Észak-Magyarország, 1987. november (43. évfolyam, 258-282. szám)

1987-11-03 / 259. szám

1987. november 3., kedd ÉSZAK-MAGYARORSZAG 7 (Folytatás a 6. oldalról) A társadalmi-gazdasági átalakítások e történelmileg felelősségteljes pillanatában a kommunista párt bátran és határozottan vezette a társadalom megújításáért fo­lyó harcot, vállaira vette a munka legnehezebb terheit. Meggyőződéssel jelenthetjük ki, hogy október nagy ügye, a forradalmi átalakítás ügye erős kezekben van. A kom­munisták a párt és a kor iránt érzett nagy felelősség­gel teljesítik kötelességüket. A pártszervezetek, a párt- szervek és káderek tevé­kenységének gyökeres meg­újítása napjaink legfőbb feladata. Áttörést kell elérni minden egyes pártszervezet tevékenységében, serkenteni kell a pártbizottságok, a kommunisták munkáját. Ott, ahol ez már sikerült, ahol a pártvezetők, a kommunis­ták felébresztették a töme­gek kezdeményezőkészségét és öntevékenységét, bátran elindultak a demokratizálás és nyíltság, a gazdasági ön­elszámolás és a kollektív vállalkozás útján, szabad teret engedtek a munkaszer­vezés és -ösztönzés új for­máinak, az emberék szük­ségletei kielégítésének — az ügy előbbre ment, még­hozzá határozottan. /Azt is látjuk, hogy több városban, kerületben és já­rásban, sőt egyes köztársa­ságokban még nem bontako­zott ki igazán az átalakítás. Ez a politikai és szervezeti lazaság következménye, an­nak megnyilvánulása, hogy a pártbizottságokból és ve­zetőikből hiányzik a kezde­ményezőkészség. Ezt szintén látnunk kell, ez szintén va­lóságunk része. A pártalapszervezetek megkülönböztetett felelőssé­get viselnek a dolgok jobb­ra fordításáért. Lényegében náluk fut össze az átalakí­tás minden szála. Éppen a pártalapszervezetek kezdemé­nyezéseitől függ elsősorban az átalakulás menete,- az, hogy sikerül-e mozgósítani és lelkesíteni az embereket, sikerül-e valóban megjaví­tani a munkát. Egyszóval, elvtársak, a pártszervezetek életének gyökeres aktivizá­lása nélkül nem tudjuk megvalósítani az átalakítást. Ezért több vállalkozó szel­lemre, nagyobb demokratiz­musra, nagyobb szervezett­ségre és fegyelemre van szükség. Így tudjuk a maga teljességében kibontakoztat­ni az átalakítást, újabb ösz­tönzést adni a fejlődő szo­cializmusnak. Elvtársak! Oroszország nagy forradalma nélkül a világ nem olyan lenne, mint amilyennek most lát­juk. E világtörténelmi for­dulatig az erős és a gazdag „joga”, s a hódító háborúk a nemzetközi kapcsolatok szokásos normái voltak. A szovjethatalom, amelynek első törvényalkotó tevékeny­sége a híres Békedekrétum elfogadása volt, harcot ví­vott a dolgok ilyen rendje ellen. A szovjetek országa bevitte a nemzetközi gya­korlatba azt, ami korábban a „nagypolitika” határain kívül rekedt: az egészséges népi gondolkodást és a dol­gozó tömegek érdekeit. Abban a néhány évben, amikor a szovjet külpoliti­kát irányította, Lenin nem­csak kidolgozta e politika alapvető elveit, hanem azt is megmutatta, hogy kell azokat alkalmazni a legszokatla­nabb és hirtelen változó helyzetben. Az előzetes vá­rakozásokkal ellentétben a kapitalista rendszer „leg­gyengébb láncszemének” el­szakadása nem vált „a vég­ső döntő harccá”, hanem kezdetét jelentette egy hosz- szú és bonyolult folyamat­nak. A szovjet állam megala­pítójának hatalmas érdeme volt, hogy