képest dinamikus q fejlődés. Ma az érdeklődés, a véleménynyilvánítás nyíltsága a jellemző, és a társadalom rétegeiben visz- szaszorulóban van a közömbösség. Csakhogy a véleménynyilvánítás egymagában még nem vita. Sajnos, még gyakran- tapasztalható, hogy vélemények párhuzamosan mennek el egymás mellett, ritkán ütköznék, és ritkán eredményez új gondolatokat, értékeket. Ez nem isténcsa- pása, inkább a szokás hatalma. Sokaknak még szokatlan, de tetszik, nem tetszik, tudomásul kell venni, hogy äz egyoldalú kinyi'latkozások, monológok ideje lejárt, és több dialógusra van szükség. Mégpedig: etikus, gondolat-, program-, koncepcióközpontú véleményütköztetésekre, a provinciális ízű személyeskedés, kötekedés, netán rágalmazás helyett. Kardoskodunk a viták mellett, ugyanakkor valljuk az egység fontosságát is. Figyelemre méltó tünet, hogy a párttagság körében erősödik az egység jó értelemben vett féltése. Meg is mondják: sok a beszéd, a vita és kevés a cselekvés. Igaz, ezekben a megnyilvánulásokban, bár egyfajta, a gondolkodást, a szellemi teljesítményt lebecsülő demagógia, meg türelmetlenség is megbújik, * jogosságát mégse oi iehet megkérdőjelezni. Eddig politikái iskolázottságunkból és a gyakorlatból következően, sokan nehezen tudják összeegyeztetni a vélemények sokféleségét és az egységet. Sajnos, ezt olykor megzavarja a part- talanság, még pontosabban; a reagálás hiánya is. A kép tar'kla, a pluralizmushoz való viszonyunkat tekintve is. Van, aki ezt csak a többpártrendszerre szűkíti le, van, aki hiányolja a kérdéskörben a párt határozott álláspontját. Pedig csak jó fél éve ülésezett az országos pártértekezlet, amelynek egyértelmű az álláspontja: egypártrendszer a pluralizmus viszonyai között. Mit jelent ez a gyakorlatiban? Jelenti a párt munkamódszerének, műnk asitíl u s ána’k újragondolását, amely napirenden van, mind a Központi Bizottság, mind a megyei pártbizottság szintjén. Jelenti — Grósz Károly szavaival —, hogy a pártnak korlátoznia kell önmagát. Azaz: nem kell részt vennie minden részletkérdés eldöntésében, nem kell lemásolni a kormányzati, a vállalati tevékenységet. Politizálnia kell, állástfoglalni a társadalom fejlődésének meghatározó 'kérdéseiben, és megnyerni az aktív többséget, mai fordulattal élve: újra és ismét közmegegyezést teremteni. Az eszköz- rendszerben pedig az adminisztratív megoldásokat elfelejtve, az érvelésnek, a meggyőzésnek kell előtérbe kerülnie. Ezzel párhuzamosan napirenden van az_ egész politikái Intézményrendszer korszerűsítése, az önállóság kibontakozása, az alulról jövő építkezés lehetőségeinek biztosítása, széles értelemben, az állampolgári szabadságjogok kiteljesítése a szocializmus építésének viszonyai között. A politikai életre a mozgás,. a változás a jellemző. Ez nemcsak politikai fórumokon érhető tetten, hanem például a nagy horderejű törvények alkotásában is, amelyek anpák érdekében születnek, hogy folytatódjanak és felgyorsuljanak a reformfolyamatok a gazdaságban és a politikai szférában egyaránt. Azt azonban az aktíván elhangzottakkal egyezően el kelt fogadnunk: ehhez időre van szükség. Miiközben barátkozunk a társadalom életének új elemeivel, fontos, hogy az alapok tekintetében megmaradjon a bizonyosság: alapvető szocialista > eélki- ki tűzéséinek nem változnak, a módszerek, az eszközök változatlansága viszont éppen ezt veszélyeztetné. Nagy Zoltán 80 éves lenne Barbay Ferenc Jó lenne most elmenni hozzá egy szál vörös szegfüvei. S köszönteni: Isten éltesse, Feri bácsi, névnapja, születésnapja, s annak alkalmából, hogy negyvennégy éve szabadult fel Miskolc! De a holtakkal már csak a temetőkben, a síroknál diskurálhatunk. Pereskedve velük, hogy miért oly korán hagytak itt bennünket, s