Észak-Magyarország, 1985. július (41. évfolyam, 152-178. szám)

1985-07-20 / 169. szám

< ÉSZAK-MAGYAKORSZÁG t 1985. július 20., szombat Az ónodi tájház az udvarról . . . olyun jólesik megállni. Bemenni, hallgatni nagyokat, üldögélni. Szót váltani a tárgyakkal. Emlékezni. Ebben a betonos rengetegben, a nagy­város összezavarodott rohanásában nincs idő. Micsoda erő lakozik ehhez képest egy kicsike régi parasztházban. Szinte bele­fekszik a Földanya ölébe. Innen lehet az az ereje is, hogy képes ezt a huszadik szá­zad végi gyilkos rohanást megfékezni. Ónod. Itt a tájháznak még különösebb levegője van. Ennek a falunak egyébként is — itt történelme van lépten-nyomon. Együtt szívjuk az oxigénnel magunkba. Lelkes lokálpatrióták szorgalma ered­ményeként léphetünk be ebbe a lájházba. De, talán fölösleges is ezt mondani. Ágos­ton István református lelkész mindeneset­re elégedetten (büszkén?) mondja: min­dent, ami látható, önzetlenül adtak össze az itt élők. Ellenszolgáltatás nélkül. Azt hiszem, igen jól leolvasható e ké­pekről, mi minden kerüli ebbe a tájház­ba. Még persze terjeszkedni kellene, hi­szen anyag van. Milyen kellemes itt álldogálni. Milyen jó elfelejteni azt a másik-mai világot. Csak annyi időre persze, amíg megpihe­nünk. Mert utána úgyis menni kell to­vább, megy a hajsza, szaladunk. Még eszébe jut itt az embernek: vajon, ötven, száz esztendő múlva mai életünk­nek, mondjuk a mai falusi életnek mi­lyen tárgyi emléket lehet majd állítani? Vajon ötven, száz esztendő múltán — „ha lesz még emberi arcuk” — az akkori ro­Szobasarok a búbos kemencével Itt főztek ... hanoiinak jólesik-e majd betérni a mai jelenünket mondó múlt házába. Ha lesznek házak még. Ha lesznek még tárgyaink . . . (tcnagy—fojtán) ......«.______........ -------------------­O tthonteremtés A világ legrégibb kőszerszámai Francia régészek nagyon ősi kőszerszámokra buk­kantak Etiópia Hadar-öve- zelében. Korukat 2,5—2,7 millió évre becsülik. Eddig az Etiópia déli részén, az Omo övezetben előkerült kőszerszámokat tartották a legrégebbieknek — ezeknek kora 2,1 millió év. A Ha- dar-lelőhely korábban fo­lyópart volt, nem messzire egy nagy tótól. A szerszá­mokra a lolyó üledékében bukkantak, vulkanikus lu- farétegen. A tufaréteg ko­rát plusz és mínusz 0,2 millió éves eltérési lehető­séggel 2,8 millió évre be­csülik. Hogy mennyi idő telt el a tufaréteg kialaku­lása és az üledék lerakó­dása között, erre vonatko­zóan nincs megbízható adat. A köszerszámok a kenyai Koobi-Fora-ban és a tan­zániai Olduvai-szakadékban találtakhoz hasonlítanak. Ha a Hadar-lelel datálása helyes, akkor ezek a kő- szerszámok legalább fél­millió évvel idősebbek, mint a legkorábbi előember lelet, a kenyai Turkana-tó partján kiásott, immár fej­lett agyú Homo habilis. A két-három millió évvel ez­előtti időszakból nagyon ke­vés a kövület-lelet, ezért feltehető, hogy az agy meg­nagyobbodása már 2,5—2,7 millió évvel ezelőtt meg­kezdődött és ez a fejlődés vezetett a korábbi szer- szá Kikészítéshez. További kérdés, hogy ki volt a ké­szítője ezeknek a szerszá­moknak •_ Homo vagy