Észak-Magyarország, 1988. augusztus (44. évfolyam, 182-208. szám)

1988-08-27 / 205. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZAG 9 1988. augusztus 27., szombat 6 már pápa Szent István király halálának 950. évfordulója alkalmából rendezett augusztus 20-i ünnepségek, megemlékezések egyikén, a budapesti Szent Ist­ván téri szabadtéri szentmisén — amelyet a Ma­gyar Televízió is közvetített — Paskai László bí­boros, prímás, esztergomi érsek bejelentette: a Magyar Népköztársaság Elnöki Tanácsa és a magyar katolikus egyház magyarországi látoga­tásra hívta meg II. János Pál pápát. A hír kapcsán nyilván sokunkban felvetődött a kérdés: járt-e már pápa Magyarországon? Illet­ve volt-e már itt olyan egyházi személyiség, aki ha ittjártakor még nem is volt pápa, de akit ké­sőbb azzá választott a vatikáni konklávé? Hisz' a hivatalos egyházi katalógus szerint II. János Pál már a 264. pápája a katolikus egyháznak. Nos, utánajárva a dolognak, a budapesti Szent István Bazilikától, dr. Kovács Endre miskolci se­gédpüspöktől, Kozma János nyírbátori reformá­tus lelkésztől és Varga Béla hajdúszoboszlói plé­bánostól kapott információk alapján, valamint Gergely Jenő kiváló egyháztörténész publikációi­nak segítségével összeállt a lista. Eszerint: Ma­gyarországon ez ideig egy pápa, s öt olyan bí­boros, püspök illetve más egyházi méltóság járt, akit később pápává választottak. Kezdjük a sort a pápá­val, s ekkor még időrend­ben is haladunk. Az Ür 1048. esztendejét írták. Ek­kor választották az egyház fejévé Eggisheim Bruno német püspököt, annak a III. Henrik német császár­nak a rokonát, aki 1050- ben háborúba keveredett I. András magyar királlyal. Bruno, akkor már IX. Leó pápa — mint azt A ma­gyar nemzet története című munkájában Pauler Gyula írja: „már mikor a háború 1050-ben kitört, összekötte­tésben volt a magyarokkal. György kalocsai érsek, a magyar érsek, mint polgár­társainak követe, vágyva apostoli áldására, hozzájött és 1050 őszén vele járt Franciaországban, Burgun­diában és Lotaringiában.” III. Henrik 1052-ben újabb támadást indított Magyarország ellen. I. András ekkor újólag IX. Leó pápához fordult, ki az előző összecsapáskor is a békét igyekezett előmozdí­tani. A királyunk kérésére Leó pápa „ott hagyván Dél-Olaszországot ... Né­metországba utazott”. Ám mire hazaért, Henrik ha­dai már magyar földön jártak. Hajón jöttek le a Dunán és Pozsonyt vették ostrom alá. „De Pozsony most ellenállott. III. Henrik császár keményen ostro­molta, de benne vitézek voltak... minden támadást meghiúsítottak, és valami Zottmund nevű híres úszó által a császár hajóit éj­nek idején megfúratták, úgy hogy vízzel megteltek. E vívás közben, mely egész augusztusban, szeptember­ben tartott, érkezett a tá­borba (tehát Pozsony alá, magyar földre — szerk. megj.) IX, Leó pápa.” Nos, hogy az ő rábeszélésére-e vagy u 8 heti sikertelen ostrom miatt, netán mind­kettő hatására — ezt pon­tosan nem tudjuk — Hen­rik felhagyott az ostrom­mal, és kivonult az ország­ból. Korábban épp Leó kö­vete volt az, aki rávette a magyarokat, hogy a béke érdekében fizessenek a császárnak adót. Erre ak­kor I. András hajlandó is lett volna, ám ezután a tá­madás után ezt kerek pe­rec megtagadta. A pápa erre, állítólag, megharagu­dott rá: exkommunikálni — kiátkozni — akarta a királyt — írja Pauler szűkszavúan — de ezt vé­gül mégsem tette meg. * Ha a pápák uralkodásá­nak kronológiáját követ­jük, akkor „nyomozásunk” következő dátuma: 1891 jú­niusa. Budapesten, a Szent István Bazilika Szent Jobb kápolnájában emléktábla hirdeti, hogy ekkor misé­zett ott Achille Ratti, ak­kor még varsói nuncius (a Vatikán lengyelországi kö­vete), aki 1922. február 6­án XI. Pius néven került