Észak-Magyarország, 1985. augusztus (41. évfolyam, 179-204. szám)
1985-08-24 / 198. szám
ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 7 1985. augusztus 24., szombat Zx'/.v ;i/ uUjim. Mindeníeló plakátok, kt*- posek ős »vörösek. A plakátok világa vonzó, színes világ. .lolc’tvt idéz és prosperitást. Szép női arcokkal, ápolt testekkel. P lelkűt. reklám mindenült. ICbben már utolértük a tőkés nyugatot“ alighanem. Koran reggel elindulnak a Hirdető plakát ni yas/.l ni az aznapi termessel és enyvvel, csirizzel. S ragasztanak. Kaira, kapura, palánkra. Az egyik Hizlal káprázatos. ínycsiklandó gaszl rolY>l-ételekéi reklámoz. a másikon az Állami Hiztosiló biztosítja a l’elekel a csoportos balesetbiztosítás elsőrendű fontosságáról. a harmadikon, a negyediken, a századikon . . . Minden hely foglalt. lOszébe jut gyermekkora. Akkor csak az e célra állított hirdelesoszlopokra kerüllek plakátok, reklámok. Tilos volt a kerítéseket, a házfalakat berondítani velük. Ilnfszög alakú badog- epitmenyek voltak, csúcsos tetővel. zöldre lesiettek őket. Mára elavultak, feledésbe merüllek. Mii már nem ismerik a hircielésosz- lopokat. Illőiéibe került viszont a női test. Minél meztelenebb. annál inkább. A plakáton, hattal felénk. lél- mezt idén szőke nő. Älteste kihívóan feszül, szinte kidomborodik a pinkáiból. Nadragreklám. Másutt elülne zet ben ugyané hölgy ke li ege ti ugyanezt a felsőtestet. A melleit a karjai természetesen eltakarják. Kozmetikai reklám. A harmadik plakáton a szőke hölgy felprol ilban. s tel jes életnagyságában meztelenül áll egy falhoz támaszkodva. mellette, kissé távolabb, szerényen meghúzódva egy támlás szók. núlorréklám. úgy lehet, korha- dozik. rothad, összeomlással fenyeget a rá fest élt. rá- ragaszloll képek, feliratok alatt. Sebaj! Még néhány réteg enyvbol. csirizből, papírból. s megáll. Összetartja. megtartja a rakent-rá- mazolt illúzió. Modern kor. modern rek- viziluma a reklám. Akárcsak a meztelen női test. Az. nyilván nem érdekel senkit, szoba sem kerül, hogy a testben lélek lakozik. emberi lélek. A színházakban az előfüggöny hirdetesfal. keres rajta a színház. A modern rendezésekben a meztelen női test immár elengedhetetlen diszlelelem. S egy igazán modern rendezés szinte nem nélkülözheti a nyílt színen végrehajtott páros és csoportos közösüléseket. /őzének őszébe jut az a lány. Szép volt. üde. feszes bőrű. rugalmas mellű leánylest. Táncolt egy néptánc- együttesben. Aztán valaki ..fölfedezte”. Nini őt. nem ;i tehetségét, csak a testet. \ lest szerepelni kezdett, majdnem teljesen. vagy teljesen meztelenül. Szerepelt prózában és operettben. utóbb még operában is S közben benne előbb bizonytalanná, aztán riadt- 1 a, végül .kélségbeesetté lett a lélek, amivel senki nem tomdüt l. Csak a testet szerződtél lék. így hát inni kezdett. aztán elhízott, megnőtt a hasa, a mellei megereszkedtek. S már egyre ritkábban voltak kiváncsiak a testére. Megpróbált ongy i 1 kos lenni. Eleiben maradt. Most valahol dolgozik tan. s önmaga romjaiból, ember- m a rád é k á bój megk is e- rel némi regenerálódást. /.ezé átmegy a túloldalra. Papp Lajos r~y / / * ♦ MB A fill. Lassan elérkeiik o búcsú a fészektől Fotó: Pásztor Károly Mondhatná szebben... A családban es az iskolában egyaránt igazmondásra neveljük a gyermekeket. Azt tartjuk becsületesnek, ha nyíltan szól valaki, s megvetjük a hazudozókat. A társadalom éleiét nyitott szemmel figyelő ember mégis gyakran tapasztalja, hogy a mindennapokban fel-felbuk- kan a hazugság: néha szinte az az érzésünk, nem is lehel nélküle élni. Van. aki azt vallja: „Ha nem tanulsz meg hazudni, .nehezen fogsz boldogulni". Mások szerint a hazugság sokszor lehetővé teszi, hogy szebben szólhassunk. hogy ne éleződjenek az ellentétek, hogy békésen élhessünk. hogy megleledkez- ztink súlyos bajainkról. Mind- tz e kérdés bonyolultságát érzékelteti. A hazugság azt jelenti, hogy nem élünk a beszéd legfontosabb szerepkörével, mert hiszen nem a tartalom pontos közlését szolgálja, inkább elhomályosítja azt. Tehát nemcsak az