Aust ralopithecus — a két ág 2—3 millió évvel ezelőtt vált el egymástól, és egye- dei átmenetileg egy időben is éltek. Jóllehet eddig csak a Homo-t tartották szer­számkészítőnek, nem kizárt, hogy az Australopithecus is készített durva szerszámo­kat. Nem tudni, hogy melyik állítás az igazabb: Sajó- szentpéter két város ma­lomkövei közölt őrlődik, vagy pedig Sajószentpéter két város vonzáskörének fókuszában fejlődve, egyre inkább urbánus erényeket mutat fel . . . Tény, hogy a 14,5 ezer lelket számláló nagyközség akár város is lehetne. Az ország más részein üveg­gyáráról ismerik, sportéle­te (ökölvívás) országosan híres, lakóinak száma nö­vekszik. A község fejlődé­se a nyolcvanas évek ele­jétől lódult meg. Részint szorílóak voltak a koráb­ban felgyülemlett gondok, részint a településkoncep­ció átprogramozódása mi­att, nagyobb pénzügyi le­hetőség nyílt az előrelépés­re. A népességnek csaknem egyharmada fiatal, de az ifjúság aránya a lakás­igénylők között hatvan szá­zalék. s az idei kimutatá­sok szerint 290 fiatal re­ménykedik új otthonban Sajószentpéteren. Amint azt dr. Péter András ta­nácselnöktől megtudtuk, az 1983-ban hozott tanácsren­delet értelmében az idén 21 házaspár, illetve fiatal részesült olyan pénzügyi támogatásban, amely az egyéni lakásépítést, illetve -vásárlást segíti. Ez az összeg 3,250 millió forintot tesz ki. s ebből csaknem Több mint 2000 ifjúsági és diákszervezet készül vi­lágszerte a Moszkvában jú­lius 27-én kezdődő XII. Világifjúsági Találkozóra. Federico Malier medikus, az Orvostanhallgatók Nem- ; zetközi Szövetségének veze­tője elmondotta: — Szövetségünk, amely több mint 40 ország orvos­tanhallgatóit egyesíti, .kez­detben kizárólag csak a medikusok sajátos problé­máival foglalkozott. Idővel azonban kiderült, hogy az kétmillió forint vissza nem térítendő támogatás. Érdemes közelebbről is szemügyre venni a sajó- szent péteriek otthonterem­tő törekvéseinek jogi és fi­nanciális mechanizmusát. A tanácsrendelet hatálya azokra a fiatalokra terjed ki, akik 1983. július 1-ig elfogadott érvényes lakás­igénnyel rendelkeznek, szo­ciális alapon tanácsi bér­lakásra jogosultak, s vál­lalják, hogy tanácsi bérla­kás helyett, személyi tu­lajdonú lakásépítéssel, il­letve -vásárlással oldják meg problémájukat. A tá­mogatás mértéke vissza nem térítendő juttatás cse­lében 80 ezer forinttól 150 ezer forintig, visszatérí­tendő, kamatmentes támo­gatás esetében 50 ezer fo­rinttól 140 ezer forintig terjedhet. A két forma együtt is alkalmazható. Az ■odaítélés a teljes nyilvá­nosságot érintő észrevéte­lezéssel kezdődik, majd a helyi lakásügyi társadalmi bizottság véleményez és a tanács végrehajtó bizott­sága dönt. És még egy, szimpatikus passzusa a rendeletnek: a pénzügyi rendszer kialakí­tásánál Sajószentpéteren figyelembe vették azt is, hogy a kölcsön törlesztése mellett a mindennapi meg­élhetésük is biztosítva le­gyen a fiatal otthonterem­tőknek. B. I. ifjúságot egyre jobban ér­dekli a háború és a béke kérdése. Ezért sok más ha­ladó diákszervezethez ha­sonlóan mi is arra törek­szünk, hogy felemeljük