a pápai trónra. Magyaror­szági látogatásáról egyéb­ként XL Plus maga is megemlékezett, méghozzá 1938. május 29-én. Ekkor volt a budapesti eucharisz­tikus világkongresszus ne­gyedik napja. A Hősök te­rén megtartott misén (me­lyen a rendezők szerint félmillió ember vett részt) a vatikáni rádió közvetítet­te XI. Pius szózatát. „Fel­hangzott a pápa gyenge és remegő hangja: latin nyel­vű beszédét jelerősítették a hangszórók” — írja Ger­gely Jenő. „Achille Ratti, aki a XI. Pius nevet vi­selte a pápai trónon, visz- szaemlékezett egykori bu­dapesti látogatására még varsói nuncius korában, és ennek felidézése kapcsán megidézte a történelmet is. Szent István, Szent Imre, Szent Erzsébet és Szent László emlékét.. * Az imént említett 34. eucharisztikus világkong­resszus leghíresebb jelen­levő egyházi tekintélye Eugenio Pacelli bíboros ál­lamtitkár-, pápai legátus volt. 1938. május 23-án ér­kezett Magyarországra (ahol 9 napot töltött), s nem telt el 10 hónap sem, XII. Pius néven ő lett a pápa. Elődje 17 évig, ő 19 évig, 1958. október 9-ig töltötte be e magas egyhá­zi méltóságot. Pacellit a Keleti pálya­udvaron, ahová vonata be­futott, uralkodónak kijáró állami és egyházi pompá­val fogadták. Pacelli világkongresszusi programja nagyon zsúfolt volt, ám azt még megem­lítjük, hogy annak befeje­zése után, május 30-án, Szent István jobbja meg­találásának ünnepén az ő orációja nyitotta meg a Szent István jubileumi évet. * Most az időben ugorjunk vissza 8 évet. 1930-at írunk. Ez év április 5-től november 16-ig tartották a Szent Imre évet. Ez a ké­sőbbi eucharisztikus kong­resszus főpróbájának is te­kinthető. A központi ren­dezvények 1930. augusztus 16-án kezdődtek, amikor is hazánkba érkezett Aloisio Sincero kuriális bíboros, XI. Pius pápa legátusa, s itt volt hat bíboros és több mint 100 külföldi püspök. Az utóbbiak közül az egyi­ket úgy hívták: Giuseppe Roncalli. Ö akkor mint címzetes püspök, Bulgária apostoli vizitátora volt je­len. Ám később, 77 éves korában más néven isme­ri a világ: ő lett XXIII. János pápa. * Üjólag térjünk vissza az eucharisztikus világkong­resszushoz. 1938-ban Buda­pesten volt a katolikus vi­lág vezetőinek java, kere­ken 160 külföldi főpap, kö­zülük 14 bíboros. Pacelli mellett ott volt a varsói, philadelphiai, torinói, west- minsteri, párizsi, lyoni ér­sek, Lengyelország, Cseh­ország, Spanyolország, Bel­gium prímása. S Pacelli kíséretében a vatikáni előkelőségek kö­zött találjuk az államtit­kárság protokollfőnökét, Giovanni Battista Montinit. Ki gondolná még ekkor, hogy negyedszázad múlva nevét megismeri az egész világ?! Igaz, nem úgy mint Giovanni Battista Montini, hanem mint VI. Pál pápa. * Két évvel ezelőtt edelé- nyi kertbarátok vendége­ként Szabolcs-Szatmárban jártam. Utunk során el ve­tődtünk Nyírbátorba, ahol egyebek között felkerestük hazánk egyik legszebb te­remtemplomát, a Báthory­ak által építtetett, késő gó­tikus, ma református templomot. Ott mesélte el a templom lelkésze, Koz­ma János (aki egyben Nyírbátor díszpolgára is) a következő történetet: — Látják a templom fa­lán a lengyel emléktáblá­kat, a koszorúkat? Templo­munkat rendszeresen, nagy számban keresik fel len­gyel turisták, hogy a Bá­thoryak ősi fészkében leró­ják tiszteletüket egykori nagy királyuk, Báthory Ist­ván emléke előtt. 