idejében meglát­ta azt a valóságos perspek­tívát, amely a polgárháború győztes megvívása eredmé­nyéként nyílt meg az új Oroszország előtt. Az ország — gondolatmenete szerint — nemcsak „lélegzetvételi szü­nethez” jutott, hanem sok­kal többet ért el — „egé­szen új időszakba léptünk, mert kiharcoltuk önálló nemzetközi létünket a tő­kés államok hálózatában”. Lenin határozottan javasol­ta, hogy tanuljunk, tanul­juk meg a hosszú „együtt­élést” ezekkel az államok­kal. A 'baloldali szélsőséggel szemben elméletileg kidol­gozta a különböző társadal­mi berendezkedésű államok békés együttműködésének lehetőségét.­A polgárháború után mindössze másfél—két évvel arra volt szükség, hogy a munkás-paraszt állam kike­rüljön a külpolitikai elszi­geteltségből. Szerződések születtek a szomszédos or­szágokkal, majd Rapallóban Németországgal is. A szov­jet köztársaságot diplomá- oiailag elismerte Anglia, Franciaország, Olaszország, Svédország és több más ka­pitalista állam. Megtörténtek az első lé­pések az egyenjogú kapcso­latok kialakítása érdekében a kelet; államokkal — Kíná­val, Törökországgal, Iránnal, Afganisztánnal. Mindez nem egyszerűen a lenini külpolitika és diplo­mácia első győzelmeit je­lentette. Ez egy elvileg tel­jesen új nemzetközi fejlő­désre való áttérés volt. Ki­alakult nemzetközi politi­kánk fő irányvonala, ame­lyet joggal nevezünk a béke, az államok kölcsönösen elő­nyös együttműködése és a népek barátsága lenini irány­vonalának. Külpolitikai munkánk a későbbiekben természetesen nem csupán sikerekből és eredményekből állt. Voltak tévedések is. A második vi­lágháború előtt és után is nem mindig és nem minden­ben tudtuk kihasználni a kí­nálkozó lehetőségeket. Azt a hatalmas erkölcsi tekintélyt, amellyel a Szovjetunió a há­borúból kikerült, nem tudtuk kihasználni arra, hogy meg­szilárdítsuk a békeszerető, demokratikus erőket, hogy megállítsuk a „hidegháború” szervezőit. Nem volt mindig megfelelő a válaszunk az imperializmus provökatív cselekedeteire. Igen, volt, amit jobban lehetett volna csinálni, cse­lekedhettünk volna hatéko­nyabban. Mindazonáltal eb­ben az ünnepi pillanatban kijelenthetjük: külpolitikánk elvi vonala változatlanul tartotta azt a fő irányt, amelyet Lenin dolgozott ki és fektetett le, azaz külpo­litikánk a szocializmus ter­mészetének, a békére való elvi irányultságának megfe­lelő volt. Döntő mértékben éppen ennek köszönhetően sikerült megakadályozni a nukleáris háború kitörését, azt, hogy az imperializmus megnyerje a „hidegháborút”. Szövetsé­geseinkkel együtt sikerült vereséget mérnünk a „szo­cializmus visszaszorítása” néven ismertté vált imperia­lista stratégiára. Az impe­rializmus kénytelen volt visszafogni világuralmi tö­rekvéseit. Az új szakaszban éppen békepolitikánk ered­ményeire támaszkodhattunk az ú.j gondolkodásmód szel­lemében fogant új megköze­lítések kidolgozásakor. A békés egymás mellett élés lenini koncepciója, ter­mészetesen, változásokon ment át. Kezdetben elsősor­ban azon a szükségszerűsé­gen alapult, hogy megteremt­sék a minimális külső felté­teleket az új társadalom építéséhez a szocialista for­radalom hazájában. A békés egymás mellett élés, mint a győztes prole­tariátus osztálypolitikájának folytatása, a későbbiekben — s különösképpen az atom­korszakban — az egész em­beriség