Észak-Magyarország, 1987. január (43. évfolyam, 1-26. szám)

1987-01-05 / 3. szám

1987. január 5., hétfő ÉSZAK-MAGYARORSZAG 5 Nem történt semmi?... (1.) Lakva ismeri meg egymást az ember SZÍNES FOTOGRÁFIA: Az ifjú pár a boldogító igen után kart karba öltve kilép a házasságkötő terem ajtaján. Fülünkben még a nászinduló utolsó akkordjai zengenek, a mirtuszkoszorús, hófehér ruhás menyasszony szeme párás, a vőlegény szé­lesen mosolyog. Mindenki boldog, s a násznép néhány tagja már most kissé kapa­tos. Az ifjú pár a felpánt- likázott-virágozott Ladába ül, előbb lebonyolítják a templomi esküvőt, majd a fényképész műtermébe autóz­nak. Délutántól másnap haj­nalig: lakodalom. Aztán a nászút — a tehetősebbek külföldön, a kevésbé módo­sak valamelyik magyarhoni üdülőben töltik a mézeshe­teket. FEKETE-FEHÉR FÉNYKÉP: Az ifjú pár a kissé ho­mályos és hűvös bírósági folyosón várakozik, s min­den igyekezetét arra össz­pontosítja, hogy még vélet­lenül se találkozzék te­kintetük. Az asszony szeme kisírt, de a férfi faarccal ül a pádon. Gyülekeznek a ta­núk, talán ugyanazok, akik •elsőként gratuláltak az ifjú párnak. Olyan az arcuk, mintha foghúzásra várnának. Most senkinek sem jut eszé­be a régi sláger, amely így kezdődött: „Nem történt semmi, csak elválunk csend­ben. Good bye. Good bye.” Magyarországon az első Házassági törvény 1985. ok­tóber 1-én lépett életbe, s még abban az évben 2192 bontókeresetet nyújtottak be a bíróságokhoz. A Család­jogi törvényt 1952-ben al­kotta meg az Országgyűlés. 1960-ban 16 590 házasságot bontottak fel. A Családjogi törvényt először 1974-ben, majd 1986 őszén módosítot­ták. 1985-ben már majdnem 30 ezer házasság bizonyult „véglegesen feldúltnak”, s a válások 30 ezer gyermek sorsát változtatták meg, a legtöbb esetben hátrányosan. ötrészes sorozatunkban a válóperek miskolci feltérké­pezésére vállalkoztunk. A harmincéves miskolci fiatalasszony a város egyik (közmondás) fontos közintézményének székházában dolgozik. 1979- ben emelkedett jogerőre vá­lóperes ítélete, de még min­dig tart a volt férjétől, bár ujján már egy új karika­gyűrű csillog. — Tizennyolc évesen 1974 februárjában kötöttem meg az első házasságom. Tőlem boldogabb nem volt akkor a földön. Férjemet gyermek­koromtól ismertem, életem első és akkor azt hittem, egyetlen szerelme volt. A tíznapos nászutat Hajdúszo­boszlón töltöttük, majd al­bérletbe költöztünk, egy há­romszor három méteres, be- tonpadlós lyukba. A kislá­nyom néhány hónap múlva mór ebbe az albérletbe szü­letett. — Azaz: anyagi gondjaik voltak? — Nem, az anyagi helyze­tünkre semmi panasz nem lehetett. A volt férjem vi­dékről származott Miskolc­ra, s nem volt olyan kíván­sága, amit anyósomék ne teljesítettek volna. 1977-ben beköltöztünk egy háromszo­bás OTP-lakásba és egy márkás gépkocsi vásárlásán gondolkoztunk. — Nagyon sokan egy egész életen keresztül dolgoznak ezért. Jó dolgukban ment tönkre a házasságuk? — Na, köszönöm szépen azt a „jó dolgot”. A számta­lan kék, lila, vörös foltot a testemen, a marokszám ki­tépett hajat a férjem kezé­ben. — Ivott? — Nem, sőt megvetette az alkoholistákat és nem ciga­rettázott. Jóképű volt, jól keresett. Csak éppen az el­mebetegséggel határos mó­don féltékeny volt rám. Ezt már a bírósági eljárás so­rán állapították meg róla. Az ő vétkessége alapján mondták ki a válást. Szó sem lehetett közös megegye­zésről. Ö foggal-körömmel ragaszkodott hozzám, de én akkor már mindenképpen szabadulni szerettem volna tőle. Most már bánom, hogy azt a négy évet egyáltalán kihúztam mellette. Képzelje el az életemet... Minden­nap remegve, reszketve vár­tam haza