erkölcs, hanem a sikeres kommunikáció szempontjából is helytelen hazudni. Hogy mégis oly gyakori, sőt tipikus hazugságok szövik át társas életünket. annak többféle kiváltó oka. indítéka lehet. A hazugság egyik forrása az önámitás, amellyel önmagunk helyzetét próbáljuk meg iézsác"bb"ak látni és láttatni. A vágyhazugság révén olyan valótlan állításokat terjesztünk, amelyek növelhetik önbizalmunkat, javíthatják mások rólunk alkotott képét, de amelyek lelepleződése nagy csalódásokhoz vezet. Olykor egész sok épülnek valamilyen élet- hazugság ingoványos talajára. Máskor meg az őszinte önértékelést próbáljuk elkerülni egv hazugsággal (amikor például balszerencsével teljest l- színlelés mások megnyerését kísérli meg; énképünket ilyenkor azért próbáljuk szépítve megmutatni. hogy külső megítélte- lésüak legven kedvezőbb. Isméi ős a protokoll-hazugság is. amikor a partnerek kölcsönös etikai engedményeket tesznek. figyelmen kívül hagyják a másik fél őszinteségének hiányát abban a reményben. hogy a maguk ki- sebb-nagyobb hazugságai érvényesülhetnek. Szépítéssel és bizonyos tények elhallgatásával jár együtt ez a magatartás: gondoljunk például a vevő és az eladó között ki- a la'< u ló a 1 kudozásokra. Vannak aztán a hazugságnak olyan esetei, amelyeket bocsánatosnak, vagy éppen helyesnek tartanak. Igv olyan helyzetben, amikor az igazmondás megbonthatná a nehezen kialakult békességei, s ezért hazudnak inkább. Vagy gondoljunk a hókra, amely a társas érintkezés bevett eleme. és amely sokszor nélkülözi a teljes igazságot. Kegyes hazugsánnak nevezik azt. amikor a súlyos beteg előtt nem tárják fel helyzetének reménytelenségét. Ez utóbbi esetekben a beszélő dönti el. igazat .mond, hazudik. vagy valamiként kitér az. állásfoglalás elől. Nem tarthatjuk tartósnak az olyan előnyt és az olyan békességet. amely hazugságon alapul, s még problematikus helyzetben is az őszinteség bizonyul hosszabb távon célravezetőnek. A kevés kivétel nem gyöngítheti az alapigazságot: a hazugság zavart kelt. kárt okoz ember és ember, ember es társadalom kapcsolatában. Kováts Dániel mentegetjük gyönge menyünket). A Omnibusszal Óbudán Kalapos urak. hosszú szoknyás asszonyok és lányok 11)2!) november 5-én Budapesten. a Villányi úton egy táblán a következő szövegel olvashatták: elment az utolsó omnibusz. Most ismét visszatért, a fővárosba! A ló- vönlalású lársaskucsira szómba! -vasát napunkéul Óbudán. a Fö téren lehel lel- szállni. Utazhatnak vele a közeli utcákba, igaz nem az egykor földszintes hazuk közöli. hanem többnyire a tízemeletes házak árnyékában. Mégis eredeti élményt nyújt azokból az időkből, amikor még nagyapáink és nagyanyáink igv sóhajtottak fel: Éjjel az omnibusz, tetején, de csuda voll! Ha napjainkban nem js csuda utazni az omnibuszon. de kellemes időtől lés. főként a gyerekeknek. Hollóházán kevés ember akad. aki ne ismerné Csölce Jenő századost, a helyi határ- örőt’s parancsnokát. Húszegynéhány évvel ezelőtt ill volt sorkatona és a ranglétrán haladva jó pár éve a kis létszámú, ám nagy határszakaszt őrző őrs parancsnoka. Kevesen látják el a nehéz szolgálatot. Tűző napon, méteres hóban hosszú kilométereken órákat járőröznek a rájuk bízott nehéz. hegyi terepen, lit jobban tűz a nap. korábban köszönt be a tél, ‘hamarabb leesik a -hó —. amely erre később tűnik el a sűrű erdőkkel teli helyekről. A hollóházi őrs katonái szinte családi kői ben szolgáinak. A . falu egyik meredek utcáján meghúzódó őrs épülete szerényen búvik meg a körülötte épült nagy családi házak közöli. A parancsnok elmondta: elhelyezésük szerény, de megfelelő. Katonás egyszerűséggel berendezi ti körletükben és azon kívül a határőrök a szolgálatban baj- társak. s a pihenés óráiban is barátok. A porcelángyár köré épült faluban ismerik és becsülik a határőröket. Nincsenek sokan, így személyes ismerősként köszöntik őket a faluban. A katonák többsége szívesen szolgál ill. Gyorsan elrepülnek nemcsak a szabad idő órái. de a szolgálat hónapjai is. Nem érzik magukul elzárva a világtól és sokféle módon igyekeznek