1978 nyarán, az egyik délután egy civilruhás, szimpatikus megjelenésű úr keresett a lakásomon, s német nyelven arra kért, hogy mutassam be neki templomunkat. Én természetesen készséggel a rendelkezésére álltam. Be­szélgetésünk során az ide­gen elmondta, hogy len­gyel, s Krakkóból érkezett. Aztán belemelegedve a be­szélgetésbe, azt is elárulta nekem, hogy — s most fo- gódzanak meg —j ő nem más, mint Krakkó érseke, Karol Wojtyla bíboros. Igen, a mostani II. János Pál pápa. Itt-tartózkodúsa után alig három hónappal választották meg a katoli­kus egyház fejévé. Termé­szetesen megkérdeztem tő­le, milyen apropóból jár Magyarországon. Ö el­mondta, hogy ez tulajdon­képpen magánlátogatás, melynek keretében a Kábái Cukorgyárat építő, több mint 2 ezer lengyel honfi­társát látogatta meg... Minap a II. János Pál pápának szóló magyaror­szági meghívás kapcsán jutott eszembe, amit Koz­ma János lelkésztől hallot­tam Nyírbátorban. Kíván­csi voltam, ezért felhívtam a Kábái Cukorgyárat, ott mit tudnak Karol Wojtyla egykori látogatásáról. Ki­derült, tőlem hallanak er­ről először. Cserébe viszont azt az eligazítást kaptam tőlük, hogy annak idején a lengyel építők zöme Haj­dúszoboszlón lakott, s templomba is ott jártak, ahol számukra külön len­gyel nyelvű misét tar­tottak. Ennek az informá­ciónak a nyomán jutottam el Varga Bélához, a haj­dúszoboszlói Szent László templom plébánosához, aki megerősítette a Kozma Já­nos által mondottakat: Ka­rol Wojtyla már valóban járt nálunk. — Itt, Hajdúszoboszlón is, méghozzá a templo­munkban. Ezt mi, ponto­sabban az elődöm csak ké­sőbb a lengyel munkások­tól tudta meg. Ugyanis a templom akkori plébánosát személyesen nem kereste fel. Természetesen 1978-as ittjártának legkézzelfogha­tóbb, hiteles bizonyítéka az a vatikáni távirat, ame­lyet ez év nyarán templo­munk felszentelésének 200. évfordulójára Agostino Ca- saroli bíboros, vatikáni ál­lamtitkár küldött nekem. A latin nyelvű szöveg for­dítása a következő: „Tisztelendő Varga Béla plébánosnak. Egri Főegy­házmegye, Hajdúszoboszló. A Szentatya örömmel ér­tesült arról az ünnepségről, amelyet plébániai templo­motok felszentelésének 200. évfordulóján rendeztek. Örömét még teljesebbé te­szi az az emlék, hogy ö személyesen is volt ebben a templomban éppen tíz évvel ezelőtt, amelyben ér­tetek is imádkozott. Ezen a szép jubileumon szívből jövő jó kívánságait fejezi ki neked s mind­azoknak, akik e hálaadó ünnepségen jelen lesznek, szívesen küldi apostoli ál­dását. Vatikánvárosban, az Ür 1988. évében Agostino Ca- saroli bíboros államtitkár s. k..” — A 200. évfordulóra templomunkat renováltat- tuk — folytatta a tájékoz­tatást Varga Béla — s en­nek, során helyeztük azt az emléktáblát, amelyen ez áll: „Ebben a templomban imádkozott Karol Wojtyla, krakkói bíboros, érsek 1978-ban, akit ugyanabban az évben pápává választot­tak és mint II. János Pál kormányozza Isten orszá­gát.” Nos, ennyit sikerült megtudnunk, „kinyomoz­nunk" a pápák magyarországi látogatásairól. Hogy teljes-e a lista, nem tudjuk. Ha olvasóink között akadnak olyanok, akik újabb adatokkal is tudnak szolgálni, esetleg más pápák magyaror­szági látogatásáról is tudnak, kérjük, írják meg. Információikat a Regélő legközelebbi jelentke­zésekor szívesen ismertetjük ... Hajdú Imre A tanyai élet múzeuma Számos hazai és külföldi turista keresi fel Békéscsaba mellett a tanyai életforma és gazdálkodás emlékét őrző Gajdács-tanyát és Kiss féle szélmalmot. Az 1860-as évekből származó malom vonzáskörzetébe 100 tanya tartozott, s fénykorában évente 15- 16 vagon gabonát őröltek malomkövei. Villamosról lelépve in­dulunk a magunk útján. Az egyik, elöl haladó, kö­zépkorú férfi elbizonyta­lanodik, tétován visszafor­dul és nekiütközik az utá­na jövőnek. Ez utóbbi le­győzve a forróságot su­gárzó beton bágyasztóságát, kiegyenesedik, hogy a meg­fordulónak és nekiütköző- nek mondjon egy-két ke­resetlen szót. „Pardon.” Előzi meg teljesen várat­lan húzással a nekiütköző a szóáradatot, még egyszer elnézést kér, erre is telik az erejéből és továbbmegy. A „sértett” kissé eltátott szájjal fordul utána, majd