sza­vunkat a háború ellen, s tevékenyen részt vegyünk a békeharcban. A fesztivál jó alkalom lesz egy újabb békemegmozdulásra. Emel­lett személyesen is meggyő-; ződhettem arról, hogy a VIT-program szem előtt tartja az orvostanhallgatók érdekeit is. Negyven ország orvostanhallgatói a VIT-en A festő Mányoki Ádám azok közé a magyar szár­mazású művészek közé tar­tozott, akik a 17. századi Magyarországon uralkodó török háborúkkal járó sa­nyarú állapotok miatt fia­talon külföldre kerültek, s ott korszerű művészi kép­zést nyertek. E művészek többsége nem tért soha vissza Magyarországra, és művészi kapcsolatuk sem volt hazájukkal. Mányoki Ádám. a Nóg- rád megyei Szokolyán szü­letett 1873-ban. Tizenkét éves korában vitte magá­val Észak-Németországba egy német hadbíró ezredes. Ö nevelte, taníttatta a fia­tal fiút, aki végül is a íes- löpályát választotta. 1703- ban érkezett Berlinbe, ahol kapcsolatba kerüli a kirá­lyi udvarral, és a porosz trónörökös szárnál a meg­festette ezredének tisztje­it. Rákóczi mint fejedelem, nemzeti szellemű művelő­dés megteremtésén fárado­zott. A művelt, Itáliát járt, néha festegető, és az egyes műalkotásokat kritikus szemmel néző Rákóczi- programjában a képzőmű­vészetre kettős feladat várt. Egyrészt a szabadságharc- törekvéseinek a képzőmű­vészet eszközeivel való tá­mogatása, másrészt a feje­delmi udvar fényének eme­lése. Az első célt főleg azok az emlékérmek, pecsétek, pénzek szolgálták, amelye­ket Körmöcbányán a svéd származású Warou Dániel készített, még a második célra a festészet kínálko­zott a legalkalmasabbnak. Rákócziról tudjuk, hogy már a szabadságharc kez­detén törekedett arra, hogy udvarában rendszeresen, jól képzett festőt is foglal­koztasson. E terve azonban csak 1707 augusztusában valósult meg, amikor a fe­jedelem homonnai udvará­ba megérkezett Berlinből a portréfestő Mányoki Ádám, akit ez év tavaszán Rákó­czi felesége, és udvari or­vosa nyert meg a fejede­lem szolgálatára. Mányoki két évig tar­tózkodott Rákóczi udvará­ban. Az itt készített képei közül csak egyetlen darab, a fejedelemről készült első arcképe maradt fenn. E portré festői megoldása Mányoki németországi is­kolázottságáról tanúskodik. A mellkép kivágatú portré piros hermelin palástban, zöldfodros páncélban, nya­kán fehér kendővel és vál­tig érő hosszú hajjal ábrá­zolja II. Rákóczi Ferencet. Szokatlanul erős fény-ár­nyék ellentéteket alkalmaz. A képen csak a beállítás közvetlensége, a fejedelem nyugodt tekintete sugároz harmóniát. Az összhatás­ban részt kér a nyersebb színezés, a szabadabb ecset- járás, a nyugtalan forma­adás is. Pedig a kissé eről­tetett hatások nélkül is Rákóczi ezen képmása reprezentatív műalkotás. Azzá teszik a kép valósá­Mánjroki Ádám: II. Rákóczi Ferenc 1708. Az eredeti kép a Magyar Nemzeti Múzeum Történeti Képcsarnokában ta­lálható. A bal alsó sarkára az 1705. évszám utólag ke­rült rá. gos festői értékei. Alkotó­jának mesterségbeli tudá­sa, amely pusztán művé­szi eszközökkel érzékeltet­ni tudta az ábrázolt sze­mélyiség nagyságát. 