a férjemet. Ele­gendő volt egyetlen rossz mondat, egy üres sótartó, vagy ha az ízlésénél egy ár­nyalatnyival hidegebb, vagy melegebb volt a leves. Azon­nal ordított és ütött. Egy­szer éppen egy sótartó miatt a földre seperte az egész konyhai polcot, aztán a kö­vetkező pillanatban rámpa­rancsolt: szedjem fel! Nem szedtem, ő nekem esett, én pedig nem hagytam magam. Később a gyere­ket sem kímélte, az egyik szobából a szó szoros ér­telmében a másikba hají­totta. Semmilyen kérdés­ben nem értettük meg egy­mást. ö a faluról hozott mentalitásával azt kívánta, hogy a szolgája legyek, én viszont nem voltam arra hajlandó. Mégis tűrtem, tit­koltam, milyen az életünk, amikor hármasban vagyunk a lakásban. A férjem szin­tén képmutató volt, a ven­dégek előtt édesemnek, drá­gámnak, mókuskámnak hí­vott, holott negyedórával azelőtt a földig rugdosott. — Mikor telt be a pohár? — A kislányom egyszer elmondta a nagyanyjának, az én édesanyámnak, hogy otthon pokol az életünk. Na, gondoltam, ha mór megtud­ták, tovább nem titkolok el semmit. Véget ért a gyer­mekgondozási segély ideje, visszamentem dolgozni. A férjem, akárcsak egy ma­gánnyomozó, állandóan a sarkamban volt, fűvel-fával meggyanúsított, jeleneteket rendezett a munkahelyemen, a főnökömnél vádaskodott. Elmentem egy ügyvédhez, megírtuk a válókeresetet. A perről jobb nem beszélni. Megfellebbezett minden íté­letet, megvádolta a bírósá­got, hogy az elfogult. A va­gyonmegosztási pert így Ede- lényben fejeztük be. — Hogyan viselte ezt a hercehurcát? — Olyan lettem, mint aki gyógyszerezi magát, és ál­landóan kábult a nyugtátok­tól, pedig nem szedtem sem­mit. Napsütésben is ködöt láttam magam körül. A gye­rekkel édesanyám foglalko­zott, én türelmetlen voltam vele. Egy válóperben nin­csen nyertes és legyőzött fél. Csak vesztesek vannak. Közöttük a legelső a gyerek. Udvardy József Kilátó a Hortobágyon A-Hortobágy egyik legtá­volabbi pontján, Szálkahal­mon fából épült új kilátó- tornyot adtak át. A Horto­bágy védett területein ko­rábban már öt, ehhez ha­sonló kilátó épült meg. Eze­ket azonban kizárólag csak kutatók, szakemberek, a puszta növény- és állatvilá­gát tanulmányozók vehették igénybe, míg a mostanit az érdeklődő nagyközönség, a Hortobágyot magasból is lát­ni akarók részére készítet­ték. A Nemzeti Park igaz­gatóságának döntése alap­ján a jövő esztendőben a pusztai halastavak mellé építenek a nagyközönség számára két kilátótornyot, ahonnan a gazdag vízi ma­dárvilág életét lehet, megfi­gyelni. Utcanevek gyűjtése Utcák, terek, városrészek, épületek régebbi és ma már csak az idősebbek között élő elnevezései is szerepelnek majd a budapesti földrajzi- név-összeállításban. Orszá­gosan is jól halad e gyűjtő­munka: csaknem valameny- nyi megyében megjelentek már földrajzi neveket fel­dolgozó kötetek. A budapesti földrajzinév- gyűjtést 1987—88-ra tervezik a szakemberek, s az őket segítő társadalmi aktivisták. A ma már csak beszélgeté­sekben használt, de írásos nyomokkal nem rendelkező megjelölések összegyűjtését a kerületi helytörténeti, hon­ismereti szervezetek is se­gítik majd. A fellelhető írá­sos anyagokat, térképeket szakemberek dolgozzák fel. Az eddigi gyakorlatnak meg­felelően valószínű, hogy Bu­dapesten is a jobbágyfelsza­badítás utáni földrendezésig, 1850-ig, illetve a belső ke­rületeknél Pest és Buda egyesítéséig visszamenőleg gyűjtik az anyagot. Az 1962-ben megkezdett országos gyűjtőmunkát és feldolgozást szakmailag a Magyar Tudományos Aka­démia Nyelvtudományi Inté­zete irányítja. Á kórházban... Tizenketten voltunk egy szobában. Néhányon mát régóta. Érkezésemkor ép­pen vizit