felocsúdva bambulásából, megszólal. „Kérem, kérem. Semmi sem történt.” És indul a maga irányába. Meleg van bizony, oly­annyira, hogy még az iga­zi öregek sem mondhatják, miszerint „Bezzeg a mi időnkben! Akkor volt ám igazi nyár a nyár!” Lehet­séges persze, hogy mire ezek a sorok megjelennek, mérséklődik a hőség, talán meg is szűnik, hiszen túl vagyunk már Nagyboldog­asszonyon is, de akár így, akár úgy, ez az augusztus kitesz magáért. Régen mér­hettek Miskolcon ebben a hónapban majd 35 fokot! De, hogy az indító jele­netnél maradjunk: nem ez a jellemző. Mármint: nem kér bocsánatot, aki vélet­lenül nekimegy a másik­nak, következésképpen a másik sem mondja, hogy nem történt semmi. Más a jellemző. Hogy mi, azt mindahányan napról napra tapasztalhatjuk. És nem­csak itt, a betonrengeteg­ben, hanem megyénk más tájékán is. Hiszen a hosz- szan tartó. erőt. idegeket próbára tevő melegben még azok is elveszítik tü­relmüket, akiknek egyéb­ként, mint mondani szo­kás, fát lehet vágni a há­tukon. Sok az ingerült szó, a minden apróság miatti összecsapás, ráförmedés a másikra. Boltban, hivatal­ban, utcán, villamoson, bu­szon. Évtizedek óta dolgozó, hivatásos kocsivezetők pa­naszolják: félnek kimenni az útra, mivel mindennap egyszer vagy többször is rákényszerülnek a legdur­vább szabálysértés kivédé­sére: leszaladnak a padká­ra, néha az árokba is, hogy ne ütközzenek frontálisan a szembe jövő, otromba módon előzőbe. De bárki láthatja, hallhatja: egy­másra ordítanak a volán mögött ülők, emlegetve a másik rokonságát a legki­sebb vétség vagy vélt vét­ség, szabálytalanság miatt is. Nem sok híja, hogy ki- ugorjanak, egymásnak es­senek. Miskolcon — és nyilván másutt is — soha nem lehetett hallani annyi tülkölést, dudálást, mint napjainkban. Soha nem le­hetett látni annyi tolatást, mint most. Nyilvánvaló, hogy a fáradtság miatt, a nagy meleg okozta eltu- nyulás miatt sokan túl­szaladnak a célon, az út­kereszteződésen, hol kanya­rodniuk kellett volna, és türelmetlenül, dudálva to­latnak. Tülkölnek a gyere­ket toló kocsikra, az an­nak elsőbbséget adó (ritka jelenség!) gépjárműre. Sok vendég is jár mostanában Miskolcon, nekik még ne­hezebb elkecmeregni bár­hová, mint a helybéliek­nek. Téblábolnak, szeren- csétlenkednek, sajnos ke­vés segítő pilótatársat lát­ni, dudálóst, hangos meg­jegyzést tevőt annál in­kább. Nyilván nem vélet­len, hogy rekord közleke­dési baleset történik, a ha­lálos balesetek száma min­den eddigit meghaladt, a sérülteké is. A munkahelyek történé­sei még nem összegződtek. Azt viszont tudjuk, hogy a mi megyénkben különösen sok nehéz munkahely van, ahol ezekben a rendkívüli napokban sem szüneteltet­hetik a műszakokat. Tűz mellett kell dolgozniuk a pékeknek, a kohászoknak, de nem könnyebb a helyze­tük az útépítőknek, a falat rákoknak, akárcsak a me­zőgazdaságban dolgozóknak sem. Próbálkozzon csak valaki^ bármily erős em-. bér, ezekben a hőgutás időkben kapálni, szénát gyűjteni vagy bármi más földművelést végezni! De ugyanígy szólhatnak a buszsofőrök, a terményt éjjel-nappal szállító kocsi­vezetők és még ki tudja kik, hiszen ez az erős nyár mindenkit megvisel, örü­lünk neki, hogyne örül­nénk, hiszen nyáron nyár­nak kell lennie, de azért szép lassan ki is készülünk a régi igazsághoz híven, miszerint jóból is megárt a sok. De azért az idegesség, a botrány is kivédhető. Most is. Ilyen melegben. Meg később is, amikor ugyan­ezeket a fokokat majd mí­nuszban mérjük. (Miért? Nem lehet?) Valahogy oly­képpen, mint eme fejtege­tés elején említett ember, ki a villamosról lelépve, kissé elbambulva visszafor­dult, ütközött és azt mond­ta: Pardon. Hátha nem is olyan nehéz! Meg kéne próbálni! Priska Tibor

Next

/
Oldalképek
Tartalom