megkönnyíteni, szebbé tenni a katonaidőt. Például úgy, hogy gazdálkodnak. A parancsnok megmutatta az őrs úgynevezett gazdasági udvarát, ahol mosi éppen hat sertés „vár” a téli torra. Ily módon is kiegészítik, gazdagítják étrendjüket. Végső soron önellátók: a parancsnok vásárol, sőt ott vásárol, ahol olcsóbban kap. de ha kell. akkor a gyakorta változó és sokszor nem a legképzettebb szakácsoknak is besegít. Legutóbb éppen a különböző savanyúságok, köztük a kovászos uborka eltevésének rejtelmeibe avatta be a mostani szakácsukat. Az is természetes az őrsön. ha járőrszolgálat után éhesen bejönnek. akkor a szokott helyen várja őket a friss kenyér és a házizsir. Lehet gyorsan kanyaritani és kenni, s a zsíros deszka, jó- fele paradicsommal, vagy paprikával fejedelmi élek. Nemcsak az éhes határőrnek. Az őrzésükre bízott szakaszon, ha ritkán is. de előfordul hntársórtós, s néha eltévedt turistákul i.s „jó útra” kell téríteni. Mindez persze nem jelenti azt. hogy a szolgálati fegyelemből engedve egy percre is lankadna a határőrök figyelme. A szolgálatot maradéktalanul ellátva, a lakossággal együttműködve példamutatóan őrzik a határi. A kanyargós és szűk hegyi utakon lassan haladó gépkocsival jártuk be a határszakaszt és sok úton levő. földeken dolgozó emberi ismerősként üdvözölt a parancsnok. Ismer a faluban, a gyái'ban sok helybélit, minden kanyart, jellemzőbb lát és bokrot, „azonosítási pontokat”, s a visszajáró turistákat. Ismeri az ország legészakibb pontján. Lászlótanyán nemrégiben elhelyezett emlékoszlopot, a porcelángyár — ahol a felesége dolgozik — régi és új termékeit. Ismeri a gyár körül mostanában gyűrűző vitákat, hiszen részese a falu közéletének. Ismertek számára a falu gondjai, örömei, hiszen a hollóházi őrs parancsnoka már régen itt él és innen is akar nyugdíjba menni. (Petra) A modern magyar festészet prófétai alakja, a nagybányai plein air festőtörekvések elindítója. Nagy hatású pedagógus és fáradhatatlan buzdító. A budapesti min tara jziskolában UI75-ben elkezdett képzőművészeti tanulmányait Münchenben tolytatla. 1 ílíi5-ben festett Tengeri hántás c. nagyméretű képével kezdődött művészetének alakulása: a finom analízis és a konvenciókkal való szakítás ígéretét hordozó mű ez. Leibl reneszánsztól ihletett festészetével és a francia Baslien Lepage naturalizmusával tokon ez az alkotás, melynek folytatása n Miskolci Képtár egyik kiemelkedő müve, „Az ország bajai" (1893). Ez a mű nemcsak az impresszionista fény- festés irányába mutató megoldásai miatt jelentős, hanem •'•»ért is. mert a szociális elkötelezettségű művészet egyik korai példája. A haza sorsa feletti búsongás Madarász, Munkácsy müveiben gyakorta visszatérő motívum: ezt a törekvést aktualizálja HolLó- sy, s készíti elő Kernstok Agitátor c. képét, vagy az Ady költészetében jelképes erőt nyert szituáció jobb megértését. A festmény vázlata a Nemzeti Galériában látható, de ennél jóval többet .nyújt a vegleges megoldás: a figurák pszichológiai rajzának gondossága. az előadás ökonomikus jellege, a fénvtöl áthatolt tárgyak briliánsán nagyszerű megjelenítése és nem utolsósorban a festmény sajátos színbeli atmoszférája a korszak egyik kiemelkedő remekévé avatják. Hollósy- nak még egy jelentős műve van a képtár birtokában: a kisméretű Férfiarckép valószínűleg a nagybányai művészet lelkes támogatóját. Lvka Károly művészettörténészt ábrázolja. Hollósy két tanítványa. Thorma János és Réti István biztatására a Münchenben működő .szabadiskoláját Nagybányára telepítette 1896- ban. Ezzel kezdődik a magyar festészet legújabb kori története. Nagybányán festette a befejezetlenségében is impozáns Rákóczi-indulót. „negyedik" rend felvonulását megörökítő, európai szempontból is kiemelkedő művét. A Nagybányán letelepedett művészekkel történt összekülönbözése után emiatt tanítványaival Técsőre költözött. Kiváló iművészet- pedagógus volt, akinek torzóban maradt életműve a magyar művészet egyik kiemelkedő fejezete. Végvári Lajos Hollósy Simon (1857—1918) Az ország bajai, olaj, vászon 68x110 cm