volt. Az ügyele­tes orvos viccelődve szólt a régebbi betegekhez. Egy óra telt el csupán, s csak­nem mindent tudtam már szobatársaimról. Betegsé­gükről, családjukról, önma­gukról. A mellettem lévő fiatalasszony két gyerme­kéről, nyári utazásukról. A velem szemben fekvő 73 éves idős néni nagyon félt a kezelésektől. Nem tudott aludni sem. Szerin­te az orvosok és a nővé­rek tették őt beteggé. Reg­geltől estig reklamált min­denért. Legjobban attól félt, mi lesz, ha meggyó­gyul és hazaengedik, a ne­gyedik emeleti lakásába. Még egy pohár vizet sem ad neki senki. Egyedül él. A többiek sem feküd­tek csendben. Mindenkinek volt mit mesélni, életéből cgy-egy mozzanatot. Gon­dol is, örömet is. A bajban, úgy látszik, könnyebben oldódnak a nyelvek ... (obe) Gumiipari gépek Vietnamba A Taurus Gumiipari Vál­lalat háztartási gumikesz­tyűk készítésére alkalmas gyártósort adott el Vietnam­ba. A berendezéseket már útnak indították Ho Si Minh-városba. A gépeket az ottani gumigyárban állítják munkába, a tervek szerint 1987 első negyedében. A ter­melés korszerűsítéséhez vá­sárolt gyártósor üzembe he­lyezését és a technológia el­sajátítását magyar szakem­berek segítik majd. A gépek eladását követően a. partnervállalatok tárgya­lásokat kezdtek arról, hogy a magyar berendezéseken a későbbiekben a Taurus ré­szére is készítenének háztar­tási gumikesztyűket. Ez az együttműködés igen előnyös lenne mindkét vállalatnak. A vietnami gyár számára ez kedvező értékesítési lehe­tőségeket jelentene, a Tau­rus pedig így készen jutna hozzá a hazai piac ellátásá­hoz szükséges háztartási gu­mikesztyűk egy részéhez, amelyeknek az előállításá­hoz egyébként távoli orszá­gokból — főként a Távol- Keletről — szerzi be az alapanyagot, a nyers kau- csukot. Öskutatás folyik — ma, Magyarországon. Viccnek, rossz viccnek hangzik, de szavahihető emberek szerint igaz az, hogy legalábbis né­hány száz ember időt és fá­radságot nem kímélve kere­si, illetve pénzt sem kímél­ve keresteti az őseit, a csa­ládfáját. Pontosabban — és ez az. ami elképesztő — a nemesi ősöket keresi és ke­resteti, ősei népessége után kutat, sőt még annak attri­bútumai, a családi címer, a nemeslevél, ama bizonyos kutyabőr után is ... Nemesi származású ősöket keresnek tehát egyesek, itt és ma: a szocializmus épí­tésének ötödik évtizedében. A nemesség alapvető szem­lélete az volt, hogy — amint az osztályát megtagadó Ká­rolyi Mihály és felesége is idézik emlékirataikban — „nincs más, csak mi”. A munkásosztály viszont az, amely minden dolgozó osz­tályt fölszabadít a kizsák­mányolás, az elnyomás alól, és tudja, hogy mások nélkül ezt nem is teheti meg, és amely tettekkel hirdeti, hogy „mindenki más — és mi”. A konzervatív nemes ember szemlélete szerint az ember értékét a származása, az ősei szabják meg — a mun­kás számára minden ember egyenlő, és megbecsülését mindenki a maga — és nem az ősei — teljesítményével vívja ki. Így tehát a — más­különben esetleg bármilyen kiváló — nemes — ősök ke­resését enyhén szólva kor­szerűtlennek tartom. Megvallom, fogalmam sincs: minek keresik neme­si őseiket azok az emberek? Ugyanis még ha sikerül is kimutatni, hogy déd- vagy ükatyjuk mondjuk nemes alsó- és felsőbagosi Bagosshy Balázs volt, vagy báró, gróf, netán herceg X. vagy Y. — mire jó ez? Használni nem használ­hatják! Ügy látszik, sokan elfelejtették, hogy a felsza­badulás után megalkotott egyik első törvényünk ki­mondta a nemesi címek és rangok, és persze a velük járó megszólítások — a mél- tóságos. kegyelmes stb. — — megszüntetését. Sőt, hogy félreértés ne essék: megtil­totta ezek használatát. De — és itt