1709-ben Mányoki a fe­jedelem anyagi támogatá­sával elindul hollandiai tanulmányútra. Művészeté­re itt az az irányzat volt a legnagyobb hatással, amely a sötét tónusban tartott képek arcvonásait és drapériáit egyaránt egy hideg, porcelánsimaságú festésmóddal formálta, majd a képet egy lágy tó­nusú fátyollal vonta be. Mányoki Ádám: II. Rákóczi Ferenc 1712. Az eredeti kép a Magyar Nemzeti Galériá­ban van. Fotó: Váradi László A szabadságharc bukása után a fejedelem Lengyel- országba menekült. Ekkor még bízott abban, hogy ha­marosan visszakerülhet Magyarországra, és ezért udvarát is maga mellett tartotta. 1712-ben Gdansk­ba rendelte magához Má­nyoki Ádámot, aki itt ké­szítette el a másik, és egy­ben ma legközismertebb arcképét a fejedelemről, amely a fejedelem emberi nagyságát, kivételes egyé­niségét máig sugárzó erő­vel fogalmazza meg. Nincs a régi magyar művészetnek még egy olyan alkotása, amely annyira mélyen és elevenen élne a legszélesebb közönség tu • datában, mint Mányoki Adómnak II. Rákóczi Fe­rencről festett arcképe. Nincs még egy olyan tör­ténelmi személyiség, aki­nek alakja annyira össze­fonódott volna egyetlen műalkotással, mint Rákó­czié e Mányoki-képpel. Régi művészetünk törté­netében az ábrázolt sze­mély történeti jelentősége és a megjelenítés magas művészi minősége igen ritkán találkoztak úgy ösz- sze, mint Mányoki Ádám és II. Rákóczi Ferenc ese­tében. A portrén a fejede­lem aranysújtásos, türkiz színű dolmányt viselt. Vál­lára ékköves lánccal ösz- szefogott, arannyal átszőtt palástot vetett. Fején piros csákójú, barna szőrű kucs­mát hord, amelyet drága­köves toliforgó díszít. Nyakában pedig piros sza­lagon az aranygyapjas rend jelvénye függ. A képen jól lemérhető a hollandiai ta­nulmányút Mányoki mű­vészetére tett hatása. A leglényegesebb változás, hogy a részletező, aprólé­kos belső rajzot egy áttet­sző fátyol fogja egységbe és teszi festőivé. Mányoki egész életmű­vének egyik csúcspontja ez az arckép. Portréfestöi tehetségének. emberisme­retének legfőbb bizonyíté­ka, hogy a fejedelem sze­mélyiségének a leglénye­gesebb vonását látta meg és formálta képpé, azt, hogy Rákóczit nem törte meg a szabadságharc bu­kása. Portréjából az igaz ügyért harcoló elhivatott­sága, töretlen hite sugár­zik, amely a fejedelmet mindvégig jellemezte. Ezt bizonyítják későbbi politi­kai tevékenységei, írásai, környezetének feljegyzései és irodalmi alkotásai egy­aránt. Arcképe általános érvé­nyű lett. Rákóczi emberi nagyságát a látvány erejé­vel évszázadok múlva is úgy idézi fel, hogy hatása alól a kép mai szemlélője sem vonhatja ki magát. Mányoki Ádám és II. Rákóczi Ferenc kapcsolata a gdanski udvar feloszla­tásával megszűnt. A feje­delem Lengyelországból Franciaországba távozott és Mányokit a lengyel fő­urak figyelmébe ajánlotta, aki a varsói és drezdai udvarban kamatoztatta to­vább művészi tehetségét. Legismertebb Rákóczi- portréja így csak felvillan­totta annak lehetőségét, hogy egy önálló magyar államnak, milyen szerepe lehetett volna egy magas szintű, nemzeti szellemű képzőművészeti kultúra megteremtésében. Közli: Pécsi Judit

Next

/
Oldalképek
Tartalom