eltűnődve sorsukon. Barbay Ferenccel is már csak ilyen találkozót beszélhetünk meg, hiszen régen halott. Pontosan negyvennégy évvel ezelőtt, Miskolc felszabadulásának alig derengő reggelén ment el hazulról - örökre. * . Ki volt ő tulajdonképpen? Miért kell emlékeznünk rá? Ilyentájt ezt kutatják a nevét viselő úttörőőrsök, szocialista brigádok is, egymásnak adva a kilincset a könyvtárakban, olvasótermekben. A magyar és ezen belül a borsodi munkás- mozgalmi múlt kutatói, krónikásai, Beránné Nemes Éva, dr. Lehoczky Alfréd és mások forrásmunkái segítenek e korabeli események és Barbay Ferenc megisme-, résében. A magyar antifasiszta ellenállás- és partizánmozgalom kislexikona ezt közli róla: „Barbay Ferenc (Nagy- becskerek, 1908. dec. 6. — Miskolc, 1944. december 3.): géplakatos, a MOKAN-ko- mité egyik vezetője, az ellenállási mozgalom hősi halottja. 1927 óta szervezett munkás. 1930-tól kapcsolatban áll a KMP debreceni csoportjával. 1935-ben nagy mozgalmi tapasztalatokkal és képzett marxistaként került a Diósgyőri Vas-, Acél- és Gépgyár Üjgyárába. A világháború éveiben Fekete Mihállyal együtt kommunista csoportot alakít, amely a miskolci-diósgyőri antifasiszta ellenállási mozgalom kezdeményezője és vezető' ereje lesz. Részt vesz a diósgyőri béketüntetések előkészítésében, szervezésében. A MOKAN-komiténak alakulásától kezdve egyik vezetője. A MOKAN-komité keretében fiatal munkásokból és diákokból önálló csoportot is szervez. A nyilas hatalom- átvétél idején letartóztatják, november 10-én engedik szabadon. 1944. december 3-án, Miskolc felszabadulásának napján hősi halált halt.” Mondjuk még el azt is, hogy az Újgyár megmunkálóüzemében, az ágyúgyárban dolgozó Barbay Ferencnek alapvető érdemei voltak abban, hogy a baloldal5 szakszervezeti mozgalom, a helyi, s az Erdélyből és Kassáról Diósgyőrbe került kommunisták, mozgalmi emberek közeledjenek egymáshoz, s végül 1943. szeptember 9-re megszervezzék azt a béketüntetést, amelyen kétezer diósgyőri munkás állt ki a béke mellett, a fasizmus és a háború ellen. Érdemes ezzel kapcsolatban idézni Beránné Nemes Évát, aki ezt írja: „Szeptember 9. a háborúellenes harc országosan is jelentős, tömegerejében egyik legnagyobb megmozdulása.” * Amikor 1944. március 19- én, 23 órakor a németek bevonultak Miskolcra, új helyzet állt elő. Német parancsnokság jelent meg a D.igépben is. Következett a fegyveres ellenállás megszervezése, a MOKAN-komité színre lépése. S Miskolc és Diósgyőr már túl volt az 1944. szeptember 21 -i újabb gépgyári béketüntetésen is, amikor akcióba léptek a nyilasok. Több miskolci és diósgyőri munkásmozgalmi vezetővel együtt letartóztatták Bar- bay Ferencet is, akit az egyik, gépgyári nyilas jelentett fel. Innen kezdve a munkásmozgalommal foglalkozó irodalom már csak szűkszavúan szól róla. megemlítve, hogy végül is november 10-én kiszabadult, majd alig három hét múlva hősi halált halt. De hol és hogyan?! Ma már nem nehéz megérteni, hogy a Barbay Ferenc életével foglalkozók miért nem írták meg, miért hallgatták el haláláról az igazságot. Hiszen élete utolsó napjának feltárása valószínűleg sokáig tabu volt. 1988- ban azonban a tények, amelyek a kegyetlen véletlen folytán alakultak olyképpen, ahogy most beszélnünk kell róluk, már nem szennyezik be sem az ő, sem a halálát okozók emlékét. * Barbay Ferenc özvegye és lánya ma is itt él közöttünk Miskolcon. A 76. évében járó beteg özvegy azt akarja, ne kérdezzék. De abba beleegyezett, hogy helyette is beszéljen lánya, Beély Mik- lósné, az MTESZ Borsod Megyei Szervezetének ügyvezető titkára. — Mit tud édesapjáról, s egyáltalán emlékszik-e rá? — Anyám révén úgyszólván mindent. Tudom, hogy szép és csodálatos ember volt. Élt-halt a mozgalomért, az