túlélésének feltéte­lévé vált. Mérföldkövet jelentett a lenini gondolat fejlesztésé­ben — ebben az irányban is — az SZKP Központi Bi­zottsága 1905 áprilisában tartott ülése. Az új külpo­litikai koncepció részletesen kidolgozva a XXVII. kong­resszuson született meg, is­meretes, a következő elkép­zelés : a mai világ, mély el­lentmondásai, s a világot alkotó államok közötti gyö­keres eltérések ellenére a kölcsönös összefüggés és köl­csönös függés világa, megha­tározott egységet képező vi­lág. Ennek oka a világgazda­sági kapcsolatok nemzetkö­zivé válása, a tudományos­műszaki forradalom átfogó jellege, a tájékoztatási és híradási eszközök alapvető­en új szerepe, a Föld erő­forrásainak helyzete, a kö­zös ökológiai veszély, a fej­lődő világ valamennyiünket érintő, kiáltó szociális prob­lémái. A legfontosabb ok mégis az, hogy az emberi faj túlélése kérdésessé vált, hiszen az atomfegyver meg­jelenése és bevetésének fe­nyegető veszélye az emberi faj létét tette kétségessé. így a társadalmi fejlődés érdekeinek elsőbbségéről szó­ló lenini elmélet ú.j értelmet és jelentést kapott. Az áprilisi ülés után meg­lehetősen világosan minden­kinek tudomására hoztuk, hogy miként képzeljük el az előrehaladást a szilárd és biztonságos béke irányában. Szándékainkat, akaratunkat rögzítik a párt legfelsőbb fórumán, a XXVII. kong­resszuson elfogadott határo­zatok, az új szerkesztésű pártprogram, a nukleáris leszerelésnek az 1986. janu­ár 15-i nyilatkozatban ismer­tetett programja, az új-delhi nyilatkozat, egyéb ' doku­mentumok és a Szovjetunió vezetőinek hivatalos felszó­lalásai. A szocialista közösség or­szágaival együtt számos nagy fontosságú kezdeményezést tettünk az Egyesült Nem­zetek Szervezetében, így előterjesztettük a nemzetkö­zi béke és biztonság átfogó rendszerének megteremtésé­ről szóló tervezetet. A Var­sói Szerződés tagállamai az­zal a felhívással fordultak a NATO-hoz, minden európai országhoz, hogy csökkentsük az ésszerű elégséges szintre' a fegyveres erőket és a fegy­verzetet. Javasolták: a két szövet­ség katonai doktrínáit ves­sék össze azzal a céllal, hogy kizárólag védelmi jellegűvé tegyék őket. A Varsói Szer­ződés tagországai konkrét tervet dolgoztak ki a vegyi fegyverek betiltására és meg­semmisítésére, és aktívan törekszenek ennek megvaló­sítására. Kezdeményezték a fegyverzetcsökkentés haté­kony ellenőrzési módszerei­nek megteremtését, beleértve a helyszínen történő felügye­letet is. Határozottan felléptünk az ENSZ tekintélyének erő­sítéséért, a nemzetközi kö­zösség által reá és szerve­zeteire ruházott jogok teljes értékű és valódi felhaszná­lásáért. Minden tőlünk tel­hetőt megteszünk annak ér­dekében, hogy az ENSZ — ez az egyetemes gépezet — teljes' hatáskörrel megvitathassa és biztosíthassa minden állam érdekei egyensúlyának meg­teremtését, hatékonyan be­tölthesse béketeremtő szere­pét. A legfontosabb az, hogy a békére vonatkozó elveink és szilárd álláspontunk tükrö­ződik a gyakorlatban, min­den nemzetközi téren vég­zett tevékenységünkben, kül­politikai és diplomáciai mun­kánk jellegében. Ezt a mun­kát a nyílt és becsületes párbeszédre való törekvés jellemzi, amely figyelembe veszi a másik fél aggodal­mait, a tudományos világ eredményeit, anélkül, hogy valakit megkísérelne legyőz­ni vagy becsapni. Alig