a meglepetés — el­vétve mégis vagy már új­ból használják! Egyelőre csak fizetett gyászjelentésekben láttam — és borúlátóan azt mondom: még csak ott lát­tam — nemesi előnevek, prédikátumok felsorolását. Csakhogy a nemesi előnevek bevétele az újságközlemény­be: ez nem kegyelet. Ez po­litika. Vannak azonban állítólag olyanok, akik nem nemesi ősöket keresnek, csak egy­szerűen családjuk felmenő ágának a sorsa iránt érdek­lődnek, tudni szeretnék, kik voltak, hol és hogyan éltek személyesen talán nem is­mert nagyszüleik, vagy déd- és ükszüleik, milyen volt a kor. Azt is hangoztatják, hogy „a családját mindenki­nek vállalnia kell”. Csak­hogy én ebben nem tudok őszinte érdeklődést és ke­gyeletet látni. Mert az az érzésem, hogy azért kur- kásszák a levéltárakat, hát­ha kiderül, hogy valamelyik ős messze földön híres ipa­ros, netán neves orvos, tu­dós, művész volt, valame­lyik város fejlesztésének út­törője és így tovább — az­után az utód ősei érdemei­nek hangoztatásával akar valamit elérni. Mert, hogy fogja-e „vállalni a család­ját” az, aki rájön, hogy mondjuk a nagypapa keret­legény volt egy munkaszol­gálatos század mellett a szov­jet fronton, vagy az, aki föl­fedezi, hogy ükapja a sza­badságharc bukása után Bach-huszár volt... Azt mondanám hát: nem kell „vállalni” a hibázó, bű­nös ősöket, mert mindenki­nek magának kell vállalnia tettei következményeit —, de ugyanígy nem lehet az ősök érdemei után sem elisme­rést, netán kedvezményt vagy juttatást várni. A szocialista társadalom egész lényétől idegen és el­lentétes az is, hogy valakik mondjuk ki magyarán: ma élő szüleik érdemei és telje­sítménye jogán akarnak ki­váltságokhoz, kivételes bá­násmódhoz jutni, mások ro­vására. Az ősök nemesleve­lével szerencsére nem lehet semmire jutni: akik ilyesmit keresnek, joggal válnak köz­nevetség tárgyává. De a le­véltárakban kutatóknál sok­kal veszélyesebbnek, káro­sabbnak, a közszellemet in­kább mérgezőnek tartom azo­kat, akik abból próbálnak — a szó szoros értelmében — tőkét kovácsolni, hogy szüleik valamire vitték a mi társadalmunkban. Ezek az „ősök” ma elképzelhetetlen erőfeszítéssel tanultak, hogy bírják az egyre bonyolultabb feladatokat. Lassan ez a nemzedék már nyugdíjba megy — legtöbbször azonban nyugalomba nem, mert nem bír meglenni tevékenység nélkül —, és helyébe már jórészt be is léptek fiaik, lányaik. De ebben a nemze­dékben, és még inkább a következőkben, amely szin­tén már elhagyta az iskolák padjait, bizony akad, aki ősei kutyabőrével próbálja pótolni a saját teljesítmé­nyét. Ezek a — bocsánat a szóért — kutyabörök pedig élmunkás-oklevelek, kitün­tetések papírjai, elsárgult, nagy tettekre emlékeztető iratok. Vannak, akik ezeket ássák elő az íróasztalból, a szekrényből, és megpróbál­nak ebből hasznot húzni. Mások nem röstellnek utalni, célozgatni szüleik felelős ál­lására, érdemeire, arra, hogy ismerik ezt, vagy együtt dol­goznak azzal... És ezért, ez­zel akarnak kedvezményes felvételt kapni egyetemen, állásokba. Nemesi ősöket keresőkről szólva kezdtem ezt az íráso­mat. Felháborítónak és ne­vetségesnek tartom azt a ku- tyabőrkutatást. De ez a faj­ta neokutyabőrös érvényesü­lési kísérlet százszor ártal­masabb! Hadd kutassák őse­ik címerét meg oklevelét a megszállottak. Mi inkább az­zal törődjünk, hogy ne en­gedjük az arisztokraUzmust, a származás jogán követe- lődzést előretörni. Ennek még annyi helye sem lehet az emberre, a teljesítményre építő, az igazi egyenlőséget megteremtő szocialista társa­dalomnak, mint a nemesi kutyabőrnek. P. G. P. II válóperben csak vesztesek vannak Neokutyabői

Next

/
Oldalképek
Tartalom