ügyért. S emellett okos is volt. Talán nagyapámtól örökölte az eszét. Apám, a négy fiútestvér legidősebbje, huszonhét évesen került Diósgyőrbe. Anyámat is itt ismerte, szerette -meg, majd vette el feleségül. Anyám mesélte, hogy nagyon szeretett bennünket: nővéremet, aki most rokkantnyugdíjas tanítónő Debrecenben, öcsémet, akiből világhírű balettművész és koreográfus lett, aki Münchenben él, s természetesen engem is. Öcsém egyébként apámtól örökölhette a hajlamot, hiszen apám nagyszerű sportember, ■kitűnő- tornász is volt, amellett, hogy értett a matemtikéhoz, s magas fokú, de ■nem csupán marxista filozófiai felkészültséggel bírt. A gyárban még ellenfelei is tisztelték. A MOKAN-ban pedig afféle szellemi vezér szerepet töltött be. Ismertem-e? Kegyetlenül bánt a sors velem. Legrégibb emlékem, ami megmaradt bennem a gyerekkorból, az, hogy apám Herman Ottó utcai lakásunk sezlonján fekszik, fehér lepedővel letakarva, holtan. Négyéves voltam akkor. — Hogyan halt meg Barbay Ferenc? — Előző nap este ment dolgozni. Alighogy hazajött reggel az ágyúgyárból, máris újra elment a biciklijével egy illegális találkozóra. Nem jutott -messzire. Akkor már cirkáltak a városban az első szovjet járőrök, akikre az itt maradt nyilasok rá-rá- lőttek, nem egyet megöltek közülük. Ezért aztán szigorúan igazoltatta!?: és megmotoztak mindenkit, akibe csak beleütköztek az utcán. így járl apám is. A MOKAN- igazolványa már nem volt meg, mert amikor a nyilasok novemberben bevitték, megette, nehogy kínvallatással szedjék ki belőle harcostársai nevét. Igazolványa tehát nem volt, viszont ott volt nála a pisztolya. Ráadásul, noha németül kitűnően beszélt, oroszul semmit nem tudott. A járőr azonnal az akkori Fáskertbe vitte, s egy percen belül agyonlőtték. Az LKM-ben még ma is dolgozik egy szemtanú, aki egy fáskerti lakás ajtaja mögül, akkor még fiatalemberként nézte végig a történteket. A sors szörnyű tragédiája, hogy azok lőtték agyon, akiket annyira várt. — Mi történt ezután? — Az esetnek híre ment. A MOKAN-tól a szovjet parancsnokság hamar megtudta, milyen nagy tévedés áldozata lett apánk. A szovjet parancsnokságra vitték az egész családot, s átmenetileg gondoskodtak rólunk. Úgy tudom, apám hősi halálának hírét a TASZSZ is bemondta, a járőrt megbüntették, talán ki is végezték. — Édesanyjuk hogyan bírta elviselni mindezt? — Nagyon nehezen. Szerette apánkat, a mozgalmi munkában is hű társa volt. Nehéz évek vártak ránk, hiszen apánk helyett is mindent meg alkart adni nekünk, a három kisgyereknek. Igen sokat kellett dolgoznia, de soha nem hátrált meg, mindig volt tartása. Apánk életet adott nekünk, édesanyánk pedig felnevelt bennünket, nem hagyta, hogy elkallódjunk. * Barbay Ferenc emlékét őrzi az utókor. Az utca, ahol élt, most róla elnevezett. Nevét viseli a miskolci 3-as Számú Általános Iskola, több gyári szocialista brigád,, több úttörőőirs, a Digép KISZ-fiataljainak sporttelepe... Mégis, nem lehet nem gondolni arra, hogy mi történt volna, ha nem hal meg? Ha például ott lehetett volna a 18 miskolci képviselő között, Fekete Mihállyal, Oszip Istvánnal, Rónai Sándorral és a többiekkel az Ideiglenes Nemzetgyűlésben. Ha élete legteljesebb erejében ott maradhatott volna az újjászülető Magyarország politikai küzdőterén. Ha ... * Odakint süvít a hideg decemberi szél. A holtakat siratja — mondta ilyenkor gyermekkoromban nagyanyám a meleg kályha mellett. Talán Barbay Ferencet is. Aki sokat tett, de még többet tehetett volna egy végül is csak ábrándjaiban maradt új hazáért. Nyikes Imre A felvétel 1942-ben készült. A kép bal oldalán Barbay Ferenc feleségével és az akkor kétéves Irénkével, Beély Miklósnéval, jobb oldalon a munka- és harcostárs, Orosz Kálmán és felesége.