több mint két év elteltével tehát meggyőződéssel mondjuk: az új politikai gondolkodásmód nem csupán ikinyilatkozttatás és felhívás, hanem a cse­lekvés, s ha úgy tetszik, az élet filozófiája. Ez a filozó­fia a világ objektív folya­mataival együtt fejlődik to­vább. S már a hatása is érezhető. A nemzetközi fejlődésben kezdődött új szakasz e napon említésre méltó és a törté­nelem számára fennmaradó eseményei közé tartozik az 1986 októberben, Reykjavík- ban megtartott találkozó. A találkozó gyakorlati energiá­val ruházta fel az új gondol­kodást, lehetővé tette számá­ra, hogy a legkülönbözőbb társadalmi és politikai kö­rökben megerősödjön, a nemzetközi politikai érint­kezéseket pedig eredménye­sebbekké tette. Az új gondolkodásmód, ál­talános emberi tényezőivel, az értelemre irányultságával és nyitottságával utat tört magának a nemzetközi élet­ben, szétzúzta a szovjetelle- nesség, s a kezdeményezé­seinkkel és tevékenységünk­kel szembeni gyanakvás sztereotípiáit. Magától értetődő, hogy azokhoz a feladatokhoz mér­ten, amelyeket az emberi­ségnek saját túlélése érdeké­ben kell megoldania, eddig még nagyon keveset tettünk. De az alapokat leraktuk és a változások első jelei már lát­hatóak. Ennek egyik meg­győző tanúbizonysága az Amerikai Egyesült Államok­kal létrejött megállapodás arról, hogy a közeljövőben szerződést írunk alá a kö­zepes hatótávolságú és a hadműveleti-harcászati ra­kéták ügyében. E szerződés megkötése ön­magában véve is nagy je­lentőségű: első ízben kerül sor a nukleáris fegyverek egész osztályának felszámo­lására. megtörténik az első valódi lépés a nukleáris fegyvertárak megsemmisítése felé, s a gyakorlatban bizo­nyosodik be, hogy bárki meg­károsítása nélkül előbbre lehet lépni ebben az .irány­ban. Ez kétségtelenül fontos si­kere az új gondolkodásmód­nak. Annak a törekvésünk­nek az eredménye, hogy az egyenlő biztonság elveit szem előtt tartva kölcsönö­sen elfogadható megoldáso­kat kutassunk fel. E szerződés megkötéséről azonban lényegében már Reykjavíkban, az elnökkel megtartott második találko­zónkon létrejött a megál­lapodás. A Szovjetunió és az Egye­sült Államok legmagasabb rangú képviselőinek harma­dik és negyedik találkozójá­tól egy ilyen felelősségteljes időszakban a világ többet vár, mint annak formális megerősítését, amiről már egy évvel korábban megál­lapodtak. A párbeszéd pusz­ta folytatásánál is többet vár a világ e találkozóktól. Sürget az idő, és az a nö­vekvő veszély is, amely a fegyverzetek ellenőrizhetet­lenné válható tökéletesítésé­ből fakad. Ezért fogunk e találkozó­kon elszántan törekedni ar­ra, hogy számottevően elő­rejussunk és konkrét ered­ményéket érjünk el a nuk­leáris veszély kiküszöbölésé­nek kulcsfontosságú kérdé­sében — a hadászati támadó eszközök korlátozásának és az űrfegyverkezés megaka­dályozásának kérdésében. Nos, mire alapozzuk biza­kodásunkat, azt a hitünket, hogy valóban lehetséges. az átfogó biztonsági rendszer megteremtése? Érdemes egy kissé elidőzni ennél a kér­désnél. Megemlékezve forradal­munk 70. évfordulójáról, s figyelembe véve, hogy e for­radalom nem győzött volna elméleti előkészítés nélkül, most, egy új világtörténelmi fordulópont előtt elméleti­leg ismét kidolgozzuk a tar­tós béke megteremtésének távlatait. Az új gondolko­dásmód segítségével lénye­gében megindokoltuk az át­fogó nemzetközi biztonsági rendszer megteremtésének szükségességét és lehetséges­ségét a leszerelés feltételei között. Most be kell bizo­nyítanunk annak szükséges­ségét és lehetségességét, hogy tovább haladhatunk e cél felé és él is juthatunk oda. Fel kell tárnL azon erők köl­csönhatásának törvénysze­rűségeit, mely erők a harc­ban, az ellentmondások kö­zepette, az érdekek ütközé­sekor kiszámíthatatlan ered­ményeket hozhatnak. Ebben a vonatkozásban — ismét csak a lenini tanításból ki­indulva, annak módszertanát felhasználva — súlyos kér­déseket kell felvetnünk. Az első ilyen kérdés az imperializmus természetére vonatkozik. Mint ismeretes, ebben rejlik a fő háborús veszély. Egy társadalmi rendszer természete a külső tényezők hatására természetesen nem változhat meg. De lehet­séges-e a világ fejlődésé­nek jelenlegi szakaszában, a világ szerves egységének és kölcsönös függőségének új szintjén olyan hatás, amely természetének legveszélye­sebb megjelenési formáit működésképtelenné tenné? Más szóval, lehet-e számíta­ni arra, hogy annak az egy­séges világnak a törvény- szerűségei, amelyben az ál­talános emberi értékek a legfontosabbak, korlátozni tudják a kapitalista rendszer egocentrikus, szűk osztály- érdekeken alapuló törvény- szerűségeinek romboló hatá­sát? Második kérdés. Ez kap­csolódik az elsőhöz: képes-e a kapitalizmus megszabadul­ni a militartzmustól, vagyis képes-e nélküle a gazdasági működésre és fejlődésre? S nem utópikus-e a nyugati országokhoz intézett felhí­vásunk, hogy készítsük el és vessük össze a gazdaság re- konverziójára, vagyis békés termelésre való átállítására vonatkozó programjainkat? Harmadik kérdés: létez­het-e a kapitalista rend­szer újgyarmatosítás nél­kül, amely jelenlegi életké­pességének egyik forrása? Más szóval, működőképes-e ez a rendszer a „harmadik világgal” folytatott, belátha­tatlan következményekkel terhes, egyenlőtlen csere nélkül ? És ezek után még egy kérdés. Mennyire reális ab­ban reménykedni, hogy a világot fenyegető katasztró­fa veszélyének megértése — e veszély tudata, mint is­meretes, áthatja a nyugati világ vezető elitjének leg­felsőbb köreit is — gyakor­lati politikává válik? Hiszen bármilyen hatásosak az ér­telem érvei, báimily fejlett a felelősségérzet és erős az önfenntartás ösztöne, van­nak dolgok, amelyeket sem­miképp sem lehet alábe­csülni, amelyeket gazdasági, következésképpen osztályér­dekek határoznak meg. Arról van szó, hogy ké- pes-e alkalmazkodni a ka­pitalizmus az atom- és fegy­vermentes világ körülmé­nyeihez, egy új és igazsá­gos gazdasági világrendhez, a két világrendszer szelle­mi értékeinek becsületes összevetéséhez? Ezek távol­ról sem hiábavaló kérdések. A rájuk adott választól függ, hogyan alakulnak majd az elkövetkező évtizedek tör­ténelmi eseményei. Elég feltenni e kérdések csupán némelyikét, hogy lássuk a feladat teljes ko­molyságát. A válaszokat az élet adja meg. A nukleáris fegyverektől mentes, bizton­ságos világ programjának helyessége nem csupán meg­kérdőjelezhetetlen tudomá­nyos megalapozottságán lesz lemérhető. Helyességét a legkülönbözőbb, új erők ha­tása alatt alakuló esemé­ny ekneile kell igazolniuk. A próba már folyik. Eb­ben is hűek vagyunk a le­nini hagyományokhoz, a le- ninizmus legbenső lényegé­hez — nevezetesen az elmé­let és a gyakorlat szerves egységéhez, ahhoz a megkö­zelítéshez, amely az elméle­tet a gyakorlat eszközének, s a gyakorlatot az elmélet he­lyessége ellenőrző mecha- nizmusának tekinti. így cselekszünk, amikor az új gondolkodásmódot átültet­jük a külpolitikai tevé­kenységbe, amikor helyes- bitjük, pontosítjuk, s a gya­korlati politikában szerzett tapasztalatokkal gazdagít­juk ezt a gondolkodásmó­dot. Mire számítunk tehát, tudva, hogy a biztonságos világot a kapitalista orszá­gokkal együtt kell megte­remtenünk? A II. világháború óta el­telt időszak a világgazdasá­got és a világpolitikát meg­határozó ellentmondások mélyreható módosulásáról tanúskodik. A gazdaságnak és a politikának azokra a változásaira gondolok, ame­lyek korábban elkerülhetet­lenül háborúhoz, sőt, a ka- j pitalista államok közötti vi­lágháborúhoz vezettek vol­na. Ma a helyzet teljesen más. Nemcsak a második világháború tanulságai, ha­nem a világrendszerré vált szocializmussal szembeni meggyengülés félelme is megengedhetetlenné tette a kapitalizmus számára, hogy belső ellentéteit a végsőkig fokozza. Az ellentétek tech­nológiai versengéssé ala­kultak és az újgyarmatosí­tás révén „oldódtak fel”. A világnak egyfajta új, „bé­kés felosztása” ment végbe a „tőke” alapján — azon minta szerint, amelyet Le­nin mutatott ki. Vagyis, aki az adott pillanatban erő­sebb, gazdagabb, annak jut a nagyobb konc. Egy sor országban a gazdasági fe­szültségeket — a „szovjet fenyegetésre” hivatkozva — úgy „csillapították”, hogy a pénzeszközöket átirányítot­ták a hadiipari komplexum­ba. Az ellentétek rendezé­sét, az érdekek kiegyensú­lyozását segítették a kapi­talista gazdaság alapjaiban lezajlott technológiai és szervezési átalakulások is. De nemcsak erről van szó. Ha a múltban lehetsé­ges volt a szocialista és ka­pitalista államok szövetsé­ge a fasiszta veszéllyel szemben, akkor vajon nem lehet-e ebből bizonyos ta­nulságokat levonni a jelen számára, amikor az egész világ a nukleáris katasztró­fa fenyegetésével, az atom- energetika biztonságának szükségességével és ökoló­giai veszélyekkel találja szemben magát? Mindezek teljesen valós, vészterhes dolgok, amelye­ket nem elég csak felis­merni, hanem gyakorlati intézkedéseket is követel­nek. Továbbá: Képes-e a kapita­lista gazdaság militarizáló- dás nélkül fejlődni? E kér­dés kapcsán eszébe jut az embernek a japán, a nyu­gatnémet és az olasz „gaz­dasági csoda”. Igaz, amikor a „csoda” véget ért, ezek az országok ismét a mili- tarizmushoz fordultak. Tisz­tázni kell azonban, hogy ez a fordulat mennyiben eredt a modern monopoltőke alapvető működési törvé­nyeiből, és milyen szerepet játszottak benne a járulé­kos körülmények: az Egye­sült Államok hadiipari komplexumának „fertőző példája”, a „hidegháborús” helyzet, presztízs-meggon­dolások, a saját katonai erővel való rendelkezés igé­nye (hogy a konkurensek­kel számukra érthető nyel­ven lehessen beszélni), va­lamint az az óhaj, hogy a „harmadik világba” való gazdasági behatolási erőpo­litikával támasszák alá. Bárhogyan történt is, sok or­szágban sor került a mo­dern kapitalista gazdaság minimális katonai költség- vetések mellett megvaló­suló gyors fejlődésére. Ez történelmi tanulság marad. (Folytatás a 8. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom